超越时空，了解孔子 1
学而篇第一 1
全方位的学习与成长 2
进德修业，追求至圣境界 4
孝悌是行仁的出发点 6
以“仁”彰显人生的整个历程 7
永远保有内在的真诚 8
真正的孝顺 10
审慎看待人与人的关系 11
在生活里具体实践知识 14
以灵活的智慧来面对人生的挑战 17
尊敬死者，才能使生者珍惜生命 19
感怀尊重长辈，就不离孝心 22
对生活要保持高度的警觉 27
正面思考，精益求精 29
为政篇第二 31
“为政以德”与“无为而治”互相配合 32
《诗经》可以引发人的真情 34
立志求学，磨炼安身处世的能力 37
化命运为使命 38
人的使命感有三种来源 39
关于“耳顺”的争议 40
顺应天命，天人合德 42
孝顺之心，也要合礼法 45
将所学落实在生活 49
小事谨慎，方可成大事 51
从旧东西看见新价值 52
把经典当做心灵的量尺 53
开诚布公，广结善缘 57
如何与小人相处 57
知识要和生活经验相互印证 60
以切磋代替批判 61
自我实现在于生命全方位的要求 64
庄严和仁慈并重 69
生命需要开展 71
礼应视人性情感需求而调整 74
“不当为而为”与“当为而不为”是人常犯的毛病 76
孔子的宗教观 78
八佾篇第三 79
缺乏真诚的心意，礼乐变成做戏 82
礼之本：真诚的心意 84
礼展现原有的美质 90
天是宇宙万物的最终依归 98
礼是双方面的尊重 107
情感表达要真诚且合宜 108
里仁篇第四 119
美是因为其行为符合善的要求 120
仁者顺应内在的要求 122
内在的快乐不依贫富而转移 126
君子行仁之道乃持久 127
只要努力以赴就可以达成“仁” 130
过错的相反就是正路 132
生命在于顿悟 133
“应该”的判断就是道义 137
君子与小人的区别 138
礼让带动社会的良性循环 141
尽己之心，推己及人 144
“一贯”说 145
服事父母，不违不怨 149
罪恶感和羞耻的差别 153
凡事要收敛 155
公冶长篇第五 160
师生共赴理想的相惜之情 167
即使做大官，也不见得能行仁 169
学生不必一定不如老师 172
对人要听其言，更要观其行 174
无欲则刚 175
行仁的要求 186
智与愚要看情况而定 188
单纯会带来生命能量的集中 192
真诚是从内而发的力量 194
情义远重于个人财物 195
化除人我界线，走向无私的目标 197
改造世界，变成人间天堂 197
雍也篇第六 201
心不要受情绪的影响 205
君子要努力做到“无私” 208
创造金钱的更大价值 209
人才不问出身 210
把命运转变成使命 217
人的生命由内在决定 219
从真诚出发，自然就有正直 227
择善不能脱离个人生命的具体处境 233
敬鬼神而远之 235
耍小聪明无助于学习 241
设身处地，推己及人 247
述而篇第七 249
祭祀祖先，是为了心灵的超越 263
真正的快乐由内而发 266
超越生命既有的限制 267
天是德行的来源 275
将道理落实于人生，才能进步 277
行仁的力量出于自我的要求 286
泰伯篇第八 296
美德也需要适当规范 298
爱护身体，戒慎行为 299
子罕篇第九 320
天是文化传统存亡的最后裁决者 326
樊迟问仁 331
个人生命与宇宙万物相通 332
观天知命，慨然心受 333
培养知情善感之心 334
凡事不可欺天 337
文化的优美在于凸显人性 340
岁月如流，生命不能回头 343
乡党篇第十 362
孔子的养生之道 371
对待食物也要虔诚感恩 374
以人为价值的主体 379
不以贫富来衡量朋友的价值 385
朱熹的“天理”说 388