下卷 415
下编 神奇的南方，女神之再生 415
第七章 《布洛陀史诗》：壮民族的远祖认同 417
第一节 壮族人民的人文始祖与布洛陀文化工程 417
第二节 继承与传播：从口头传说到书面典籍的形成 422
第三节 《布洛陀史诗》壮汉英三语译本翻译模式 427
第八章 《鲁般鲁饶》：纳西殉情文学经典 439
第一节 千古悲情：痴男怨女不归路 441
第二节 《鲁般鲁饶》的文人汉译与翻译策略 459
第三节 《鲁般鲁饶》的多种口传与书面版本 473
第九章 《阿诗玛》：回声女神之再生 499
第一节 《阿诗玛》的古老传说与现代版的形成 500
第二节 《阿诗玛》有关课题的文本研究 509
第三节 《阿诗玛》英译文本的专题研究 517
第四节 朝向《阿诗玛》多语翻译与多媒体传播 532
第十章 《边城》：民族作家的汉语创作与对外翻译文学 535
第一节 奇人身份：苗裔兮？汉人兮？ 540
第二节 湘西素描：自然之子，崇神信巫，尚武尚情 551
第三节 诗意的叙述：月白风清好过河 560
第四节 《边城》英译三弄：醉时携手同归去 569
第五节 先驱的脚步：走向世界文学的必由之路 590
补证：沈从文作品中的湘西民歌拾遗 602
结束语：我国民族典籍翻译研究的学科基础与发展目标 608
一、民族文化认知与民族典籍翻译研究的特殊意义 609
二、民族文化典籍翻译的研究方法和学科基础 613
三、朝着中国式人类学翻译诗学的方向汇聚 616
附录 621
一、中国少数民族历史沿革谱系图 621
二、汉英对照中国少数民族典籍要目 627
三、中华民族典籍翻译研究理论术语 650
参考文献 717
后记 725