第一章 两汉儒生的历史渊源 1
第一节 先秦的儒生 1
一 儒的起源 1
二 早期儒生的主要特点 3
第二节 秦朝的儒生 8
一 “一任于法”的统治思想下儒生的社会地位与作用 9
二 秦末的社会动荡与儒生的际遇 13
第二章 两汉儒生的分类 15
第一节 汉代人对儒生的分类 15
一 董仲舒、何休与应劭对儒生的分类 16
二 王充的儒生分类 19
三 其他具有儒生分类性质的叙述 21
第二节 今人关于两汉儒生分类问题的阐述 22
第三节 本书关于汉代儒生分类问题的基本看法 24
第三章 两汉儒生群体社会角色的构成及变化 28
第一节 儒生群体社会角色的构成情况 28
一 在学的儒生 28
二 事教的儒生 35
三 从政的儒生 42
四 隐逸的儒生 43
第二节 两汉儒生群体总量变化的阶段性特点 51
一 汉初的儒生群体 52
二 武帝至新莽时期儒生群体 55
三 东汉时期儒生群体 58
四 汉代儒生群体的来源 61
第三节 两汉儒生地域分布的一般特征 66
一 两汉儒生地域分布特征形成的历史条件 66
二 两汉儒生地域分布的特征 68
第四章 儒生与两汉政治统治 72
第一节 建言议政 72
一 汉初儒生安定国家的建言 77
二 武帝时董仲舒“独尊儒术”的建策 78
三 西汉后期儒臣应对社会危机的主张 81
四 东汉儒生反宦官的“清议” 82
五 儒生担任议政的主要职官 85
第二节 参与行政管理 97
一 儒生出任地方长吏 97
二 儒生仕朝入拜卿相 118
第三节 儒生在西汉统治集团内从边缘到核心的地位变化 128
一 汉初儒生在政治上的边缘地位 128
二 武宣时期从边缘到核心的过渡 129
三 元帝以后儒生主导地位的确立 130
第五章 儒生与两汉社会经济 136
第一节 参与国家经济政策的议定 136
一 西汉时期儒生的经济政策之议 137
二 新莽时期王莽的经济改革 147
三 东汉时期儒生有关经济的建言 150
第二节 从事经济事务管理 152
一 儒官参与国家的经济管理 153
二 儒吏从事地方的经济管理事务 154
第三节 经营生计活动 158
一 西汉儒生的生计活动 160
二 东汉儒生的生计活动 165
第六章 儒生与两汉礼制建设 169
第一节 儒生与汉初至宣帝时期礼制的建立 169
一 叔孙通制朝仪、宗庙礼 169
二 文景时期儒生对礼制建设的建言与贡献 178
三 武帝至宣帝时期礼仪活动中的儒生 180
第二节 元帝到新莽时期的礼制变革 185
一 元帝至西汉末儒生主导的礼制变革 186
二 王莽新朝礼制 196
第三节 儒生与东汉时期的礼制完善 200
一 光武帝时期的礼制创建 200
二 汉明帝时期的礼制建设 208
三 章帝以后的礼制建设 213
第七章 儒生与两汉文化教育 217
第一节 儒生的经学传承活动 217
一 两汉儒生传经的学术源流 218
二 两汉儒生经学传承的具体方式 230
三 儒生经学传承活动的特点 232
第二节 儒生的著书立说 238
一 说经解经类 239
二 政论史著类 245
三 诗赋文论类 247
四 其他杂著类 247
第三节 儒生保存整理典籍文献的活动 263
一 从事典籍的搜集管理 263
二 从事典籍的整理 267
三 从事典籍的训释 270
第四节 儒生与两汉文化交流 274
一 儒生与中原、边郡间的文化交流 274
二 儒生与中外文化交流 278
结语 280
参考文献 282