绪论 1
第一章 法律之意义 1
第二章 法律之性质 7
第三章 法律之使命 10
第四章 法律之渊源及类别 12
第五章 法律演进之过程 19
第六章 道德与法律之关系 28
第七章 正义与法律之关系 32
第八章 礼与法律之关系 33
第九章 宗教与法律之关系 38
第十章 研究法理学之方法 41
本论 45
第一章 法理学概说 45
第一节 法理学之意义及目的 45
第二节 法理学之类别 47
第二章 欧洲学者之法学思想 51
第一节 概说 51
第二节 哲理法学派 52
第三节 自然法学派 59
第一款 亚里士多德 59
第二款 史赛罗 62
第三款 格劳特士 63
第四款 浩布士 65
第五款 敷芬多夫、托麦齐士 66
第六款 洛克 68
第七款 孟德斯鸠 69
第八款 盧梭 71
第九款 康德、菲希德 75
第十款 士担木兰、拉特布鲁士 78
第四节 历史法学派 81
第五节 分析法学派 85
第六节 实证法学派 87
第七节 比较法学派 93
第八节 社会法学派 96
第九节 社会联带主义法学派 101
第十节 唯物史观法学派 104
第十一节 自由法学派 108
第三章 我国儒法道三家法学思想 110
第一节 概说 111
第二节 儒家 112
第一款 儒家法学思想之概念 112
第二款 儒家之三礼 119
第三款 重德轻刑主义 129
第三节 法家 139
第一款 管仲 139
第一项 管子法学思想之概念 139
第二项 管子法学思想之基本观念 144
第三项 管子法学思想之基本要素 147
第四项 去私守分 150
第二款 商鞅 155
第一项 商鞅法学思想之形成 155
第二项 入秦变法 156
第三项 任法之道 160
第四项 农战之术 165
第五项 刑九赏一 171
第六项 商鞅法学思想之评价 174
第三款 韩非 181
第一项 韩子之身世 181
第二项 韩子法学思想之形成 182
第三项 韩子之法学观念 185
第四项 韩子任法之道 190
第五项 严赏罚重威势 193
第六项 行之诡秘之术 197
第四节 道家 202
第一款 道家法学思想之概念 202
第二款 道之体及用 206
第三款 道法自然 211
第四款 无为而无不为 215
第四章 正义与法律 223
第一节 正义 223
第一款 正义之本质 223
第二款 正义之分类 230
第三款 正义为法律之基础 233
第四款 正义为秩序之基础 235
第二节 法律 236
第一款 法律之政治意义 236
第二款 赏罚之原则 239
第三款 法律之实效 241
第四款 习惯适用之原则 244
第五章 权利主体与权利客体 247
第一节 权利主体之观念 247
第二节 权利客体之观念 250
第三节 自燃人 255
第四节 法人 257
第六章 权利之内容 260
第一节 权利内容之观念 260
第二节 权利标的物 263
第三节 义务人之行为 267
第七章 权利 271
第一节 权利之观念 271
第二节 权利之范围 278
第三节 权利之行使 286
第八章 义务 291
第一节 义务之观念 291
第二节 义务之范围 296
第三节 义务之履行 301
第九章 责任 304
第一节 责任之观念 304
第二节 责任之范围 308
第三节 责任之负担 315
第十章 强制制裁 320
第一节 强制制裁之意义 320
第二节 民事强制制裁 322
第三节 刑事强制制裁 325
第四节 行政强制制裁 328
第十一章 法律漏洞 334
第一节 法律漏洞之意义 334
第二节 法律漏洞之利弊 336
第三节 法律漏洞之补救 337
第十二章 法律自治 339
第一节 法律自治之意义 339
第二节 法律自治之重要性 340
第三节 达成法律自治应有之努力 341