忍小斋笔记 3
东、西汉治学目标异同 3
《孟子》中之五德终始说观念 3
《尧典》后于《禹贡》 4
《书序》无《伯禽》 4
《中庸》不取篇首字命名 4
汉人在社稷外另立后土祀 5
篇名与书名 5
《孟子》、《尧典》称尧为“帝” 5
《尧典》无五岳 6
《楚辞》中之《玄鸟》、《生民》故事 6
“群后” 7
共工 7
《吕刑》杂论 7
各国之祖推至上帝 8
皇、帝演变分三期 9
《论语·才难》章晚出 9
飞龙与龙 9
《尧典》、《吕览》之中星 9
公侯子孙复其始 10
汉以前古史资料之类别 10
“帚女”即归女 12
继周者应为水德 12
九皇 12
创造古史为适应环境 13
西汉中叶所创古史不占势力 13
黄帝之变化 13
河与乔岳 13
古史系统之伸展 13
神与鬼 14
神与人 15
西皇 15
西汉时之太一与天一 15
禅与坛 16
《曲礼》与《尧典》、《皋陶谟》 16
儒学与古书 17
五岳与封禅 17
郊祭天地由于封禅之蔽 18
秦、汉疆域反映为古史四至 19
《尧典》九官之前身 20
南岳自灊移衡 20
《周易》与阴阳家 21
《鹖冠子》中之古史说 21
有日无年月之记载 22
打破围墙之次第 22
舜故事之扩大由田齐 25
羲和与重黎之分析 25
《古今伪书考》长处 25
王名演进表 26
五德终始说之变化 27
五帝异说表 28
景县之社 29
袂与玦 29
城墙中之小棺 29
汉、宋、清学关系表 30
杨惠之塑像 31
遂初室笔记（一） 35
社稷五祀之先后系统 35
王祎《丛录》 35
霍山为太岳 36
《六国春秋》 36
古史书之今昔看法 36
“莆阳二郑先生六经雅言图辨” 37
为辨《虞夏书》当作文字 39
汉武诏中儒家言 40
《世经》与《月令》 40
“重黎” 41
五帝所以为一统之君之故 42
“羲和”与“四岳” 42
《董仲舒传》与《尧典》 42
古史五考 44
《琅邪刻石》与《尧典》、《五帝德》 45
姜、羌为一字 45
秦皇、汉武之统一思想工作 45
昭五端与通三统 46
三次辨伪运动 46
三苗叛人南海 46
古史中最占地位之人与书 46
《易传》与《老子》 47
黄龙见成纪之年 47
廖平作《今古学考》之由 47
康有为作《新学伪经考》之由 49
汉代学术门户因利禄来 50
今文经、今文说与古文经、古文说 51
清代今文学 51
记钱玄同先生语 51
飞车 52
《繋辞传》与《史记》语 52
《山海经》中古人世次 52
五帝与土德 53
《尧典》、《皋谟》与《中庸》 53
《怡春锦曲》目录 56
《浣纱记》中西施歌 59
《琵琶记》中《琵琶词》 59
《歌风记》中吴歌 60
社、稷祀之实际与倒影 61
刘歆之律历学说 61
五行说与《世经》系统 64
康有为笔记二则 64
玄冥 65
赤帝曰文祖 65
“天之历数”与五德说 65
遂初室笔记（二） 66
始皇之政与无为 66
赤帝灭白帝 66
刘歆《移书》与《史记·年表序》相应 67
《世本》亦古文 67
《古史考》中之制作说 67
纬书与道书 68
《河图》、《雒书》之连称 68
董仲舒之循环论 68
孝、贞道德之确立 68
《楚书》与《郑书》 69
配天 69
夏后相 69
泰皇与泰一 70
天官位上公 70
五行与三正 70
《纪年》为晋人伪作 71
刘歆之学成正统之故 71
近代辨伪之进展 71
章句学迟起 72
刘向《别录》亦有窜伪 72
汉人之愚 72
少皞与《帝系》 72
自窜自证 72
三统说反对亥正 73
《月令》入《吕览》之经过 73
义帝、成帝 74
汉由土德改火德 74
辨古帝王名号之进展 75
汉武时之伪经 75
王莽命崔发本《系辞传》 75
反应的改制与玄学的改制 76
赤乌衔珪 76
《墨子》与阴阳家 76
王莽时之火尽土代 76
王柏改定《閟宫》 77
九黎故事 78
炎、黄之裔 79
九皇与六十四民 79
周贬帝号为王 80
汉初无刘为尧后说 81
汉之和亲可以推想帝乙归妹 81
古礼与秦仪 82
五帝异乐 82
三王不同礼为三统说之起源 82
汉袭秦正朔 83
《史记》记《尚书》事不可信 83
《象传》出《彖传》后 84
“厉无咎”语之比较 84
“夕惕若”语之比较 85
“凶”与“无咎”连言 86
“滕口说” 86
“从一而终” 86
“攸往”为“攸行”之误 87
易字说经 87
“背”改“止” 87
《系辞传》之“子曰” 87
《文言传》之杂乱不通 87
《彖传》与《说卦传》合 88
《彖传》与《象传》 88
经、史中之五德三统说与谶纬之成分 89
汉阳诸姬 89
眭孟、盖宽饶之禅让说 89
魏相采《易》阴阳及《明堂月令》言五帝 90
匡衡用《月令》 90
谷永言汉道微絶 90
甘忠可言更受命 91
刘向、谷永言天命不私一姓 91
李寻学《洪范》、《月令》 92
汉州与《尧典》 92
王肃与刘歆、郑玄之关系 93
伪经非“新学”可限 93
班彪《别录》 94
班固省《太史公》四篇 94
《尧典》外之中庸论 94
继统法之一式 94
吴、虞远近 95
受命与革命之方式 96
荀子之制作说 96
音律之见、盛、衰 97
祖神为共工之子修 98
齐顷公欲尊晋为王 98
伯翳为皋陶子 98
京、孟、费之《易》不分 99
《月令》非周公作 99
高诱之三皇说 100
史书之缺失与修改 100
董康刻书之补缀 100
张衡之三皇、五帝说 101
姜嫄与帝喾 101
《二十四孝》之作者 101
汉人之皇帝观念 101
五帝异说表 101
王莽时之古史系统 102
朱熹疑《今文尚书》 103
王氏、公孙氏等来源非一 103
填星色黄 104
名义之父与实际之父 104
对于《月令》中五帝、五神来源之各家说 104
句芒与颛顼或少皞之关系 106
图书 106
五德说与三统说之关系 106
昆仑与浑沦、浑沌 106
手段与目的 107
少康中兴说 107
《月令》中之先帝 107
郊居杂记（一） 111
武王与三年之丧 111
皇父 112
三传背景 112
《淮南》尧佐与《尧典》异 112
月光由日照 113
虞与陶 114
《五行问》 114
《古今考》 114
皇帝 114
汉高祖父母 115
吴与虞 117
陕西多笋 117
侯伯与伯男 118
辛甲 118
庙社 118
唐叔之封 118
孟侯与长公 119
不才子 119
十二辰方位 119
三代与四代 120
孔、墨、杨、孟 120
秦汉大势与其文化 121
汉初谶纬 121
“余小子”与“小子王” 122
《召诰》与《洛诰》 122
《史记》取《吕氏春秋》 122
《礼记》引《易》 123
《春秋》无楚、吴、越王葬 123
殷高宗与三年之丧 123
圣人与天子 124
《礼运》反礼 125
孔悝鼎铭 126
《礼记》引《尚书》文字不同 126
《礼记》言周初追王相抵牾 126
《伪古文尚书》中之周公 127
《书序》非刘歆伪造 127
解孟侯为迎侯之非 128
夏赎刑 129
《墨子》中之制作说 129
尧、舜、禹皆死边方 132
尧、舜亦在三代中 132
句芒、蓐收之始见 133
《墨子》中之《尚书》 134
《墨子》以夏为最古 135
《墨子》中言凤鸟不出 135
《墨子》中之五行说 135
《墨子》中之九鼎故事 137
《尧典》与《帝繋》不可统一 137
《尧典》与汉制 137
战国、秦、汉间之大系统文字 138
商与玄白 138
六经皆史与微言大义不可为分别今古文之标准 138
作网者 138
《大学》、《中庸》与《尧典》、《皋谟》 139
前马 141
《史记》与《吕氏春秋》所录商事之比较 141
称殷为郼 145
师涓时代 145
吴歌借字寓意 145
世官与世禄 146
百工与百官 146
五音与八音 146
孟子折衷 146
郊居杂记（二） 148
孔子遇君、收徒之数 148
孔子未为鲁摄相 148
《吕览》言禹以德化三苗 148
緑图幡薄合谶纬之先 149
《吕览》引《孝经》 149
孔、墨梦文王、周公 150
作礼乐者是否必为天子？ 150
太公五世葬周 150
春秋时历法之疏 151
秦皇一统与《尧典》 152
始皇巡狩与祭祀 152
游徙卦 153
秦有朔方、交州地而无其名 154
对于统一之称颂 154
《尧典》三本子 155
嵩山但称嵩高 156
朔方别为州 156
论《尧典》三本 156
胎教 158
邹衍与管子 158
提出问题与解决问题 159
酃县炎帝陵庙 159
《史记》记孔氏古文与《伪传序》之鲁共王发得古文经传 162
“五子之歌”本作“五观” 163
《淮南》记舜始作室 163
《淮南》引《尧典》、《皋谟》而言尧事仍与今本《尧典》异 164
战国《泰誓》与《皋陶谟》为同时代作品 164
孟子记尧、舜事与今本《尧典》之比较 164
孟子言契为尧命 170
孟子以尧、舜为非禅让，无以解于今本《尧典》 170
孟子不言垂、夔 170
孟、荀曲解禅让 171
《荀子》与《尧典》同用《多方》语 171
象刑之反对与承认 171
《慎子》与《尚书大传》言象刑 172
荀子言五帝无传人与传政 172
古中国疆域不广与其突广 173
秦未统一时之插花地 174
荀子驳禅让说 174
舜之遗迹 175
各书所载尧、舜臣 175
《荀子》引《尚书》 177
《吕刑》疑仿《康诰》作 178
汉代金作赎刑 178
孝妇冤死之故事 178
太皞与伏羲非一人 181
《荀子》中与《尧典》、《皋谟》相似语 181
《荀子》当提《尧典》而不提 181
战国诸子引《吕刑》而不及其赎刑 182
汉武之政治状况与《尧典》 182
司马相如生卒年 183
汉文诏当提《月令》而不提 183
“哉”字结句 183
《妒花歌》 184
八股文之体制 184
李塨斥辨伪 184
幕与句芒 185
图书 185
《禹贡》缺言之地 185
郊居杂记（三） 186
八索 186
蛇种与蛇衣 186
《楚辞》、《诗经》误字 187
古人名字 189
汉武帝年表 191
汉武时事与《尧典》之比较 198
《史记》录《尧典》 199
汉武时社会要求与《尧典》 199
汉武功绩之经济基础 200
汉武欲效唐、虞之治 201
汉武以古典名新地…… 201
《尧典》扩大《禹贡》疆界之故 202
《王制》“五岳” 203
十三州各家说 203
汉武新立郡年表 207
嵎夷所在三说 209
董仲舒要求更化、改制为今本《尧典》出现背景 209
汉武变更制度为后世法 210
刘安谏击闽越证今本《尧典》尚未出 211
秦通西南夷，立郡县 212
武帝穿渠与《尧典》“浚川” 212
主父偃谏伐匈奴证今本《尧典》尚未出 212
匈奴河南地名新秦中，不名朔方 213
立乐府，次初诗，合八音之调 214
王侯朝觐以皮币荐璧即《尧典》“辑瑞”、“班瑞” 214
卫青等在匈奴地封禅、通渠置田官 215
封三皇子策模仿《尚书》 215
腹诽与《皋谟》 216
封姬嘉、置均输与《皋谟》 216
通西域与《尧典》“宅西” 217
汉武巡守及其祠祀等事 217
汉武时之明堂 224
望祀虞舜与“陟方乃死” 225
雍正时重修曲阜孔庙及于孔林古墓获得竹简 225
华山与崆峒山，汉武时何以不称为西岳 226
《封禅文》十月郊祀，不称正月 226
《禹贡》称霍山为岳，何以汉代不为岳 226
郊居杂记（四） 227
秦皇、汉武之巡狩与封禅 227
秦、汉巡狩时诸侯之有无 230
司马相如《封禅文》与《尧典》 230
司马相如《封禅文》之分析 231
扬雄《剧秦美新》谓王莽政治可补《舜典》 233
朔方为白羊所居 233
汉文行事开武帝之先 234
汉武帝与《尧典》 235
汉武诏引《皋陶谟》 237
十三州名之由来；十三部刺史与《尧典》“十有二牧” 237
封禅限于泰山；华山不称西岳 238
《小雅·出车》之朔方 239
《小雅·六月》之焦获、镐、方、太原 241
王国维释玁狁地 244
王国维释？京 247
镐为镐京 249
焦在陕县 249
朱熹释《六月》诗 250
顾炎武释太原 250
赵翼说汉武帝之武功 252
《史记》苏秦说燕文侯时之燕境未必可信 254
赵武灵王之略地 255
郊居杂记（五） 257
重、黎与羲、和 257
汉代大典对于司马迁父子之刺戟 258
汉初文化 258
魏源释焦获、镐、方 259
《史记》删、译《尧典》 262
《尧典》、《史记》说舜年岁之不同 263
董仲舒言改制 264
董仲舒生卒年 266
董仲舒所言王道与《尧典》及武帝行事 267
董仲舒所言之三载考绩 267
武帝封周子南君与董仲舒说 268
董仲舒书与《王制》 268
董仲舒说以正月上辛祭天与《尧典》 269
张汤问董仲舒语与《明堂位》 270
董仲舒说郊祭不引《尧典》 271
董仲舒说执贽 271
董仲舒说求雨祭共工、蚩尤、后稷、少昊、玄冥 272
幽都与幽洲 272
汉初王国与《尧典》群后 273
《尧典》之来源 274
璇玑玉衡为武帝时事 274
象刑与五刑、官刑之冲突 275
焦、获与焦、曲沃 275
姜姓与四岳 275
焦、获为嶕峣、濩泽 278
太王所避之地即燕京之戎，燕在汾水流域 280
地名层化 280
冀国与冀州 281
《左传》中所引《尚书》多出战国人手 281
两周戎侵京师 282
春秋时文言、白话已分途 282
“崔氏出奔卫” 282
春秋时无往非世官 283
选亲与选旧 284
俘虏作军率、令尹 284
舆人服官政 284
魏献子任十大夫 285
“七姓从王” 286
“胙之土而命之氏” 286
“九世之卿族” 287
得罪之人其子孙仍为世官 287
宗法制与世官 287
吴沟通江、淮 288
吴之海师北侵 288
伯与侯、牧 289
《春秋繁露》引《孝经》 290
越霸中原 290
《春秋繁露》引《尚书》 291
巡守两义 292
郊居杂记（六） 293
《尧典》不避汉讳 293
鄗与镐 293
《墨子》记《河图》 293
武王得黄瑞 294
“舜见瞽叟就然，此时天下圾乎” 294
墨非儒 295
墨非命，但未及终始五德 296
孔后孟前之儒 296
颛顼直接黄帝 296
周初疆域与梼杌 296
九数与地 297
“虞舜”与“晋重” 297
叔向与子产论刑，《尧典》、《皋谟》、《吕刑》言刑 298
“五宅三居”与“五等爵为三等地” 300
烦厚氏与蚩尤 300
太王、王季、文王之寿 300
殷妖与纣恶 301
《武韬》言自柏皇氏至舜 302
《武韬》中之尚贤论 302
《太公兵法》中之天一故事 302
葵丘命辞之不同 303
苏秦劝秦称帝 304
秦之去帝号由于齐强 304
唐、虞、夏书之作者 305
孟子言民时而不及《尧典》 306
《尧典》袭《诗》、《论语》 306
“放勋”为尧号抑尧德；“曰若稽古”语例 306
《皋谟》袭《孟子》 307
《皋陶谟》与《尧典》字句同 307
《禹贡》不以江为界 307
《尧典》袭《论语》 308
“共工”为人名又为官名 308
郑玄强沟通《尧典》与《周礼》 308
“庸违”与“康回” 309
刵与刖 309
《尧典》袭《康诰》 309
盘古故事杂有浑天说 309
太一为上帝 310
《尧典》、《王制》之“类”由《大雅》来 310
《大禹谟》分段 310
《尧典》之“询”与“咨”为春秋时语 310
“诗言志” 311
皋陶子 311
“月躔二十八宿” 311
伯夷为颛顼师 312
《孝行览》与《尧典》、《皋谟》 312
鲁取齐徐州 312
“马郡”即代郡 312
《尧典》“万邦”之由来 313
汉《郊祀歌》中之“邹子乐” 313
乘龙 314
汉之数与色 314
汉《郊祀歌》中之太一 314
“后皇” 314
冀州 315
龙与夔俱为乐官 315
“四邻” 315
“玄德” 315
鲁祭上帝、先王之期 315
子服景伯语中之“牧” 316
《采薇》、《出车》、《六月》、《采芑》四诗之时、地、人、事 317
《尧典》与《左传》中之“顽、嚚” 318
甘延寿引《月令》 318
刘向引《六月》诗用毛说 318
莽将严尤引《六月》诗 319
晋惠公许秦地 320
“王子朝人于尹” 320
《六月》诗地略图 320
郭璞释杨跨、焦获同在一境之非 321
《五帝德》中之九数 322
《尧典》考绩年数之矛盾 322
今本《竹书纪年》根据《尧典》事定年 322
《天问》中之“南岳” 323
东汉末交趾与交州名称之歧 323
九卿兼牧为汉末制 324
两汉刺史人名 324
灵帝时似不名交州 325
建安以前无交州称 326
光武时名交州 326
钱大昕论“司州”名及刘熙事 326
蕃姓与汉姓 328
《左传》、《汉书》同以成败论人 328
编中国历史之中心问题 329
李寶洤之朴学工作 330
“夫二三子”即彼二三子 330
《汉石经》之“？刽” 331
刘銮塑始毁于雍正时地震 331
“钦明文思安安”本《曲礼》 331
拟《尚书》讲题 332
郊居杂记（七） 333
“西域”与“西国” 333
汉武卜发贰师下鬴山之反缪 334
汉于西域屯田继承匈奴遗事 334
汉武欲上参尧舜 335
元朔举孝廉诏与《尧典》求人 335
元朔赦天下诏之“内长文” 335
元狩六年之初作诰 336
“西蛮、北夷” 336
元封二年封泰山后朝王、侯，受郡、国计 336
“州郡”字始见诏书 336
称西域曰“西极” 337
太始二年班瑞诸侯王 337
汉代读书次第 337
宣帝、班固美武帝 337
西汉诏引《尧典》 338
大、小夏侯《尚书》立学时代 339
“汉家自有制度，本以霸、王道杂之” 339
“告祠高庙”与“格于艺祖” 339
各家中星说 340
《九歌》中之“九” 343
《招魂》篇之幽都 344
曲沃有三 344
汉以前之州名 345
扬州疆界 346
营州即青州 346
《职方》青州包《禹贡》徐州，《职方》兖州包《禹贡》青州 346
《尧典》骈俪语 347
笃马河非九河之一 347
郊居杂记（八） 348
火中与火出 348
歡兜与四岳不同罪 348
浮石、会稽所在 349
郊在《春秋》中为四月，而董仲舒说与《尧典》并在正月 350
《立政》与《尧典》 351
“宅南交”下当云“曰冥都” 351
象耕、鸟耘 352
三年丧两说 352
春秋时之鄗 352
春秋时之焦 353
春秋时之典沃 353
《仪礼》之阶级性及其佚篇 355
水之左右，随流所向言之 356
“司土”作“司徒”出战国，“司工”作“司空”出汉；《尧典》分“司空”与“共工”为两官，沿此误 357
《月令》与《尧典》中星之异，郑、孔以初见与毕见讲之 359
二十八宿之度数 360
《夏小正》、《尧典》、《月令》中星比较表 362
孔广森释《夏小正》星象 362
《夏小正》记星象不求备，且记不见之星 366
峣山与薄落水 367
《尧典》旸谷由《海经》汤谷来 367
《海经》所记外国皆战国情况 367
《尧典》“五服三就”说出《国语》 369
《山海经》中四岳名 369
益疑即《海经》之噎 370
天有四维 370
天数十二由六律、六吕来 371
八音以和神人 372
《尧典》与《中庸》 373
十二律表 373
彭祖、颛顼、禺强之得道 374
五代与七代 375
《管子·幼官》与《幼官图》 375
《问玉》 376
周御玁狁之三器 376
晋国之三年丧 377
空同氏 377
赵之鄗 377
姚与赢疑一姓 378
肥义言“舜舞有苗” 378
《赵世家》中之神话 379
吴、越衣饰 379
秦受齐迫罢帝，反地于赵、魏 379
北陵与南陵 380
《商颂》与正考父之关系 380
朱彝尊误解兴诗 384
郊居杂记（九） 386
《乐记》与《吕氏春秋》语合 386
《尧典》与《乐记》用字相似 386
商与水德 388
《皋陶谟》本《吕刑》 389
郑《笺》从《史记》、异毛《传》 389
后稷为司马，郑《笺》出谶纬 390
虞包尧、舜 391
唐、虞非相承之时代 391
地之分画 391
《成相》说共工为禹所逐 392
彭祖长寿说 392
《说文》ギ部诸文 393
墨子时不信鬼者已多 394
楚与齐、卫用殷正，晋、魏用夏正 394
卫聚贤论《皋陶谟》 395
卫聚贤论尧、舜故事 396
卫聚贤论《甘誓》 398
“以三为五，以五为九” 402
五帝、五神之异说 402
汉《郊祀歌》之“夔、龙舞” 403
“六亲” 404
秦都邑及其年代 404
秦所立畤 405
李荣升《厚冈文集》 406
陈澧论《论语》与《皋陶谟》关系 406
赵翼、陈澧均以“月正元日”下为《舜典》 407
以四岳为一人始于孔平仲 407
《管子》与《月令》 407
大一与大阴 408
牛问夔答 408
牛弘、沈作哲论《月令》 408
三皇、五帝各家说 409
牛弘释“稽古”为考古 410
《世本注》；《帝繋》为《世本》之一篇 410
“简狄在台喾何宜” 411
别本《礼纬含文嘉》 412
直录口说与史官撰述，《尚书》二体均备 413
黄帝画九州 414
“沣水攸同”之来历 414
《禹贡》有“西戎”；夷不专属东，蛮不专属南，狄不见 414
导山与导水之关系 415
黑水为一水 415
《禹贡》之“既”与下文关系有不同之三式 416
《禹贡》但称霍山为“岳” 417
《禹贡》土色未受五行影响 417
赵地当天下之中 417
《禹贡》之“丘” 417
《伪孔传》多同马融 418
杨惠之塑壁与郭熙影壁 418
以甓瓷城在宋后 418
乐毅拒为赵伐燕疑出原本《战国策》 419
郊居杂记（十） 420
纳言与尚书 420
九官与九卿 421
五藏与五行之前后期说 421
《淮南》之五藏说 423
四载异说 424
《淮南》引《皋陶谟》 425
古书名称之不固定 425
《淮南》思想来源 426
《皋陶谟》与《尧典》之抵牾 427
韩非“五蠹”说 427
《淮南》易《吕览》语为《尧戒》 428
墨家出于清庙说之由来 428
关尹子为列子师 428
慎到学说 429
秦前有七十一代 430
老子其人与《老子》其书之年代 430
《吕览》中之慎到说 432
《吕览·正名》疑取尹文书 432
汉前之四极 433
老子书出汉前 433
露筋祠之各种解释 433
汉十三州之各家说 434
汪士铎说汉雍、交州 437
《敦煌卷子目录》 438
《庄子》外、杂篇引用《老子》书 439
《新语》引《易传》 439
《管子·心术、白心》与《老子》书相似处 440
“象恭滔天” 441
“天下”之扩大 441
戴钧衡《书传补商》 442
杀人厌胜之俗 444
解、蒲间南、北、东三面高而西为下 445
陈师道疑《老子》最早 445
《诅楚文》与《泰誓》《牧誓》 445
陈鳣世系及其著述 446
吴中山歌 447
五大夫 448
《诗纬集证》 448
扬雄《州箴》与莽制 448
宋人咏杨惠之塑像 448
清明上河图 451
范钦辑謡谚 451
屯留县兰桥传为尾生遗迹 452
张澍《读山海经诗》及《黔苗竹枝词》 452
贯休画十六罗汉 452
宋代孟姜庙石刻 452
梅鷟 453
十二生肖无鹿 453
黄山名义 453
郊居杂记（十一） 454
《管子》中地方制度 454
《仪礼》中之皇 456
扬雄赋中之三皇 456
戴圣事迹 458
汉代新姓 458
汉代财政 459
邹衍书 459
汉代之父母丧服 460
寶太后与黄、老 461
刺史与州牧 462
延登赞 462
罢珠崖为民愿 463
魏相奏与《月令》 463
儒生即术士 465
汉人创造置秦前 465
月令与汉学 466
《六纬》 466
九首 467
朱熹论《楚辞》中之兴 467
蔡琰诗 469
《士冠记》中之三代制 469
乘无服时成昏礼 469
策与方 470
《仪礼》中之五行意味 470
史兼任卜筮 471
辞多则史 472
侯氏与妇氏 472
大祖与始祖 473
君子为贵族 473
《仪礼》中之五祀 473
泰羹与大筮 474
汉人尊重古物 474
刘向、歆世系 475
刘歆之文学遗传 476
昭帝时之司州？ 478
《月令》当出成帝时 478
成帝时有土德之征 479
汉封殷、周后 479
哀帝时限民名田及奴婢 481
汉代民间对于西王母之信仰 481
王莽依《周礼》立官 482
王莽时明堂 482
东汉火德之瑞 483
驱兽作战 484
光武帝解放奴隶 484
光武帝之明堂 486
光武帝减租 487
光武帝不愿开疆拓地 487
东汉时郊祀与《月令》 489
《文始》、《五行》、《武德》舞 494
明堂、灵台相距不远 494
三正与三微 495
郊居杂记（十二）佚 495
郊居杂记（十三） 497
《王制》在《禹贡》后 497
织皮 498
雍、梁之西广袤不可纪极 498
《禹贡》不以江分界 498
兖州沃衍，前人解“贞”不合 499
沟通江、淮，孟子与《禹贡》异观 499
“朝宗于海” 500
《禹贡》弃幽州之故 500
阳鸟为地名 500
江南、北均有云、梦 500
《禹贡》不识江、汉下流 501
《禹贡》之“逾” 501
班固引桑钦书，应劭引《山海经》 501
《汉志》有意用西汉地名 502
州为水中之陆 502
颜师古释《禹贡》好连句以解 502
地与州不相应 503
《职方》缺梁州 503
幽州不当有泲 504
邝畤不在雍五畤内 504
《禹贡》、《山经》无五岳观念 504
雍州肥饶 504
《王制》取《禹贡》 505
云梦为一泽 505
《古文尚书》袭误本《说文》 505
《尔雅·释地》非殷制 505
《汉志》用东汉地名 506
《汉志》不用东汉地名 506
营丘所在两说 506
定王时河徙 507
“三辅、三河、弘农”无一总名 508
王闿运论《禹贡》涉水词及州名 508
《史》、《汉》、《书古文训》之《禹贡》文字同异 509
《职方》地犬牙相错 511
瓯、闽 512
日人阴谋之五个圆圈 512
周代东西都之面积 513
越姓之争 513
敦煌所出《尚书》 514
《职方》与《禹贡》校 514
大伾 515
谢西九州 515
十二次、十二土与十二州 516
林昌彝论清代尚书学 516
朱熹论《孟子》与《周礼》《王制》不同制 516
孔子究否接尧、舜之统 517
《职方》不可合于《王制》 518
春秋大势 520
春秋时灭国 521
“师挚之始，《关雎》之乱” 521
西夷与北狄 522
研究孙诒让《周礼·职方氏·正义》之题目 523
“墓而不坟” 523
马国翰辑邹衍书 524
将与将决战定胜败似出少数民族 525
唐人之谱曲与填词 527
唐洛阳寺观中之艺术 528
狄惟谦打杀郭天师 529
史地书籍之作用 530
《思凡》与《孽海记》 531
《说文》中之制器故事 531
《说文》以祭黄帝之祠说为黄帝自筑 531
郊居杂记（十四） 532
《尔雅》九州以水分 532
《尔雅》兼受《吕览》、《淮南》 533
《尔雅》九州与十薮 533
孔子知夏、殷，是觉非知 534
燕在山西境 534
臣为君服三年丧 535
赵武灵于何年称王？ 535
应劭说郡名 536
四夷方位无定 536
变无主神为有主神 536
《国语》中之虢文公谏包有原始《月令》 538
《国语》中之单襄公语为原始的《夏小正》 539
齐桓阏八流之说 539
《诗纬·含神雾》中释地语 539
大九州与小九州 540
《河图·括地象》说地理 540
《地理沿革小史》提要 541
宋代之于阗玉及于阗国王 542
邹衍九州说与中国实际面积 543
古今战术相同处 543
《尚书学》拟目 544
九宗与九族 546
邵念鲁《诗经儿课》 547
吴仁杰《离骚草木疏》 547
伏流 547
“夷狄之有君不如诸夏之亡也”两解 548
上海白云观《道藏》 549
上海七宝镇得名 549
冶炼用人身物质以柔之 550
治《左传》之三步骤 550
《左传》中有必不可编年之文 550
《左传》中孔子语之作用 551
晋荀吴灭鼓事两见《左传》 551
《春秋经》与《左传》立场不同 551
古地名难定 551
中国神祇资料 553
伏流 554
山东之昆仑山 554
西王母之侍者 555
喜马拉耶山 555
“舜有臣五人”与九官说 555
两伯夷之清 556
皋陶为瓦器名 556
九河说 556
西陵与东陵 557
一六二六年欧洲人所画中国图 557
漆水 558
刺史与牧 558
彩楼 558
乡亭侯 559
晋大夫迫陈采桑女歌 559
罗敷、孟姜皆由专名变为通称 559
杜甫吴体诗 560
佯狂为巫 561
西秦霸王 561
北大学生分题 561
《诒经堂续经解》 562
董卓笞杀张温以厌胜 562
以天变儆皇帝之效用 563
孟姜女故事有掺人阿剌伯故事之可能 563
苏轼《陌上花》 563
酆都神像 564
《苏诗》凤翔八观 564
汉代壁画 565
辟通避 566
旅杭杂记（一） 569
地理沿革之资料 569
王莽五威将与羲、和四宅 570
《老子》言善骑 571
宋李孜反孟子 571
《尧典》研究章节 572
汉后争土德之运 574
明代德运有火土两说 575
惊蛰、雨水两节先后有异 575
张角起义时所受五德、三统说之影响 576
汉帝为西皇 576
上古史研究讲义纲目 576
上古史研究讲义拟目 578
梁山在蜀 582
《山阴县志》中之“越”考 582
三皇与太一 584
明初蒙古地名 584
孟姜女立庙运动 585
雪柳 586
张澍集《世本》引陆贾《新语》之伪 586
中国经济、文化有南北两源 587
《左传》地名 588
齐师 588
鲧、禹故事 588
州通周 589
孙蕡临刑诗系后人以江为事敷会 589
扫晴娘为祭女娲之遗风 590
济颠嘬颈事贩自张锄柄 590
伏羲前无君臣之道，天皇等均不足信 591
五代与四代 592
孟加拉村婆子在讲故事后之小歌 592
旅杭杂记（二） 594
四时、五行、九解 594
五藏配五行 595
五藏与五味 595
季夏祀神农 596
房中术与嗣续 596
争皇、帝 597
魏襄王与哀王 597
郑樵 598
《心史》 598
荀卿不以《易》为经 599
氐、羌火葬 600
岷山导江 601
荀卿说四海 601
荀卿言时与《月令》近 602
荀卿言明堂 603
州人 604
荀卿言一 604
兼并易、坚凝难 605
三年丧之理论 605
礼三本 607
郊祭并百王 607
荀卿未见《禹贡》，《禹贡》与《职方》之纠缠 607
毕以田 609
避讳 610
朔方郡 610
五女塔与人祖庙 612
梁山泊与会通镇 613
朱思本地图 613
元代“调广海选” 615
朱思本论北海 616
元曲中华夷图 617
《锦绣万花谷》中“统运” 617
战国时重文轻武 619
《黄帝终始传》为谶纬先声 619
孟子言桓、文之矛盾 620
《史记》称《本纪》、《世家》为“语” 620
汉武有一事，黄帝即多一事 620
祁承《藏书约》开清学之先 622
元剧《蓝采和》故事 623
祁承？藏传奇 624
小说回目由杂剧题目、正名来 624
下场诗亦由题目正名来 625