顾颉刚全集 18 顾颉刚读书笔记 卷3PDF电子书下载

忍小斋笔记 3

东、西汉治学目标异同 3

《孟子》中之五德终始说观念 3

《尧典》后于《禹贡》 4

《书序》无《伯禽》 4

《中庸》不取篇首字命名 4

汉人在社稷外另立后土祀 5

篇名与书名 5

《孟子》、《尧典》称尧为“帝” 5

《尧典》无五岳 6

《楚辞》中之《玄鸟》、《生民》故事 6

“群后” 7

共工 7

《吕刑》杂论 7

各国之祖推至上帝 8

皇、帝演变分三期 9

《论语·才难》章晚出 9

飞龙与龙 9

《尧典》、《吕览》之中星 9

公侯子孙复其始 10

汉以前古史资料之类别 10

“帚女”即归女 12

继周者应为水德 12

九皇 12

创造古史为适应环境 13

西汉中叶所创古史不占势力 13

黄帝之变化 13

河与乔岳 13

古史系统之伸展 13

神与鬼 14

神与人 15

西皇 15

西汉时之太一与天一 15

禅与坛 16

《曲礼》与《尧典》、《皋陶谟》 16

儒学与古书 17

五岳与封禅 17

郊祭天地由于封禅之蔽 18

秦、汉疆域反映为古史四至 19

《尧典》九官之前身 20

南岳自灊移衡 20

《周易》与阴阳家 21

《鹖冠子》中之古史说 21

有日无年月之记载 22

打破围墙之次第 22

舜故事之扩大由田齐 25

羲和与重黎之分析 25

《古今伪书考》长处 25

王名演进表 26

五德终始说之变化 27

五帝异说表 28

景县之社 29

袂与玦 29

城墙中之小棺 29

汉、宋、清学关系表 30

杨惠之塑像 31

遂初室笔记（一） 35

社稷五祀之先后系统 35

王祎《丛录》 35

霍山为太岳 36

《六国春秋》 36

古史书之今昔看法 36

“莆阳二郑先生六经雅言图辨” 37

为辨《虞夏书》当作文字 39

汉武诏中儒家言 40

《世经》与《月令》 40

“重黎” 41

五帝所以为一统之君之故 42

“羲和”与“四岳” 42

《董仲舒传》与《尧典》 42

古史五考 44

《琅邪刻石》与《尧典》、《五帝德》 45

姜、羌为一字 45

秦皇、汉武之统一思想工作 45

昭五端与通三统 46

三次辨伪运动 46

三苗叛人南海 46

古史中最占地位之人与书 46

《易传》与《老子》 47

黄龙见成纪之年 47

廖平作《今古学考》之由 47

康有为作《新学伪经考》之由 49

汉代学术门户因利禄来 50

今文经、今文说与古文经、古文说 51

清代今文学 51

记钱玄同先生语 51

飞车 52

《繋辞传》与《史记》语 52

《山海经》中古人世次 52

五帝与土德 53

《尧典》、《皋谟》与《中庸》 53

《怡春锦曲》目录 56

《浣纱记》中西施歌 59

《琵琶记》中《琵琶词》 59

《歌风记》中吴歌 60

社、稷祀之实际与倒影 61

刘歆之律历学说 61

五行说与《世经》系统 64

康有为笔记二则 64

玄冥 65

赤帝曰文祖 65

“天之历数”与五德说 65

遂初室笔记（二） 66

始皇之政与无为 66

赤帝灭白帝 66

刘歆《移书》与《史记·年表序》相应 67

《世本》亦古文 67

《古史考》中之制作说 67

纬书与道书 68

《河图》、《雒书》之连称 68

董仲舒之循环论 68

孝、贞道德之确立 68

《楚书》与《郑书》 69

配天 69

夏后相 69

泰皇与泰一 70

天官位上公 70

五行与三正 70

《纪年》为晋人伪作 71

刘歆之学成正统之故 71

近代辨伪之进展 71

章句学迟起 72

刘向《别录》亦有窜伪 72

汉人之愚 72

少皞与《帝系》 72

自窜自证 72

三统说反对亥正 73

《月令》入《吕览》之经过 73

义帝、成帝 74

汉由土德改火德 74

辨古帝王名号之进展 75

汉武时之伪经 75

王莽命崔发本《系辞传》 75

反应的改制与玄学的改制 76

赤乌衔珪 76

《墨子》与阴阳家 76

王莽时之火尽土代 76

王柏改定《閟宫》 77

九黎故事 78

炎、黄之裔 79

九皇与六十四民 79

周贬帝号为王 80

汉初无刘为尧后说 81

汉之和亲可以推想帝乙归妹 81

古礼与秦仪 82

五帝异乐 82

三王不同礼为三统说之起源 82

汉袭秦正朔 83

《史记》记《尚书》事不可信 83

《象传》出《彖传》后 84

“厉无咎”语之比较 84

“夕惕若”语之比较 85

“凶”与“无咎”连言 86

“滕口说” 86

“从一而终” 86

“攸往”为“攸行”之误 87

易字说经 87

“背”改“止” 87

《系辞传》之“子曰” 87

《文言传》之杂乱不通 87

《彖传》与《说卦传》合 88

《彖传》与《象传》 88

经、史中之五德三统说与谶纬之成分 89

汉阳诸姬 89

眭孟、盖宽饶之禅让说 89

魏相采《易》阴阳及《明堂月令》言五帝 90

匡衡用《月令》 90

谷永言汉道微絶 90

甘忠可言更受命 91

刘向、谷永言天命不私一姓 91

李寻学《洪范》、《月令》 92

汉州与《尧典》 92

王肃与刘歆、郑玄之关系 93

伪经非“新学”可限 93

班彪《别录》 94

班固省《太史公》四篇 94

《尧典》外之中庸论 94

继统法之一式 94

吴、虞远近 95

受命与革命之方式 96

荀子之制作说 96

音律之见、盛、衰 97

祖神为共工之子修 98

齐顷公欲尊晋为王 98

伯翳为皋陶子 98

京、孟、费之《易》不分 99

《月令》非周公作 99

高诱之三皇说 100

史书之缺失与修改 100

董康刻书之补缀 100

张衡之三皇、五帝说 101

姜嫄与帝喾 101

《二十四孝》之作者 101

汉人之皇帝观念 101

五帝异说表 101

王莽时之古史系统 102

朱熹疑《今文尚书》 103

王氏、公孙氏等来源非一 103

填星色黄 104

名义之父与实际之父 104

对于《月令》中五帝、五神来源之各家说 104

句芒与颛顼或少皞之关系 106

图书 106

五德说与三统说之关系 106

昆仑与浑沦、浑沌 106

手段与目的 107

少康中兴说 107

《月令》中之先帝 107

郊居杂记（一） 111

武王与三年之丧 111

皇父 112

三传背景 112

《淮南》尧佐与《尧典》异 112

月光由日照 113

虞与陶 114

《五行问》 114

《古今考》 114

皇帝 114

汉高祖父母 115

吴与虞 117

陕西多笋 117

侯伯与伯男 118

辛甲 118

庙社 118

唐叔之封 118

孟侯与长公 119

不才子 119

十二辰方位 119

三代与四代 120

孔、墨、杨、孟 120

秦汉大势与其文化 121

汉初谶纬 121

“余小子”与“小子王” 122

《召诰》与《洛诰》 122

《史记》取《吕氏春秋》 122

《礼记》引《易》 123

《春秋》无楚、吴、越王葬 123

殷高宗与三年之丧 123

圣人与天子 124

《礼运》反礼 125

孔悝鼎铭 126

《礼记》引《尚书》文字不同 126

《礼记》言周初追王相抵牾 126

《伪古文尚书》中之周公 127

《书序》非刘歆伪造 127

解孟侯为迎侯之非 128

夏赎刑 129

《墨子》中之制作说 129

尧、舜、禹皆死边方 132

尧、舜亦在三代中 132

句芒、蓐收之始见 133

《墨子》中之《尚书》 134

《墨子》以夏为最古 135

《墨子》中言凤鸟不出 135

《墨子》中之五行说 135

《墨子》中之九鼎故事 137

《尧典》与《帝繋》不可统一 137

《尧典》与汉制 137

战国、秦、汉间之大系统文字 138

商与玄白 138

六经皆史与微言大义不可为分别今古文之标准 138

作网者 138

《大学》、《中庸》与《尧典》、《皋谟》 139

前马 141

《史记》与《吕氏春秋》所录商事之比较 141

称殷为郼 145

师涓时代 145

吴歌借字寓意 145

世官与世禄 146

百工与百官 146

五音与八音 146

孟子折衷 146

郊居杂记（二） 148

孔子遇君、收徒之数 148

孔子未为鲁摄相 148

《吕览》言禹以德化三苗 148

緑图幡薄合谶纬之先 149

《吕览》引《孝经》 149

孔、墨梦文王、周公 150

作礼乐者是否必为天子？ 150

太公五世葬周 150

春秋时历法之疏 151

秦皇一统与《尧典》 152

始皇巡狩与祭祀 152

游徙卦 153

秦有朔方、交州地而无其名 154

对于统一之称颂 154

《尧典》三本子 155

嵩山但称嵩高 156

朔方别为州 156

论《尧典》三本 156

胎教 158

邹衍与管子 158

提出问题与解决问题 159

酃县炎帝陵庙 159

《史记》记孔氏古文与《伪传序》之鲁共王发得古文经传 162

“五子之歌”本作“五观” 163

《淮南》记舜始作室 163

《淮南》引《尧典》、《皋谟》而言尧事仍与今本《尧典》异 164

战国《泰誓》与《皋陶谟》为同时代作品 164

孟子记尧、舜事与今本《尧典》之比较 164

孟子言契为尧命 170

孟子以尧、舜为非禅让，无以解于今本《尧典》 170

孟子不言垂、夔 170

孟、荀曲解禅让 171

《荀子》与《尧典》同用《多方》语 171

象刑之反对与承认 171

《慎子》与《尚书大传》言象刑 172

荀子言五帝无传人与传政 172

古中国疆域不广与其突广 173

秦未统一时之插花地 174

荀子驳禅让说 174

舜之遗迹 175

各书所载尧、舜臣 175

《荀子》引《尚书》 177

《吕刑》疑仿《康诰》作 178

汉代金作赎刑 178

孝妇冤死之故事 178

太皞与伏羲非一人 181

《荀子》中与《尧典》、《皋谟》相似语 181

《荀子》当提《尧典》而不提 181

战国诸子引《吕刑》而不及其赎刑 182

汉武之政治状况与《尧典》 182

司马相如生卒年 183

汉文诏当提《月令》而不提 183

“哉”字结句 183

《妒花歌》 184

八股文之体制 184

李塨斥辨伪 184

幕与句芒 185

图书 185

《禹贡》缺言之地 185

郊居杂记（三） 186

八索 186

蛇种与蛇衣 186

《楚辞》、《诗经》误字 187

古人名字 189

汉武帝年表 191

汉武时事与《尧典》之比较 198

《史记》录《尧典》 199

汉武时社会要求与《尧典》 199

汉武功绩之经济基础 200

汉武欲效唐、虞之治 201

汉武以古典名新地…… 201

《尧典》扩大《禹贡》疆界之故 202

《王制》“五岳” 203

十三州各家说 203

汉武新立郡年表 207

嵎夷所在三说 209

董仲舒要求更化、改制为今本《尧典》出现背景 209

汉武变更制度为后世法 210

刘安谏击闽越证今本《尧典》尚未出 211

秦通西南夷，立郡县 212

武帝穿渠与《尧典》“浚川” 212

主父偃谏伐匈奴证今本《尧典》尚未出 212

匈奴河南地名新秦中，不名朔方 213

立乐府，次初诗，合八音之调 214

王侯朝觐以皮币荐璧即《尧典》“辑瑞”、“班瑞” 214

卫青等在匈奴地封禅、通渠置田官 215

封三皇子策模仿《尚书》 215

腹诽与《皋谟》 216

封姬嘉、置均输与《皋谟》 216

通西域与《尧典》“宅西” 217

汉武巡守及其祠祀等事 217

汉武时之明堂 224

望祀虞舜与“陟方乃死” 225

雍正时重修曲阜孔庙及于孔林古墓获得竹简 225

华山与崆峒山，汉武时何以不称为西岳 226

《封禅文》十月郊祀，不称正月 226

《禹贡》称霍山为岳，何以汉代不为岳 226

郊居杂记（四） 227

秦皇、汉武之巡狩与封禅 227

秦、汉巡狩时诸侯之有无 230

司马相如《封禅文》与《尧典》 230

司马相如《封禅文》之分析 231

扬雄《剧秦美新》谓王莽政治可补《舜典》 233

朔方为白羊所居 233

汉文行事开武帝之先 234

汉武帝与《尧典》 235

汉武诏引《皋陶谟》 237

十三州名之由来；十三部刺史与《尧典》“十有二牧” 237

封禅限于泰山；华山不称西岳 238

《小雅·出车》之朔方 239

《小雅·六月》之焦获、镐、方、太原 241

王国维释玁狁地 244

王国维释？京 247

镐为镐京 249

焦在陕县 249

朱熹释《六月》诗 250

顾炎武释太原 250

赵翼说汉武帝之武功 252

《史记》苏秦说燕文侯时之燕境未必可信 254

赵武灵王之略地 255

郊居杂记（五） 257

重、黎与羲、和 257

汉代大典对于司马迁父子之刺戟 258

汉初文化 258

魏源释焦获、镐、方 259

《史记》删、译《尧典》 262

《尧典》、《史记》说舜年岁之不同 263

董仲舒言改制 264

董仲舒生卒年 266

董仲舒所言王道与《尧典》及武帝行事 267

董仲舒所言之三载考绩 267

武帝封周子南君与董仲舒说 268

董仲舒书与《王制》 268

董仲舒说以正月上辛祭天与《尧典》 269

张汤问董仲舒语与《明堂位》 270

董仲舒说郊祭不引《尧典》 271

董仲舒说执贽 271

董仲舒说求雨祭共工、蚩尤、后稷、少昊、玄冥 272

幽都与幽洲 272

汉初王国与《尧典》群后 273

《尧典》之来源 274

璇玑玉衡为武帝时事 274

象刑与五刑、官刑之冲突 275

焦、获与焦、曲沃 275

姜姓与四岳 275

焦、获为嶕峣、濩泽 278

太王所避之地即燕京之戎，燕在汾水流域 280

地名层化 280

冀国与冀州 281

《左传》中所引《尚书》多出战国人手 281

两周戎侵京师 282

春秋时文言、白话已分途 282

“崔氏出奔卫” 282

春秋时无往非世官 283

选亲与选旧 284

俘虏作军率、令尹 284

舆人服官政 284

魏献子任十大夫 285

“七姓从王” 286

“胙之土而命之氏” 286

“九世之卿族” 287

得罪之人其子孙仍为世官 287

宗法制与世官 287

吴沟通江、淮 288

吴之海师北侵 288

伯与侯、牧 289

《春秋繁露》引《孝经》 290

越霸中原 290

《春秋繁露》引《尚书》 291

巡守两义 292

郊居杂记（六） 293

《尧典》不避汉讳 293

鄗与镐 293

《墨子》记《河图》 293

武王得黄瑞 294

“舜见瞽叟就然，此时天下圾乎” 294

墨非儒 295

墨非命，但未及终始五德 296

孔后孟前之儒 296

颛顼直接黄帝 296

周初疆域与梼杌 296

九数与地 297

“虞舜”与“晋重” 297

叔向与子产论刑，《尧典》、《皋谟》、《吕刑》言刑 298

“五宅三居”与“五等爵为三等地” 300

烦厚氏与蚩尤 300

太王、王季、文王之寿 300

殷妖与纣恶 301

《武韬》言自柏皇氏至舜 302

《武韬》中之尚贤论 302

《太公兵法》中之天一故事 302

葵丘命辞之不同 303

苏秦劝秦称帝 304

秦之去帝号由于齐强 304

唐、虞、夏书之作者 305

孟子言民时而不及《尧典》 306

《尧典》袭《诗》、《论语》 306

“放勋”为尧号抑尧德；“曰若稽古”语例 306

《皋谟》袭《孟子》 307

《皋陶谟》与《尧典》字句同 307

《禹贡》不以江为界 307

《尧典》袭《论语》 308

“共工”为人名又为官名 308

郑玄强沟通《尧典》与《周礼》 308

“庸违”与“康回” 309

刵与刖 309

《尧典》袭《康诰》 309

盘古故事杂有浑天说 309

太一为上帝 310

《尧典》、《王制》之“类”由《大雅》来 310

《大禹谟》分段 310

《尧典》之“询”与“咨”为春秋时语 310

“诗言志” 311

皋陶子 311

“月躔二十八宿” 311

伯夷为颛顼师 312

《孝行览》与《尧典》、《皋谟》 312

鲁取齐徐州 312

“马郡”即代郡 312

《尧典》“万邦”之由来 313

汉《郊祀歌》中之“邹子乐” 313

乘龙 314

汉之数与色 314

汉《郊祀歌》中之太一 314

“后皇” 314

冀州 315

龙与夔俱为乐官 315

“四邻” 315

“玄德” 315

鲁祭上帝、先王之期 315

子服景伯语中之“牧” 316

《采薇》、《出车》、《六月》、《采芑》四诗之时、地、人、事 317

《尧典》与《左传》中之“顽、嚚” 318

甘延寿引《月令》 318

刘向引《六月》诗用毛说 318

莽将严尤引《六月》诗 319

晋惠公许秦地 320

“王子朝人于尹” 320

《六月》诗地略图 320

郭璞释杨跨、焦获同在一境之非 321

《五帝德》中之九数 322

《尧典》考绩年数之矛盾 322

今本《竹书纪年》根据《尧典》事定年 322

《天问》中之“南岳” 323

东汉末交趾与交州名称之歧 323

九卿兼牧为汉末制 324

两汉刺史人名 324

灵帝时似不名交州 325

建安以前无交州称 326

光武时名交州 326

钱大昕论“司州”名及刘熙事 326

蕃姓与汉姓 328

《左传》、《汉书》同以成败论人 328

编中国历史之中心问题 329

李寶洤之朴学工作 330

“夫二三子”即彼二三子 330

《汉石经》之“？刽” 331

刘銮塑始毁于雍正时地震 331

“钦明文思安安”本《曲礼》 331

拟《尚书》讲题 332

郊居杂记（七） 333

“西域”与“西国” 333

汉武卜发贰师下鬴山之反缪 334

汉于西域屯田继承匈奴遗事 334

汉武欲上参尧舜 335

元朔举孝廉诏与《尧典》求人 335

元朔赦天下诏之“内长文” 335

元狩六年之初作诰 336

“西蛮、北夷” 336

元封二年封泰山后朝王、侯，受郡、国计 336

“州郡”字始见诏书 336

称西域曰“西极” 337

太始二年班瑞诸侯王 337

汉代读书次第 337

宣帝、班固美武帝 337

西汉诏引《尧典》 338

大、小夏侯《尚书》立学时代 339

“汉家自有制度，本以霸、王道杂之” 339

“告祠高庙”与“格于艺祖” 339

各家中星说 340

《九歌》中之“九” 343

《招魂》篇之幽都 344

曲沃有三 344

汉以前之州名 345

扬州疆界 346

营州即青州 346

《职方》青州包《禹贡》徐州，《职方》兖州包《禹贡》青州 346

《尧典》骈俪语 347

笃马河非九河之一 347

郊居杂记（八） 348

火中与火出 348

歡兜与四岳不同罪 348

浮石、会稽所在 349

郊在《春秋》中为四月，而董仲舒说与《尧典》并在正月 350

《立政》与《尧典》 351

“宅南交”下当云“曰冥都” 351

象耕、鸟耘 352

三年丧两说 352

春秋时之鄗 352

春秋时之焦 353

春秋时之典沃 353

《仪礼》之阶级性及其佚篇 355

水之左右，随流所向言之 356

“司土”作“司徒”出战国，“司工”作“司空”出汉；《尧典》分“司空”与“共工”为两官，沿此误 357

《月令》与《尧典》中星之异，郑、孔以初见与毕见讲之 359

二十八宿之度数 360

《夏小正》、《尧典》、《月令》中星比较表 362

孔广森释《夏小正》星象 362

《夏小正》记星象不求备，且记不见之星 366

峣山与薄落水 367

《尧典》旸谷由《海经》汤谷来 367

《海经》所记外国皆战国情况 367

《尧典》“五服三就”说出《国语》 369

《山海经》中四岳名 369

益疑即《海经》之噎 370

天有四维 370

天数十二由六律、六吕来 371

八音以和神人 372

《尧典》与《中庸》 373

十二律表 373

彭祖、颛顼、禺强之得道 374

五代与七代 375

《管子·幼官》与《幼官图》 375

《问玉》 376

周御玁狁之三器 376

晋国之三年丧 377

空同氏 377

赵之鄗 377

姚与赢疑一姓 378

肥义言“舜舞有苗” 378

《赵世家》中之神话 379

吴、越衣饰 379

秦受齐迫罢帝，反地于赵、魏 379

北陵与南陵 380

《商颂》与正考父之关系 380

朱彝尊误解兴诗 384

郊居杂记（九） 386

《乐记》与《吕氏春秋》语合 386

《尧典》与《乐记》用字相似 386

商与水德 388

《皋陶谟》本《吕刑》 389

郑《笺》从《史记》、异毛《传》 389

后稷为司马，郑《笺》出谶纬 390

虞包尧、舜 391

唐、虞非相承之时代 391

地之分画 391

《成相》说共工为禹所逐 392

彭祖长寿说 392

《说文》ギ部诸文 393

墨子时不信鬼者已多 394

楚与齐、卫用殷正，晋、魏用夏正 394

卫聚贤论《皋陶谟》 395

卫聚贤论尧、舜故事 396

卫聚贤论《甘誓》 398

“以三为五，以五为九” 402

五帝、五神之异说 402

汉《郊祀歌》之“夔、龙舞” 403

“六亲” 404

秦都邑及其年代 404

秦所立畤 405

李荣升《厚冈文集》 406

陈澧论《论语》与《皋陶谟》关系 406

赵翼、陈澧均以“月正元日”下为《舜典》 407

以四岳为一人始于孔平仲 407

《管子》与《月令》 407

大一与大阴 408

牛问夔答 408

牛弘、沈作哲论《月令》 408

三皇、五帝各家说 409

牛弘释“稽古”为考古 410

《世本注》；《帝繋》为《世本》之一篇 410

“简狄在台喾何宜” 411

别本《礼纬含文嘉》 412

直录口说与史官撰述，《尚书》二体均备 413

黄帝画九州 414

“沣水攸同”之来历 414

《禹贡》有“西戎”；夷不专属东，蛮不专属南，狄不见 414

导山与导水之关系 415

黑水为一水 415

《禹贡》之“既”与下文关系有不同之三式 416

《禹贡》但称霍山为“岳” 417

《禹贡》土色未受五行影响 417

赵地当天下之中 417

《禹贡》之“丘” 417

《伪孔传》多同马融 418

杨惠之塑壁与郭熙影壁 418

以甓瓷城在宋后 418

乐毅拒为赵伐燕疑出原本《战国策》 419

郊居杂记（十） 420

纳言与尚书 420

九官与九卿 421

五藏与五行之前后期说 421

《淮南》之五藏说 423

四载异说 424

《淮南》引《皋陶谟》 425

古书名称之不固定 425

《淮南》思想来源 426

《皋陶谟》与《尧典》之抵牾 427

韩非“五蠹”说 427

《淮南》易《吕览》语为《尧戒》 428

墨家出于清庙说之由来 428

关尹子为列子师 428

慎到学说 429

秦前有七十一代 430

老子其人与《老子》其书之年代 430

《吕览》中之慎到说 432

《吕览·正名》疑取尹文书 432

汉前之四极 433

老子书出汉前 433

露筋祠之各种解释 433

汉十三州之各家说 434

汪士铎说汉雍、交州 437

《敦煌卷子目录》 438

《庄子》外、杂篇引用《老子》书 439

《新语》引《易传》 439

《管子·心术、白心》与《老子》书相似处 440

“象恭滔天” 441

“天下”之扩大 441

戴钧衡《书传补商》 442

杀人厌胜之俗 444

解、蒲间南、北、东三面高而西为下 445

陈师道疑《老子》最早 445

《诅楚文》与《泰誓》《牧誓》 445

陈鳣世系及其著述 446

吴中山歌 447

五大夫 448

《诗纬集证》 448

扬雄《州箴》与莽制 448

宋人咏杨惠之塑像 448

清明上河图 451

范钦辑謡谚 451

屯留县兰桥传为尾生遗迹 452

张澍《读山海经诗》及《黔苗竹枝词》 452

贯休画十六罗汉 452

宋代孟姜庙石刻 452

梅鷟 453

十二生肖无鹿 453

黄山名义 453

郊居杂记（十一） 454

《管子》中地方制度 454

《仪礼》中之皇 456

扬雄赋中之三皇 456

戴圣事迹 458

汉代新姓 458

汉代财政 459

邹衍书 459

汉代之父母丧服 460

寶太后与黄、老 461

刺史与州牧 462

延登赞 462

罢珠崖为民愿 463

魏相奏与《月令》 463

儒生即术士 465

汉人创造置秦前 465

月令与汉学 466

《六纬》 466

九首 467

朱熹论《楚辞》中之兴 467

蔡琰诗 469

《士冠记》中之三代制 469

乘无服时成昏礼 469

策与方 470

《仪礼》中之五行意味 470

史兼任卜筮 471

辞多则史 472

侯氏与妇氏 472

大祖与始祖 473

君子为贵族 473

《仪礼》中之五祀 473

泰羹与大筮 474

汉人尊重古物 474

刘向、歆世系 475

刘歆之文学遗传 476

昭帝时之司州？ 478

《月令》当出成帝时 478

成帝时有土德之征 479

汉封殷、周后 479

哀帝时限民名田及奴婢 481

汉代民间对于西王母之信仰 481

王莽依《周礼》立官 482

王莽时明堂 482

东汉火德之瑞 483

驱兽作战 484

光武帝解放奴隶 484

光武帝之明堂 486

光武帝减租 487

光武帝不愿开疆拓地 487

东汉时郊祀与《月令》 489

《文始》、《五行》、《武德》舞 494

明堂、灵台相距不远 494

三正与三微 495

郊居杂记（十二）佚 495

郊居杂记（十三） 497

《王制》在《禹贡》后 497

织皮 498

雍、梁之西广袤不可纪极 498

《禹贡》不以江分界 498

兖州沃衍，前人解“贞”不合 499

沟通江、淮，孟子与《禹贡》异观 499

“朝宗于海” 500

《禹贡》弃幽州之故 500

阳鸟为地名 500

江南、北均有云、梦 500

《禹贡》不识江、汉下流 501

《禹贡》之“逾” 501

班固引桑钦书，应劭引《山海经》 501

《汉志》有意用西汉地名 502

州为水中之陆 502

颜师古释《禹贡》好连句以解 502

地与州不相应 503

《职方》缺梁州 503

幽州不当有泲 504

邝畤不在雍五畤内 504

《禹贡》、《山经》无五岳观念 504

雍州肥饶 504

《王制》取《禹贡》 505

云梦为一泽 505

《古文尚书》袭误本《说文》 505

《尔雅·释地》非殷制 505

《汉志》用东汉地名 506

《汉志》不用东汉地名 506

营丘所在两说 506

定王时河徙 507

“三辅、三河、弘农”无一总名 508

王闿运论《禹贡》涉水词及州名 508

《史》、《汉》、《书古文训》之《禹贡》文字同异 509

《职方》地犬牙相错 511

瓯、闽 512

日人阴谋之五个圆圈 512

周代东西都之面积 513

越姓之争 513

敦煌所出《尚书》 514

《职方》与《禹贡》校 514

大伾 515

谢西九州 515

十二次、十二土与十二州 516

林昌彝论清代尚书学 516

朱熹论《孟子》与《周礼》《王制》不同制 516

孔子究否接尧、舜之统 517

《职方》不可合于《王制》 518

春秋大势 520

春秋时灭国 521

“师挚之始，《关雎》之乱” 521

西夷与北狄 522

研究孙诒让《周礼·职方氏·正义》之题目 523

“墓而不坟” 523

马国翰辑邹衍书 524

将与将决战定胜败似出少数民族 525

唐人之谱曲与填词 527

唐洛阳寺观中之艺术 528

狄惟谦打杀郭天师 529

史地书籍之作用 530

《思凡》与《孽海记》 531

《说文》中之制器故事 531

《说文》以祭黄帝之祠说为黄帝自筑 531

郊居杂记（十四） 532

《尔雅》九州以水分 532

《尔雅》兼受《吕览》、《淮南》 533

《尔雅》九州与十薮 533

孔子知夏、殷，是觉非知 534

燕在山西境 534

臣为君服三年丧 535

赵武灵于何年称王？ 535

应劭说郡名 536

四夷方位无定 536

变无主神为有主神 536

《国语》中之虢文公谏包有原始《月令》 538

《国语》中之单襄公语为原始的《夏小正》 539

齐桓阏八流之说 539

《诗纬·含神雾》中释地语 539

大九州与小九州 540

《河图·括地象》说地理 540

《地理沿革小史》提要 541

宋代之于阗玉及于阗国王 542

邹衍九州说与中国实际面积 543

古今战术相同处 543

《尚书学》拟目 544

九宗与九族 546

邵念鲁《诗经儿课》 547

吴仁杰《离骚草木疏》 547

伏流 547

“夷狄之有君不如诸夏之亡也”两解 548

上海白云观《道藏》 549

上海七宝镇得名 549

冶炼用人身物质以柔之 550

治《左传》之三步骤 550

《左传》中有必不可编年之文 550

《左传》中孔子语之作用 551

晋荀吴灭鼓事两见《左传》 551

《春秋经》与《左传》立场不同 551

古地名难定 551

中国神祇资料 553

伏流 554

山东之昆仑山 554

西王母之侍者 555

喜马拉耶山 555

“舜有臣五人”与九官说 555

两伯夷之清 556

皋陶为瓦器名 556

九河说 556

西陵与东陵 557

一六二六年欧洲人所画中国图 557

漆水 558

刺史与牧 558

彩楼 558

乡亭侯 559

晋大夫迫陈采桑女歌 559

罗敷、孟姜皆由专名变为通称 559

杜甫吴体诗 560

佯狂为巫 561

西秦霸王 561

北大学生分题 561

《诒经堂续经解》 562

董卓笞杀张温以厌胜 562

以天变儆皇帝之效用 563

孟姜女故事有掺人阿剌伯故事之可能 563

苏轼《陌上花》 563

酆都神像 564

《苏诗》凤翔八观 564

汉代壁画 565

辟通避 566

旅杭杂记（一） 569

地理沿革之资料 569

王莽五威将与羲、和四宅 570

《老子》言善骑 571

宋李孜反孟子 571

《尧典》研究章节 572

汉后争土德之运 574

明代德运有火土两说 575

惊蛰、雨水两节先后有异 575

张角起义时所受五德、三统说之影响 576

汉帝为西皇 576

上古史研究讲义纲目 576

上古史研究讲义拟目 578

梁山在蜀 582

《山阴县志》中之“越”考 582

三皇与太一 584

明初蒙古地名 584

孟姜女立庙运动 585

雪柳 586

张澍集《世本》引陆贾《新语》之伪 586

中国经济、文化有南北两源 587

《左传》地名 588

齐师 588

鲧、禹故事 588

州通周 589

孙蕡临刑诗系后人以江为事敷会 589

扫晴娘为祭女娲之遗风 590

济颠嘬颈事贩自张锄柄 590

伏羲前无君臣之道，天皇等均不足信 591

五代与四代 592

孟加拉村婆子在讲故事后之小歌 592

旅杭杂记（二） 594

四时、五行、九解 594

五藏配五行 595

五藏与五味 595

季夏祀神农 596

房中术与嗣续 596

争皇、帝 597

魏襄王与哀王 597

郑樵 598

《心史》 598

荀卿不以《易》为经 599

氐、羌火葬 600

岷山导江 601

荀卿说四海 601

荀卿言时与《月令》近 602

荀卿言明堂 603

州人 604

荀卿言一 604

兼并易、坚凝难 605

三年丧之理论 605

礼三本 607

郊祭并百王 607

荀卿未见《禹贡》，《禹贡》与《职方》之纠缠 607

毕以田 609

避讳 610

朔方郡 610

五女塔与人祖庙 612

梁山泊与会通镇 613

朱思本地图 613

元代“调广海选” 615

朱思本论北海 616

元曲中华夷图 617

《锦绣万花谷》中“统运” 617

战国时重文轻武 619

《黄帝终始传》为谶纬先声 619

孟子言桓、文之矛盾 620

《史记》称《本纪》、《世家》为“语” 620

汉武有一事，黄帝即多一事 620

祁承《藏书约》开清学之先 622

元剧《蓝采和》故事 623

祁承？藏传奇 624

小说回目由杂剧题目、正名来 624

下场诗亦由题目正名来 625