前言 1
一、马克思主义指导地位取决于其科学性和意识形态性的统一 1
（一）唯物史观的意识形态理论 1
1.意识形态是上层建筑的重要组成部分 2
2.“虚幻”性是资产阶级意识形态的特点 5
3.意识形态“终结”论是别有用心的当代神话 8
（二）马克思主义是科学性和意识形态性的统一 13
1.马克思主义是工人阶级的世界观和方法论 13
2.马克思主义的革命性和科学性是统一的 15
3.马克思主义是完整的不断发展的学说 17
（三）苏联兴亡的经验教训说明必须坚持马克思主义的指导地位 19
二、坚持马克思主义指导地位是历史与现实的必然 23
（一）指导思想一元化是一个普遍性的规律 23
1.指导思想一元是人类思维的规律 23
2.指导思想一元是政治生活的规律 25
3.指导思想一元是意识形态建设的规律 26
4.“指导思想多元化”的说法具有欺骗性 28
（二）以马克思主义为指导是历史与人民的选择 29
1.马克思主义指导地位与工人阶级政党的性质 29
2.马克思主义指导地位是历史的选择 32
3.马克思主义指导地位是人民的选择 34
（三）坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 36
1.加强意识形态工作的必然要求 36
2.“办好中国事情关键在党”的必然结论 40
3.当代中国发展进步的旗帜是中国特色社会主义 42
三、只有马克思主义才能指导中国特色社会主义实践 47
（一）改革开放与思想观念多样性 47
1.改革开放带来的“四个深刻”变化 47
2.全球化背景下各种社会思潮纷至沓来 51
3.思想观念多样性的表现 52
（二）指导思想要善于指导，善于引领 55
1.正确处理“一元”与“多元”的关系 55
2.多元条件下更要善于指导和引领 57
3.社会主义核心价值体系的“灵魂” 60
（三）新自由主义何以陷入困境 63
1.所谓“新自由主义” 63
2.新自由主义试验导致的问题及其警示 65
（四）民主社会主义不可能救中国 68
1.民主社会主义来龙去脉 68
2.民主社会主义在中国“水土不服” 70
（五）对传统文化要取其精华，去其糟粕 72
1.传统文化有精华，也有糟粕 72
2.弘扬传统并非简单地回归传统 74
后记 77