一、管仲 3
1．治国之道 3
苟大意得，不以小缺为伤 5
不官于物，而旁通于道 6
丰国之谓霸，兼正诸国之谓王 8
君子食于道，小人食于力 9
政平而无威则不行，爱而无亲则流 12
上离其道，下失其事 13
道、德、义、礼、法 15
夺柄失位，令不行 16
执利之在，民自美安 18
据有余而制不足，民无不累于上 19
现予之形，不现夺之理 21
泉雨五尺，其君必辱 22
2．以民为本 24
言室满室，言堂满堂 24
且怀且威，则君道备 25
天之所助，虽小必大 27
自媒之女，丑而不信 28
欲为其国者，必重用其民 30
备长在乎任贤，安高在乎同利 31
得人之道，莫如利之 33
盛必失而雄必败 34
通德者王，谋得兵胜者霸 36
我有过为，民毋过命 37
有过则反之于身，有善则归之于民 39
胜民之为道，非天下之大道 40
辐辏并进，则明不塞 42
亲近者言无事 43
3．以法治国 45
非一令而民服之，不可以为大善 45
喜无以赏，怒无以杀 46
凡令之行，必待近者之胜 48
禁胜于身，令行于民 49
社稷戚于亲 51
任法而不任智 52
君臣上下贵贱皆从法 53
见必然之政，立必胜之罚 55
先易者后难，先难而后易 56
虽有明智高行，不能废法而治国 58
喜之有徵，恶之有刑 59
明君在上，刑省罚寡 61
安其位乐其群，务其职荣其名 62
赏罚之制，无逾于民 64
4．道德教化 65
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 65
守国之度，在饰四维 67
礼义廉耻 68
终身之计，莫如树人 69
治官化民，其要在上 71
敬而待之，爱而使之 72
5．藏富于民 74
府不积货，藏于民 74
有事则用，无事则归之于民 75
今日不为，明日亡货 77
治国之道，必先富民 78
6．选拔贤良 80
不患无臣，患无君以使之 80
选贤论材，待之以法 81
事其内无事其外，事其小无事其大 83
宁过于君子，毋失于小人 84
多忠少欲，为人臣之广道 85
7．经典故事 87
桓公东游 87
鸿鹄之喻 89
粟禾之喻 91
石璧之谋 93
二、子产 97
文德与武功 97
众怒难犯，专欲难成 98
朝夕而行，行无越思 99
不毁乡校 100
论尹何为邑 102
与人同欲，尽济 105
为政莫如猛 106
三、李悝 110
杀人者诛 110
米贵伤民，谷贱伤农 112
取有余以补不足 114
自多则辞受，辞受则原竭 116
四、商鞅 121
1．变法图强 121
苟可以利民，不循其礼 121
治世不一道，便国不必法古 123
穷巷多怪，曲学多辨 125
主贵多变，国贵少变 126
2．任法去私 127
官爵可得而有常 127
凡人臣之事君，多以主所好事君 129
公私之交，存亡之本 130
明主爱权重信，不以私害法 132
任法去私，国无隙蠹 133
见本然之政，知必然之理 135
仁者能仁于人，不能使人仁 136
治国之制，民不得避罪 138
爱人者不阿，憎人者不害 140
名分已定，贫盗不取 142
势治者不可乱，势乱者不可治 143
3．赏罚并用 145
无敌者强，多力者王 145
名利之所出，不可不审 146
好恶者，赏罚之本 148
利出一空者，其国无敌 149
壹赏、壹刑、壹教 151
欲战其民，必以重法 152
4．严刑峻法 154
重罚轻赏，则上爱民 154
以刑去刑，国治；以刑致刑，国乱 155
治之于其治，则治；治之于其乱，则乱 157
以刑治则民畏，民畏则无奸 159
刑不善而不赏善，故不刑而民善 161
5．强国弱民 162
仓廪虽满，不偷于农 162
重富者强，重贫者弱 163
民胜其政，国弱；政胜其民，兵强 164
用善则民亲其亲，任奸则民亲其制 166
以其所难，胜其所易 168
民有私荣，则贱位卑官 169
治大国小，治小国大 170
民弱国强，民强国弱 172
五、慎到 175
圣人无事 175
势位足以屈贤 176
法虽不善，犹愈于无法 178
下之所能，上之所用 179
君臣之道 181
位不两立 182
事断于法 184
官不私亲，法不遗爱 186
六、申不害 190
一臣专君，群臣皆蔽 190
君设其本，臣操其末 191
示天下无为 193
三寸之机运而天下定，方寸之基正而天下治 195
独视者谓明，独听者谓聪 196
六慎 197
避舍请罪 199
七、韩非 203
1．世道人情 203
饰其所矜，灭其所耻 203
备其所憎，祸在所爱 205
君以计畜臣，臣以计事君 207
先王仁义，可以戏而不可以为治 208
相为则相怨，自为则易和 210
以数度臣 212
计算之心 214
以法禁而不以廉止 216
言之为物也，以多信 218
事因于世，备适于事 219
严家无悍虏，慈母有败子 221
言先王之仁义，无益于治 222
民智之不可用，犹婴儿之心 224
2．治国之道 226
去好去恶，臣乃现素 226
不贤而为贤者师，不智而为智者正 227
国无常强，无常弱 229
亡王之机 230
意无所制 231
知心知事 233
身失道，则无以知迷惑 234
势有不可得，事有不可成 236
立道于往古，垂德于万世 237
不恃比干之死节，不幸乱臣之无诈 239
良药苦口，忠言拂耳 241
不恃其不我欺，恃吾不可欺 242
吏虽乱而有独善之民 243
观人之所肃，非行情也 244
法莫如显，术不欲现 246
抱法处势则治，背法去势则乱 247
越人救溺 249
不惮乱主暗上之患祸，必思以齐民萌之资利 251
明于臣之所言，则别贤不肖如黑白 252
为政犹沐 254
3．任法去私 255
去私曲就公法，民安而国治 255
明主使法择人，使法量功 257
物有所宜，材有所施 258
不明察不能烛私，不劲直不能矫奸 260
号令数下者，可亡也 261
私义行则乱，公义行则治 262
君子取情而去貌，好质而恶饰 264
虽势尊衣美，不以夸贱欺贫 265
大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和 266
恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计 268
内举不避亲，外举不避仇 269
4．赏罚分明 270
疏贱必赏，近爱必诛 270
危死以其罪，安利以其功 272
法不阿贵，绳不挠曲 273
设利害之道以示天下 275
刑罚之所以诛，常于卑贱 276
用赏过者失民，用刑过者民不畏 278
发矢中的，赏罚当符 279
誉所罪，毁所赏，虽尧不治 281
听言观行，以功用为之的彀 282
听其言而求其当，任其身而责其功 284
仁暴者，皆亡国者也 286
宠必在爵，利必在禄 287
功名所生，必出于官法 289
急者不得，则缓者非所务 290
磐石千里，不可谓富 292
用众而舍寡，不务德而务法 293
不随适然之善，而行必然之道 295
劝之以赏，畏之以罚 296
以治去治，以言去言 298
法与时移，禁与能变 299
自攻者人也，攻人者数也 300
5．严刑峻法 302
赏之誉之，罚之毁之 302
言无二贵，法不两适 303
重一奸之罪而止境内之邪，报一人之功而劝境内之众 305
不踬于山，而踬于垤 307
侈泰则家贫，骄恣则行暴 309
赏莫如厚而信，罚莫如重而必 310
重刑明民，大制使人 312
6．集权专制 313
失刑德之患 313
为人君者，数披其木 315
人臣有大罪，人主有大失 316
美下而耗上，妨义之本 318
人主以一国目视，以一国耳听 319
太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事 321
不令之民 322
意欲不宰于君，则不可使 323
废置无度则权渎，赏罚下共则威分 325
以法为教，以吏为师 326
忠臣之事君也，非竞取君之国 328
7．故事轶闻 329
韩昭侯罪侍者 329
和氏之璧 331
赵襄主学御 333
子夏见曾子 335
蚤虱之人 336
子胥出走 337
鲁人徙越 339
卫人嫁女 340
杨布击狗 342
三虱相争 343
防患于未然 344
中行文子出亡 346
真鼎与假鼎 347
三人成虎 349
徙辕立信 351
子之相燕 353
卫嗣公明察 354
李季见鬼 355
鬼魅易画犬马难 357
吴起吮脓 358
子皋为狱吏 360
少室周荐士 362
孔子解疑 364
宋人酤酒 365
治国最患社鼠 367
吴起休妻 369
秦昭王罚百姓 370
八、李斯 374
得时无怠 374
泰山不让士壤，河海不择细流 376
物极则衰 378
行督责之术 380
议焚书之策 382
后记 385