第一编 夏、商、西周、春秋时期唯物论的产生民与初步发展 1
第一章 中国古代哲学的起源及其特征 3
第一节 我国先秦天人观的发展 3
第二节 我国古代哲学的特征 8
第二章 原始的五行说与《周易》的思想 10
第一节 殷商、西周之际的社会变革 10
第二节 原始的五行思想的出现 13
第三节 《周易》朴素的唯物论思想 16
第三章 孔子哲学中的唯物论思想 21
第一节 孔子的生平与《论语》 21
第二节 孔子以人为本的“天人”观 23
第三节 孔子学说的核心--“仁” 27
第四节 孔子对古代“民本”思想的贡献 36
第五节 孔子的认识论--反映论 40
第六节 公孟子的无神论思想 45
第一节 《老子》一书及其编定年代 47
第四章 老子哲学中的唯物论思想 47
第二节 《老子》的版本和帛书《老子》 49
第三节 老子哲学的“夭人”观 51
第五章 孙武的兵家唯物论思想 62
第一节 孙武和《孙子兵法》 62
第二节 战争论中的朴素唯物论倾向 65
第三节 “知彼知已，百占不殆”的认识认论 69
第一节 史墨“社稷无常奉，君臣无常位”的唯物辩证思想 73
第六章 史墨、范蠡的唯物论思想 73
第二节 范蠡天人观中的唯物思想 74
第二编 战国时期唯物论的发展 79
第七章 墨子和后期墨家的唯物论思想 81
第一节 墨子、《墨子》其书与后期墨家 82
第二节 墨子的唯物论思想 87
第三节 后期墨家的唯物论思想 94
第八章 孟子哲学中的唯物论观点 104
第一节 孟子生平和《孟子》一书 104
第二节 孟子的“天人合一”观 107
第三节 孟子的“民本”思想 115
第四节 孟子认识论的特点 120
第九章 庄子学派的唯物论观点 125
第一节 庄子的生平与《庄子》一书 126
第二节 庄子学派的“天人”观 128
第三节 庄子学派的认识论--可知性与相对性 138
第十章 《管子》的唯物论思想 148
第一节 管仲学派与《管子》 148
第二节 水本原说与精气说 149
第三节 贵因说 155
第四节 社会历史观 158
第十一章 《周易大传》的唯物、辩证思想 161
第一节 《周易大传》的成书年代 161
第二节 “盈天地之间者唯万物”--朴素的唯物论思想 165
第三节 “乾坤成列，而易立乎其中”--唯物的本体论思想 168
第四节 自然法则与伦理法则统一的“天人合一”观和人的主体能动性思想 171
第五节 “无往不复”--中国式的辩证思维 174
第十二章 荀子的唯物论思想 180
第一节 荀子生平和《荀子》 180
第二节 唯物的天人观 181
第三节 唯物的认识论 190
第四节 逻辑学中的唯物的概念论 198
第五节 “性恶论”中的唯物思想 203
第十三章 韩非的唯物论思想 209
第一节 韩非的生平和著作 209
第二节 以道、理为中心范畴的唯物自然观 210
第三节 重参验的唯物认识论 214
第四节 进化的历史观 218
第三编 秦汉时期唯物论的发展 221
第十四章 秦汉时期的哲学特点以及唯物论形态 223
第一节 秦汉时期的哲学特点 223
第二节 秦汉时期的唯物论形式 229
第一节 陆贾的唯物论思想 232
第十五章 陆贾、贾谊的唯物论思想 232
第二节 贾谊的民本主义思想 239
第十六章 扬雄、桓谭的唯物观点与无神论 244
第一节 扬雄的自然哲学 244
第二节 桓谭的唯物论思想 255
第十七章 黄老之学与《黄帝内经》 257
第一节 黄老之学的盛衰及其唯物论思想 257
第二节 《黄帝内经》的唯物论思想 260
第十八章 王充唯物的天地本原论 274
第一节 王充的生平和著作 274
第二节 天地本原论 275
第三节 天道自然论 278
第四节 无鬼论 281
第五节 唯物的认识论 284
第十九章 王符的唯物论思想 286
第一节 生平和著作 286
第二节 王符的唯物论思想 288
第二十章 仲长统、荀悦的唯物论思想 301
第一节 仲长统与《昌言》 302
第二节 荀悦与《申鉴》 304
第四编 魏晋南北朝隋唐时期的唯物论 307
第二十一章 魏晋至隋唐时期哲学的演变 309
第二十二章 曹植、刘劭的唯物论观点 313
第一节 曹植的唯物论观点 313
第二节 刘劭的《人物志》 320
第二十三章 阮籍、嵇康的唯物论倾向 325
第一节 阮籍的自然观 325
第二节 嵇康的唯物论思想 328
第二十四章 杨泉、裴頠、欧阳建的唯物论思想 332
第一节 杨泉的《物理论》 332
第二节 裴頠的《崇有论》 335
第三节 欧阳建的《言尽意论》 338
第一节 何承天对佛教报应论的批判 342
第二十五章 何承天、范缜的无神论思想 342
第二节 范缜的《神灭论》 347
第二十六章 南北朝后期的无神论者 354
第一节 刘峻的《辨命论》 354
第二节 朱世卿的《法性自然论》 356
第三节 邢邵对“人死还生”说的驳斥 358
第二十七章 唐初的无神论者 360
第一节 傅奕的反佛教思想 360
第二节 吕才的无神论思想 362
第三节 李华对占卜迷信的批判 366
第二十八章 崔憬的易学和刘知几的史学 368
第一节 崔憬与《易探玄》 368
第二节 刘知几与《史通》 371
第二十九章 柳宗元、刘禹锡的唯物天道观 377
第一节 柳宗元对自然之天的探讨 378
第二节 柳宗元对神学之天的批判 381
第三节 刘禹锡的天人交相胜论 387
第五编 宋元时期的唯物论的发展 391
第三十章 宋元唯物论思想发展的社会基础和历史背景 393
第一节 社会经济和阶级关系的重大变化 393
第二节 中央集权的加强和民族压迫的加深 396
第三节 学校科举制的改进和发展 399
第四节 科学技术的新成就 403
第三十一章 李觏、王安石的唯物论思想 407
第一节 李觏的唯物论思想 407
第二节 王安石的唯物论思想 413
第三十二章 张载的唯物论思想 422
第一节 “太虚无形，气之本体” 423
第二节 “一物两体气也” 428
第三节 “知由内外之合” 432
第四节 “横渠学问思辨之功古今无两” 433
第三十三章 沈括的科学思想与唯物论观点 436
第一节 唯物的自然观 438
第二节 科学方法与求实作风 444
第三十四章 程朱理学中的无神论观点 452
第一节 批判世俗和佛道迷信 453
第二节 否认灵魂不灭和最高人格神的存在 457
第三节 明“理”释“惑” 462
第三十五章 杨万里的唯物论思想 465
第一节 “气为天地根” 466
第一节 薛季宣、陈傅良的唯物论思想 469
第二节 天乌有营度作为 470
第三节 “变化生于阴阳之推移” 473
第四节 触思并，知行兼 476
第三十六章 薛季宣、陈傅良和陈亮的唯物论思想 479
第二节 陈亮的唯物论思想 486
第三十七章 叶适的唯物论思想 492
第一节 道“终归于物”论 493
第二节 广功能利论 498
第三节 析理别异 502
第一节 黄震的唯物论思想 506
第三十八章 黄震、储泳唯物论无神论思想 506
第二节 储泳的无神论思想 514
第三十九章 元代自然科学与唯物论无神论思想 520
第一节 郭守敬、赵友钦的天文学和王祯的农学中的唯物论思想 520
第二节 马端临、谢应芳的无神论思想 530
第六编 明代唯物论的发展 539
第四十章 明代唯物论思想发展的社会历史背景 541
第一节 明中叶朱学唯心论的衰颓与唯物论气本论的兴起 541
第二节 晚明王学唯心论的衰颓与唯物论气本论的进一步发展 546
第三节 明中叶以后科学的发展与唯物论气本论的进一步深化 548
第四十一章 罗钦顺的唯物论思想 551
第一节 气本一论 551
第二节 “明乎心性之辨” 555
第三节 格物致知论 562
第四节 历史地位 566
第四十二章 王廷相的唯物论思想 568
第一节 生平和著作 568
第二节 元气是“造化之元机” 571
第三节 阴阳是“造化之橐钥” 581
第四节 “推测之术，圣人不贵” 584
第五节 “知行兼举”论 595
第四十三章 韩邦奇、杨慎的唯物论思想 604
第一节 生平和著作 604
第二节 韩邦奇的“天地万物本同一气”论 605
第三节 杨慎的唯物论思想 609
第四十四章 吴廷翰、高拱的唯物论思想 615
第一节 生平和著作 615
第二节 吴廷翰的唯物论思想 616
第三节 高拱的唯物论思想 625
第四十五章 唐鹤征、杨东明的唯物论思想 636
第一节 生平和著作 636
第二节 唐鹤征的“天地一气”论 638
第三节 杨东明的理气统一说 646
第一节 生平和著作 651
第四十六章 李时珍、宋应星的唯物论思想 651
第二节 李时珍的宇宙“变化皆由于一气”说 653
第三节 宋应星的“形气水火之道” 657
第四十七章 方以智的唯物论思想 667
第一节 “质测即藏通几” 668
第三节 “道无鬼神” 675
第四节 “两间无不交则无不二而一” 678
第五节 “学天地”，“明其理” 681
第七编 清代前中期唯物论的发展 685
第四十八章 清代前中期社会历史背景 687
第一节 社会经济发展的新因素 687
第二节 政治斗争的新形势 691
第三节 科学技术的新成就 693
第四节 学术领域中的新思潮 695
第四十九章 陈确的唯物论思想 699
第一节 建立在唯物论基础上的无神论思想 700
第二节 以行为基础的知行观 702
第三节 教养成就“性全”说 705
第四节 “天理从人欲中见”论 707
第五节 理论批判的时代意义 709
第五十章 黄宗羲的唯物论观点 713
第一节 “理不离气” 714
第二节 学贵求真与适用 718
第三节 具有唯物倾向的历史观点 723
第五十一章 熊伯龙、顾炎武的唯物论思想 727
第一节 熊伯龙的唯物论无神论思想 727
第二节 顾炎武的唯物论思想 739
第五十二章 王夫之的唯物论思想(上) 747
第一节 “太虚一实”、“气者理之依” 750
第二节 “天下惟器”、“道者器之道” 757
第三节 “太虚本动”、“气化日新” 762
第五十三章 王夫之的唯物论思想(下) 770
第四节 “因所以发能”、“知以行为功” 770
第五节 性“日生则日成”、理“寓于人欲“ 777
第六节 理势相待相成 781
第七节 王夫之唯物论思想的历史地位 784
第五十四章 颜元、李塨的唯物论思想 786
第一节 理学心学皆本禅学 787
第二节 “理在事中” 790
第三节 “手格其物而后知至” 793
第四节 “习行经济” 796
第五十五章 王源、程廷祚的唯物论思想 800
第一节 王源的唯物论思想 802
第二节 程廷祚的唯物论思想 808
第五十六章 戴震的唯物论思想 816
第一节 生平和著作 816
第二节 “万物本于气”的天道观 819
第三节 “火光照物”的心知论 825
第四节 “理存于欲”的理欲观 831
第八编 中西文化交融与中国近代唯物论 837
第一节 历史的定位 839
第五十七章 中国近代社会的变化与中国近代哲学 839
第二节 暴风雨前夕的中国近代社会与经学的衰落 843
第三节 近代中国的西学东渐 846
第四节 中国近代唯物论的诞生及其特点 848
第五十八章 “师夷之长技”的首创者--魏源的哲学思想 851
第一节 生平及主要贡献 851
第二节 魏源的唯物论观点 854
第五十九章 戊戌维新的领导者、理论家--康有为的哲学思想 859
第一节 生平及学术渊源 859
第二节 康有为本体论中的唯物论观点 862
第三节 康有为宇宙演化论中的唯物论倾向 864
第六十章 戊戌维新的激进思想家--谭嗣同的哲学思想 867
第一节 生平及思想发展过程 867
第二节 名实论与对封建纲常名教的批判 869
第三节 唯物论的道器说与变法维新 871
第四节 “以太”说中的唯物论倾向 874
第五节 认识论中的唯物论因素 878
第六十一章 系统介绍西学的启蒙思想家--严复的哲学思想 882
第一节 生平及主要贡献 882
第二节 《天演论》与严复进化的唯物世界观 886
第三节 严复的认识论--从经验论到不可知论 890
第四节 严复与逻辑学 895
第六十二章 辛亥革命的思想家--章太炎的唯物论思想 903
第一节 生平及学术思想概述 903
第二节 进化唯物的自然观 906
第三节 “不行不足以为知”的认识与对逻辑的研究 910
第六十三章 辛亥革命的领导者、最高理论家--孙中山的哲学唯物论思想 917
第二节 不断革命、不断前进的一生 917
第二节 进化唯物的自然观 920
第三节 “生元说”和物质与精神的关系 923
第四节 “知难行易”说和唯物论的认识论 927
第五节 “民生史观”中的唯物论因素 935
第六十四章 中国近代哲学的发展与展望 941
后记 945