目录 1
绪论 1
上编古代与中古哲学 9
第一章西方哲学的起源 9
第一节自然哲学的兴起 11
一泰利士的“水” 12
二阿那克西曼德的“无定” 13
三阿那克西美尼的“气” 14
四赫拉克里特的“火” 14
五毕达戈拉斯派的“数” 16
第二节本体论的诞生 20
一巴门尼德的存在论 21
二芝诺的论辩 24
第三节巴门尼德以后的自然哲学 27
一恩培多克勒的“四根”及“爱”、“恨” 27
二阿那克塞戈拉的“种子”与“努斯” 29
三德谟克里特的原子论 32
第二章雅典哲学的兴盛 37
第一节苏格拉底在哲学史上的地位 40
一哲学研究的对象是“人”而不是“自然” 41
二道德与知识的统一 43
三方法论上的贡献 46
第二节柏拉图的理念论 49
一理念世界的建立 50
二对理念的把握 54
三《巴门尼德篇》的八组推论 57
四《智者篇》中的通种论 62
五《蒂迈欧篇》中的神摹仿理念创世说 65
第三节亚里士多德的本体论 68
一科学分类 69
二《范畴篇》中的实体学说 72
三自然哲学 74
四本体论 81
第三章亚里士多德以后的希腊哲学 91
第一节斯多亚派的德性论 93
第二节伊壁鸠鲁对原子论的发展 98
第三节怀疑主义的论式 103
一皮浪主义 103
二晚期怀疑主义 104
第四节柏罗丁的“一”与“流射” 109
第四章基督教哲学 116
第一节教父哲学 117
一早期教父哲学 117
二奥古斯丁——教父哲学的典范 120
第二节经院哲学的形成 124
一经院哲学的先驱——爱留根纳 126
二安瑟尔谟的唯实论 128
三阿伯拉尔的概念论 130
第三节经院哲学的繁荣 132
一早期的弗兰西斯教派 133
二托马斯·阿奎那与多米尼克教派 134
三拉丁阿威洛依主义 139
第四节经院哲学的解体 140
一 邓斯·司各脱的唯名论 141
二 “奥卡姆原则” 143
第五章文艺复兴时期的哲学 146
第一节人的发现——人文主义运动 148
第二节古典哲学的复兴 151
一佛罗伦萨的柏拉图学园 151
二庞波那齐的亚里士多德主义 154
三蒙台涅的怀疑论思想 155
第三节马基雅维利的政治哲学 157
第四节宗教改革与新教哲学 159
一路德的“因信称义”学说 160
二加尔文的“前定”说 162
第五节自然哲学 163
一库萨的尼古拉的自然哲学 164
二布鲁诺的泛神论 168
中编近代哲学 175
第六章近代哲学的形成 175
第一节培根的经验论 178
一科学的复兴 178
二 自然哲学 180
三经验论学说 181
四归纳法 185
第二节笛卡尔的唯理论 188
一体系与方法 189
二形而上学 191
三物理学 196
四天赋观念论 198
第三节霍布斯的机械决定论 199
一认识论 200
二自然哲学 202
三公民哲学 205
第七章大陆唯理论的发展 208
第一节斯宾诺莎的实体论 208
一知性改进论 209
二实体学说 212
第二节莱布尼茨的单子论 219
一对机械论实体观的批判 220
二单子论原理 222
三对经验论的批判 226
四两种真理观 228
第八章经验论的演变 232
第一节洛克的经验论体系 233
一观念的起源 234
二简单观念及其两种性质 236
三复杂观念与一般观念 238
四知识的可靠性与限度 240
第二节贝克莱的神秘唯心主义 243
一拒斥抽象观念 244
二存在就是被感知 245
三观念的可靠性 247
四科学与神学 249
第三节休谟的不可知主义 250
一观念是印象的摹本 250
二因果关系理论 253
三不可知主义 256
第九章法国启蒙哲学 261
第一节社会哲学 262
一孟德斯鸠的法哲学 262
二伏尔泰的社会政治思想 264
三卢梭的政治哲学 265
四爱尔维修的功利论 268
第二节经验主义认识论 270
第三节机械唯物论 273
第十章德国古典哲学 278
第一节康德的批判哲学 280
一理性的自我批判 282
二 “数学是如何可能的？” 287
三 “自然科学是如何可能的？” 291
四 “形而上学是如何可能的？” 298
五伦理学 304
六美学 308
第二节费希特的知识学 311
一知识学的基本原理 313
二理论知识学 316
三实践知识学 319
第三节谢林的同一哲学 321
一同一哲学 322
二自然哲学 323
三先验哲学 324
第四节黑格尔的绝对唯心论 330
一黑格尔哲学的基本特征 331
二精神现象学 337
三逻辑学 339
四自然哲学 348
五精神哲学 350
第五节费尔巴哈的人本学 358
一黑格尔哲学批判 358
二人本学 360
三自然学 362
四宗教哲学 363
下编现代哲学 369
第十一章哲学新思潮的形成 369
第一节非理性主义的产生与发展 370
一叔本华的生存意志论 371
二尼采对传统的批判 374
三柏格森的直觉主义 380
第二节实证主义的兴起 385
一早期实证主义者 385
二马赫主义 389
第三节古典哲学的复活 394
一新康德主义 395
二新黑格尔主义 399
第十二章20世纪的反唯心主义思潮 403
第一节新实在论 404
一新实在论 405
二批判的实在论 406
第二节实用主义 407
一实用主义的源与流 408
二詹姆斯的“彻底的经验主义” 411
三杜威的“工具主义” 413
四后期实用主义者 417
第十三章现代宗教哲学 420
第一节新托马斯主义 420
一第一哲学 421
二真理与启示 424
三神学人道主义 426
第二节人格主义 428
第十四章逻辑实证主义与科学哲学 432
第一节维特根斯坦的语言哲学 433
一维特根斯坦与罗素 434
二《逻辑哲学论》中的“图像论” 436
三《哲学研究》中的“语言游戏说” 439
四 日常语言学派 441
第二节逻辑实证主义 441
一经验实证原则 442
二拒斥形而上学 443
三语言的逻辑句法 445
四物理主义和统一的科学 447
五科学的逻辑 448
六奎因的挑战 451
第三节后实证主义的科学哲学 452
一波普尔的证伪主义 453
二库恩的历史主义 459
第十五章现象学与存在主义 465
第一节胡塞尔的现象学和现象学运动 466
一哲学严密化的纲领 467
二 “面向事物本身” 469
三意向性理论 472
四晚期的哲学转向 473
第二节从现象学运动到存在主义思潮 476
一胡塞尔的后继者 477
二存在主义的兴起 480
第三节海德格尔的存在主义 485
一现象学的本体论 486
二人的生存状态 488
第四节萨特的存在主义 493
一现象学本体论 494
二 “自由哲学” 498
三萨特思想的演变 500
第十六章60年代后的哲学新潮 504
第一节结构主义 505
一结构主义的形成 505
二列维—斯特劳斯的结构主义人类学 508
三阿尔都塞的“结构主义的马克思主义” 511
第二节法兰克福学派 514
一社会批判的理论和方法 514
二马尔库塞的“弗洛依德主义的马克思主义” 517
三哈贝马斯的“晚期资本主义社会”的批判理论 521
第三节哲学解释学 523
一解释学的由来 524
二伽达默尔的存在解释学 526
三利科尔的“现象学的解释学” 529
后记 532