序章 我们身边的禅 1
禅热的兴起 1
职员进修与禅 2
提高体脑功能 2
老师与参禅的年轻人 3
一个月换新颜 4
某寺院的儿童参禅会 4
返还“真我” 5
外国工员的静默尝试 6
遵从新渡户博士劝诫的二十年 7
第一章 包容宗教和科学的禅 9
一 禅与宗教 9
禅是宗教吗？ 9
宗教的目的 10
禅可养成超越生死的态度 10
佛教中的自力与他力 11
禅包纳科学 12
禅与普通宗教的区别 12
二 宗教与人 14
罗素博士对基督教的批判 14
宗教的反动性和偏狭性 15
通向真爱的精神和行为 16
三 宗教、科学与禅 17
禅包容、补足科学 17
对立抗争的宗教 18
禅容括所有宗教 19
第二章 禅与健身之道 20
一 静坐与净心的效验 20
新兴宗教兴盛的原因 20
日本精神疗法的先驱 21
疾病的三分之一源于气 21
静坐法--慢性疾病的克星 22
重现笑颜，顽疾自退 23
新兴宗教对女性的作用 24
二 白隐禅师的内省法 25
基于体验的祛病秘诀 25
我也是受惠者 26
自我暗示的软酥法 27
三 静坐法种种 28
化解头、腹部的淤血 28
救助众多患者的生命 29
静坐法的受益者们 29
第三章 东方认识人体的睿智 31
一 气 31
孟子与现代心理学 31
自古养气为健康之本 32
探明人的奥秘 32
二 改善气质 33
如何戒除浮躁 33
首先是静坐 34
卸除精神负担 34
水清透底 35
东方智慧的功用 36
三 瑜伽、炼丹、气功疗法 37
身心修炼法 37
虚幻的印度人和求实的中国人 37
积蓄延年益寿的精气 38
借助健身禅的中国气功疗法 39
各种呼吸法和自我按摩法 39
动中取静、静中求动 40
战后西方的相同倾向 41
把握整体的人 41
四 身心不二的思想 41
禅的真理性 42
第四章 禅的科学真理性 43
一 坐禅与大脑功能的关系 43
相关说与非相关说 43
经验证明的效果 43
生理学研究的结果 44
脑电波的例证 45
动心与不动心 46
脑电波实验的成果 46
二、调整呼吸 47
长息长生，“真人之息以踵” 47
大周大呼吸法 48
随处都可练习 49
减少能量的消耗 49
能量代谢减少的原因 50
三 禅与强迫意识 51
仓田百三的恐怖症 51
用苦恼摆脱苦恼 52
顺其自然 53
禅的宗旨是“此时此地” 54
四 禅与精神分析理论 54
一位尼僧的幻觉 55
禅更为优越 55
提高自我调节能力的功用 56
五 不立文字 58
接近禅的“普通语义学” 58
模糊行为论 58
根源性经验的把握和表现 59
寻回失却的人性 61
第五章 禅对西方人的魅力 61
一 解救危机的世界观 61
铃木大拙与禅在西方的普及 62
人丢弃禅而丧失自我 63
禅与西方合理主义的契合 64
禅的光环 65
绝对普遍性的魅力 65
二 科学家的共感 66
暖昧的合理性 66
苏联、捷克学界的动向 67
圆融的合理性 67
第六章 禅与日本文化 69
一 禅与艺术 69
饮食和生活态度上的印迹 69
艺术领域的深迹 69
茶道精神 70
能乐确立的艺术基础 71
墨迹庭园之名作 71
剑客山冈铁舟的心 72
二 超越对立 72
西方的追求目标与禅 72
为提高剑术而修禅 73
绝对和平的世界 74
禅的新方向 75
捍卫日本的自由独立 76
第七章 说“悟” 78
一 一位中学教师的体验 78
禅的见性与悟 78
“脱卸”与“空明” 79
噪音无声地穿心而过 80
不可名状的心境 80
“本心”显现 81
二 透悟“真我” 82
包纳天地万物的心性 82
预告死期与念佛 83
一切空无 84
我们的终极依托 84
三 引导见性的药物 85
奥鲁达斯·哈克斯莱的体验 85
对药效的态度 86
在无我中与对象融为一体 86
四 悟的世界样象 87
所有物象的绝对存在 87
三十万亿细胞的调和 88
巨大的茶碗 89
人类与自然的亲和 89
征服不会带来和平和爱 90
广博的见识，深深的慈悲 91
一 亲体尝试 93
无界的四大目标 93
第八章 习禅妙法 93
自己苦修莫如请教先生 94
坐禅的妙用 94
坐禅是调节身心的基础 95
短期见性 96
二 独自坐禅的方法 97
朝夕定时静坐 97
数息观 98
三“十牛图”--索寻“真我” 99
寻牛 99
绝对“无”的还原 100
人牛一体 100
大智、大悲、大方便的汇融 101
终章 前景展望 103
东西方的共同财产 103
开辟世界新时代的原动力 104
实现多元统一世界的思想 105
地球上的最高自由 105
创造性的世界和平原理 106
作为全人类目标的誓愿 107
附录 进一步习禅的参考书 109
附记 111