向郭庄学之研究目次 1
序 1
第一章 绪论 1
第一节 向郭庄注之地位 1
第二节 向郭庄注之性质 3
第二章 向郭之生平暨庄注疑案 5
第一节 向郭之生平 5
甲 向秀 6
乙 郭象 9
甲 问题之起源暨发展 11
第二节 向郭庄注之疑案 11
乙 史料暨作者才德之问题 15
丙 卷帙文句异同之问题 16
丁 辞义异同之问题 18
戊 义理异同之问题 21
己 结语 26
第三章 向郭庄注产生之因缘 31
第一节 略论思想因缘之处理方式 31
第二节 形上境界之追寻 32
第二节 一元价值之崩溃 34
第四节 政治行为之解嘲 35
甲 入俗容迹者之解嘲 36
乙 贪恋禄位者之解嘲 37
甲 魏晋庄学兴盛之主要因素 38
第五节 阮嵇庄学之反省 38
乙 魏晋庄学发轫期之一般考察 39
丙 阮嵇庄学显露之意义暨其引发之反省 40
第四章 向郭之逍遥义 47
第一节 庄学中逍遥义之地位 47
第二节 向郭逍遥义之渊源 49
第三节 向郭逍遥义之内容 54
甲 价值意义之申发 55
乙 价值意义与现象意义之混淆 58
甲 适性说开辟内心之山水田园 61
第四节 向郭逍遥义之意义 61
乙 适性说显示最高之个人意识 64
丙 适性说安顿纷驰之性命之情 65
丁 适性说蕴涵多层之艺术境界 66
第五节 向郭与庄子逍遥义之区别 69
甲 思辨境界与修证境界之别 69
乙 真俗齐平与真俗两分之别 71
丙 称体自足与超拔提升之别 73
丁 顺俗妥协与庄严批判之别 76
第六节 向郭逍遥义之反响 80
第一节 向郭自生说之渊源 95
第五章 向郭之自生说 95
甲 贵无派 96
乙 崇有派 98
第二节 向郭自生说之内容 99
甲 庄子形上学之形态 100
乙 自生说之胜义 108
甲 「无」为顽空与「无」为妙用之别 115
丙 自生说之变质 115
第三节 向郭自生说之意义 118
甲 思想发展史上之意义 119
乙 作为庄注理论基础之意义 121
第四节 向郭与庄子形上观念之区别 124
乙 知解形上学与实践形上学之别 126
第六章 向郭之齐物观 133
第一节 向郭齐物观之内容 133
甲 向郭齐物观之基本观念 134
乙 向郭齐物观之论证方式 135
第二节 向郭齐物观之意义 140
甲 齐物为达成适性之法门 140
乙 成心意义之新诠释 141
第三节 向郭与庄子齐物观之区别 145
甲 偏重言说与消融言说之别 145
乙 现象之齐物与境界之齐物之别 148
丙 无是无非与大是大非之别 149
第七章 向郭之迹与冥论 157
第一节 向郭迹与冥论之背景 157
甲 学术背景 158
乙 社会政治背景 161
第二节 向郭迹与冥论之内容 163
甲 圣人人格之探讨 164
乙 自然名教之问题 167
丙 无为有为之问题 170
丁 理论之缺憾 174
第三节 向郭迹与冥论之意义 175
甲 弘畅庄学入世中超世之精义 176
乙 豁醒孔子无心以成化之境界 178
第四节 向郭迹与冥论之极限 183
第八章 向郭庄注对格义时期般若学之影响 189
第一节 人心浮动，佛学乘隙而入 189
第二节 理趣相近，般若学有所取资 190
甲 庄注振起玄风，便利般若学之发展 190
乙 庄注之义理为般若学所沿袭 191
丙 庄注「诡辞为用」之玄智为般若学所契接 193
第九章 结论 199
参考书目 202