前言 1
第一卷品德类 1
目录 1
目录 1
编例 1
前言 1
编例 1
第一卷品德类 1
自强不息 3
自强不息 3
儆戒无虞 4
满招损谦受益 4
满招损谦受益 4
儆戒无虞 4
宽而栗柔而立 5
宽而栗柔而立 5
内作色荒 6
内作色荒 6
日新其德 7
日新其德 7
居上克明 7
居上克明 7
虑善以动 8
虑善以动 8
夙夜罔或不勤 9
蓄疑败谋 9
夙夜罔或不勤 9
蓄疑败谋 9
恭俭惟德 10
恭俭惟德 10
惟予一人无良 11
惟予一人无良 11
傲不可长 11
傲不可长 11
使人有礼 12
使人有礼 12
贤者狎而敬之 13
贤者狎而敬之 13
故君子以人治人 14
君子之爱人也以德 14
君子之爱人也以德 14
故君子以人治人 14
在上位不陵下 15
在上位不陵下 15
爱亲者不敢恶于人 16
宠而不骄 16
爱亲者不敢恶于人 16
宠而不骄 16
谨身节用以养父母 17
谨身节用以养父母 17
企者不立 18
企者不立 18
知人者智 19
君子莫大于与人为善 19
知人者智 19
君子莫大于与人为善 19
古之君子过则改之 20
古之君子过则改之 20
上有好者下必有甚焉 21
上有好者下必有甚焉 21
居天下之广居 22
居天下之广居 22
禹恶旨酒而好善言 23
禹恶旨酒而好善言 23
求其放心而已 24
求其放心而已 24
是是非非谓之知 25
是是非非谓之知 25
劳苦之事则争先 26
身劳而心安为之 26
身劳而心安为之 26
劳苦之事则争先 26
公生明偏生暗 28
公生明偏生暗 28
人有三不祥与三必穷 29
人有三不祥与三必穷 29
盘圆则水圆 30
盘圆则水圆 30
曾子食鱼有余 31
曾子食鱼有余 31
观存亡者六 32
观存亡者六 32
忠臣之行若此 33
忠臣之行若此 33
佞人事君若此……………（34 ）亦得择君而事之 36
佞人事君若此……………（34 ）亦得择君而事之 36
道虽迩不行不至 37
往喜民来惧身 37
往喜民来惧身 37
道虽迩不行不至 37
何物可比于君子之德 38
何物可比于君子之德 38
故人来方与之食 39
故人来方与之食 39
文侯与虞人期猎 40
文侯与虞人期猎 40
圣人以仁义为巢 41
圣人以仁义为巢 41
禁胜于身则令行于民 42
禁胜于身则令行于民 42
襄子能为社稷忍羞 43
襄子能为社稷忍羞 43
君子不迫人于险 44
君子不迫人于险 44
君臣争以过为在己 46
君臣争以过为在己 46
此五者所以守天下而弗失 47
此五者所以守天下而弗失 47
山不让土石以成其高 49
山不让土石以成其高 49
此术之接物之道 50
此术之接物之道 50
君子战战栗栗日慎一日 52
是以智者慎言慎行 52
君子战战栗栗日慎一日 52
是以智者慎言慎行 52
树五公去五私 54
树五公去五私 54
治世所贵乎位者三 55
治世所贵乎位者三 55
不以私污义不以利伤行 56
不以私污义不以利伤行 56
取四重去四轻斯可谓之人 57
取四重去四轻斯可谓之人 57
天下有三好三检三门 59
天下有三好三检三门 59
器宝待人而后宝 60
器宝待人而后宝 60
惠以厚下民忘其死 61
惠以厚下民忘其死 61
富贵则背亲捐旧 62
富贵则背亲捐旧 62
君子之所贵 63
君子之所贵 63
大顺大略大德 64
大顺大略大德 64
自伐自矜害己 65
自谓将亡然后至于不亡 65
自伐自矜害己 65
自谓将亡然后至于不亡 65
匪怀细以害大 66
匪怀细以害大 66
止谤莫如自修 66
止谤莫如自修 66
纤微相责久乃致怨 67
纤微相责久乃致怨 67
恭为德首慎为行基 68
丧德者高而不尊 68
恭为德首慎为行基 68
丧德者高而不尊 68
立德之本莫尚乎正心 69
立德之本莫尚乎正心 69
政在去私 71
政在去私 71
人无礼仪不及禽兽 72
人无礼仪不及禽兽 72
居上者必致公理物 73
居上者必致公理物 73
不私其身处天下以至公 74
不私其身处天下以至公 74
君行八德 75
君行八德 75
无私然后能至公 76
无私然后能至公 76
倾己勤劳以行德义 76
倾己勤劳以行德义 76
先正其身不言而化 77
先正其身不言而化 77
贪于近者则遗远 78
贪于近者则遗远 78
为恶一日闻于天下 78
为恶一日闻于天下 78
惟贤是辅惟德是依 79
不面誉以求亲 79
不面誉以求亲 79
惟贤是辅惟德是依 79
不排毁以取进 80
不曲道以媚时 80
不曲道以媚时 80
不排毁以取进 80
天不言而人推高焉 81
不为苟得以偷安 81
不为苟得以偷安 81
天不言而人推高焉 81
安可以私害公 82
杀身不能夺其守 82
安可以私害公 82
杀身不能夺其守 82
责己重以周 83
责己重以周 83
孜孜矻矻死而后已 84
孜孜矻矻死而后已 84
勿恃己善傲人仁 85
名誉勿多得 85
勿恃己善傲人仁 85
名誉勿多得 85
君子不暗欺 86
一毫之恶劝君莫作 86
君子不暗欺 86
一毫之恶劝君莫作 86
人之立身贵在德行 87
人之立身贵在德行 87
修德以正身 87
修德以正身 87
君子蹈仁义弘大德 88
君子蹈仁义弘大德 88
君为政源 89
祸福之来皆起于渐 89
祸福之来皆起于渐 89
君为政源 89
为国之基必资于德礼 90
为国之基必资于德礼 90
立身成败在于所染 91
信之为道大矣 91
信之为道大矣 91
立身成败在于所染 91
行善事则为君子 92
行善事则为君子 92
不信无诚君子不为 93
不信无诚君子不为 93
始尚不慎终将安保 93
始尚不慎终将安保 93
勿文过饰非 94
无义而生不若有义而死 94
勿文过饰非 94
无义而生不若有义而死 94
能修其身虽小人而为君子 95
人君大德有三 95
能修其身虽小人而为君子 95
人君大德有三 95
在上不骄在下不谄 97
人为善不自誉而人誉之 97
在上不骄在下不谄 97
人为善不自誉而人誉之 97
公与私不两胜 98
成之以无私 98
必求益其所未至 98
公与私不两胜 98
成之以无私 98
必求益其所未至 98
善则乐过则惧 99
善则乐过则惧 99
亲善者以治吾不善 99
亲善者以治吾不善 99
欲明大义当求公心 100
欲明大义当求公心 100
君子所贵在德 101
为天下大公屏去一切私意 101
君子所贵在德 101
为天下大公屏去一切私意 101
勿以材能陵物 102
勿以材能陵物 102
眩世骇俗君子不取 103
眩世骇俗君子不取 103
处世为人四不可 103
处世为人四不可 103
正道坏则邪径成 104
正道坏则邪径成 104
精神爽奋百废俱兴 105
此心应有真知定见 105
此心应有真知定见 105
精神爽奋百废俱兴 105
奋始怠终修业之贼 106
与人共事当公而不私 106
奋始怠终修业之贼 106
与人共事当公而不私 106
事休不思就干 107
事休不思就干 107
缓缓想与急急行 107
缓缓想与急急行 107
安身者立天下之大本也 108
不肯认过又是一过 108
自私自利人生大罪 108
自私自利人生大罪 108
不肯认过又是一过 108
安身者立天下之大本也 108
君子之学以己度人 109
君子之学以己度人 109
何以对待誉与毁 110
何以对待誉与毁 110
人心本是乐自将私欲缚 110
人心本是乐自将私欲缚 110
成事有三戒 111
处世之道 111
处世之道 111
成事有三戒 111
圣人无甚亲疏 112
言寡则可信情真则可亲 112
言寡则可信情真则可亲 112
圣人无甚亲疏 112
有德之士人自亲之 113
有德之士人自亲之 113
善检身者先治心 113
善检身者先治心 113
思所当思则德修职举 114
意诚则德进 114
人当自信自守 114
意诚则德进 114
人当自信自守 114
思所当思则德修职举 114
人之邪正必谨于所习 115
人之邪正必谨于所习 115
谨独 116
得不喜失不怒则心定矣 116
迷于利欲如醉酒之人 116
得不喜失不怒则心定矣 116
迷于利欲如醉酒之人 116
谨独 116
做官与做人 117
有常德万民望 117
有常德万民望 117
做官与做人 117
以恕己之心恕人以责人之心责己 118
做官如对敌做人当防身 118
做官如对敌做人当防身 118
以恕己之心恕人以责人之心责己 118
不感恩与难忘恩 119
苟存心于利物于人必有所济 119
不感恩与难忘恩 119
苟存心于利物于人必有所济 119
修身之要 120
史可法以身殉国 120
修身之要 120
史可法以身殉国 120
善恶要知更要断 122
小善积得多便成大善 122
善恶要知更要断 122
小善积得多便成大善 122
自是则自暴自足则自弃 123
知道难尽则知已不足 123
自是则自暴自足则自弃 123
知道难尽则知已不足 123
人君不可有独好名之心 124
道莫善于群 124
人君不可有独好名之心 124
道莫善于群 124
男儿志兮天下事 125
心信其可行终有成功之日 125
心信其可行终有成功之日 125
男儿志兮天下事 125
第二卷才学类 127
第二卷才学类 127
学以聚之 129
学以聚之 129
能自得师者王 130
能自得师者王 130
果能此道虽愚必明 131
博闻强识而让 131
博闻强识而让 131
果能此道虽愚必明 131
君子察于此三者可以有志于学矣 132
君子察于此三者可以有志于学矣 132
古之学者比物丑类 133
古之学者比物丑类 133
学而时习 134
学而时习 134
就有道而正焉 135
就有道而正焉 135
忌攻异端 136
学而不思则罔 136
忌攻异端 136
学而不思则罔 136
十五而志于学 137
十五而志于学 137
多闻阙疑多见阙殆 138
问一得三闻诗闻礼 138
多闻阙疑多见阙殆 138
问一得三闻诗闻礼 138
我非生而知之者 140
我非生而知之者 140
五十以学易可以无大过矣 141
五十以学易可以无大过矣 141
盖有不知而作之者我无是也 142
发愤忘食乐以忘忧 142
盖有不知而作之者我无是也 142
发愤忘食乐以忘忧 142
女闻六言六蔽矣乎 143
女闻六言六蔽矣乎 143
女为周南召南矣乎 144
女为周南召南矣乎 144
小子何莫学夫诗 145
小子何莫学夫诗 145
诵诗三百授之以政 146
诵诗三百授之以政 146
博学于文约之以礼 147
博学于文约之以礼 147
好之者不如乐之者 148
不迁怒不贰过 148
好之者不如乐之者 148
不迁怒不贰过 148
以能问于不能 149
学如不及犹恐失之 149
以能问于不能 149
学如不及犹恐失之 149
譬如为山未成一篑 150
譬如为山未成一篑 150
见贤思齐 151
逝者如斯夫不舍昼夜 151
见贤思齐 151
逝者如斯夫不舍昼夜 151
君子以文会友 152
古之学者为己 152
君子以文会友 152
古之学者为己 152
博学笃志切问近思 153
敏而好学不耻下问 153
敏而好学不耻下问 153
博学笃志切问近思 153
日知其所亡月无忘其所能 154
子入太庙每事问 154
日知其所亡月无忘其所能 154
子入太庙每事问 154
好学近乎知 155
好学近乎知 155
知者必量其力 156
知者必量其力 156
一日暴之十日寒之未有能生者也 157
有为者辟若掘井 157
有为者辟若掘井 157
一日暴之十日寒之未有能生者也 157
其进锐者其退速 158
其进锐者其退速 158
君子之志道也不成章不达 159
原泉混混不舍昼夜 159
原泉混混不舍昼夜 159
君子之志道也不成章不达 159
不专心致志则不得也 160
不专心致志则不得也 160
天将降大任于是人也 161
天将降大任于是人也 161
能与人规矩不能使人巧 162
锲而不舍金石可镂 162
锲而不舍金石可镂 162
能与人规矩不能使人巧 162
终日而思不如须臾之所学 164
终日而思不如须臾之所学 164
不闻先王之遗言不知学问之大 165
不闻先王之遗言不知学问之大 165
学不可以已 166
学不可以已 166
真积力久则入学至乎没而后止 167
真积力久则入学至乎没而后止 167
学也者固学一之也 168
学也者固学一之也 168
故圣人者人之所积而致矣 169
故学者固学为圣人也 169
故圣人者人之所积而致矣 169
故学者固学为圣人也 169
在天地之间者毕矣 170
在天地之间者毕矣 170
贱而贵愚而智贫而富其唯学乎 171
贱而贵愚而智贫而富其唯学乎 171
人不可以不学 172
人不可以不学 172
读书欲睡引锥刺股 173
读书欲睡引锥刺股 173
道修而不用乃有国者之丑 174
道修而不用乃有国者之丑 174
可以与人而终日不倦者其惟学乎 176
教训渐渍之功力 176
可以与人而终日不倦者其惟学乎 176
教训渐渍之功力 176
天地之间含血之类无性知者 177
天地之间含血之类无性知者 177
鸿儒所谓超而又超者 178
鸿儒所谓超而又超者 178
著书表文博通所能用之者 178
著书表文博通所能用之者 178
含百家之言犹海归百川之流 179
含百家之言犹海归百川之流 179
大才怀百家之言治百族之乱 181
大才怀百家之言治百族之乱 181
无古今之学蜘蛛之类 182
无古今之学蜘蛛之类 182
胸虚无怀朝廷不御 183
胸虚无怀朝廷不御 183
圣人好学且死不休 184
圣人好学且死不休 184
以问百官百官莫知 185
以问百官百官莫知 185
挟君山书富于猗顿之财 187
挟君山书富于猗顿之财 187
道成于学而藏于书 189
道成于学而藏于书 189
君子不学不成其德 191
君子不学不成其德 191
非学无以广其才 192
民晓于礼谊而耻犯其上 192
非学无以广其才 192
民晓于礼谊而耻犯其上 192
弘风导俗莫尚于文 193
弘风导俗莫尚于文 193
因文而隆道 194
唯学而知天下古今 194
唯学而知天下古今 194
因文而隆道 194
非积学不成 195
非积学不成 195
仲尼师于郯子 196
仲尼师于郯子 196
人无学业岂堪大任 197
人无学业岂堪大任 197
读书广闻见以自益 197
读书广闻见以自益 197
博学以成其道 198
博学以成其道 198
以学饰情以成其性 199
为人大须学问 199
以学饰情以成其性 199
为人大须学问 199
勤于学问谓之懿德 200
勤于学问谓之懿德 200
业精于勤荒于嬉 202
业精于勤荒于嬉 202
口不绝吟于六艺之文 203
口不绝吟于六艺之文 203
读书不知接统绪虽多无益 204
读书不知接统绪虽多无益 204
观书先须熟读 205
多识前言往行 205
多识前言往行 205
观书先须熟读 205
诵经籍而解之 206
诵经籍而解之 206
典章文物亦须备考详观 207
典章文物亦须备考详观 207
志不立天下无可成之事 208
志不立天下无可成之事 208
养子弟如养芝兰 208
养子弟如养芝兰 208
为学要法无过于敬 209
文之贵贱应视其所载 209
为学要法无过于敬 209
文之贵贱应视其所载 209
圣人之学必要其成 210
志伊尹之志学颜子之学 210
圣人之学必要其成 210
志伊尹之志学颜子之学 210
射者之巧力皆不全由资禀 211
射者之巧力皆不全由资禀 211
解圣贤文字如剥笋相似 211
解圣贤文字如剥笋相似 211
读经传字字求义鲜有不悖 212
由不疑至于疑为学日长 212
由不疑至于疑为学日长 212
读经传字字求义鲜有不悖 212
驳圣人生而知之说 213
驳圣人生而知之说 213
庶物之理非学不知 214
庶物之理非学不知 214
养其习于童蒙 215
其有不合时复改定 215
养其习于童蒙 215
其有不合时复改定 215
今人不可不勉 216
今人不可不勉 216
学人贵识时务 217
学人贵识时务 217
务须注重讲学 218
务须注重讲学 218
凡人之学终无成 219
凡人之学终无成 219
庸人是不肯做工夫圣人 220
盖学术者人才之本也 220
庸人是不肯做工夫圣人 220
盖学术者人才之本也 220
宁为一端一节之实 221
要为转世之人不要为世转之人 221
宁为一端一节之实 221
要为转世之人不要为世转之人 221
不习行六府六艺文人也 222
不习行六府六艺文人也 222
人于六艺应究心一二端 223
人于六艺应究心一二端 223
不可参杂佛老章句之学 224
不可参杂佛老章句之学 224
唐虞之世学治俱在六府三事 225
唐虞之世学治俱在六府三事 225
古者学从六艺入 226
古者学从六艺入 226
诚正是为学根本 226
诚正是为学根本 226
学为明德亲民 227
惟学可以增益其不足而进于智 227
惟学可以增益其不足而进于智 227
学为明德亲民 227
艰难得之斯能兢业守之 228
艰难得之斯能兢业守之 228
敏者日鲁鲁者日敏 229
未有学而不资于问 229
未有学而不资于问 229
敏者日鲁鲁者日敏 229
及之而后知 230
及之而后知 230
君子之学必好问 231
君子之学必好问 231
君子之学贵乎慎始 232
君子之学贵乎慎始 232
食而不化虽多何用 233
食而不化虽多何用 233
师人之长非旦夕 234
师人之长非旦夕 234
师古人之意 235
师古人之意 235
第三卷经世类 236
第三卷经世类 236
君子安而不忘危 239
君子安而不忘危 239
政在养民 240
后克艰厥后 240
政在养民 240
后克艰厥后 240
有众率怠弗协 241
有众率怠弗协 241
三风之害 242
三风之害 242
惟事事乃其有备 243
惟事事乃其有备 243
政贵有恒 244
令出惟行 244
政贵有恒 244
令出惟行 244
建邦之六典 245
建邦之六典 245
以八法治官府 246
以八法治官府 246
以八则治都鄙 247
以八则治都鄙 247
以八柄御群臣 248
以八柄御群臣 248
以八统驭万民 249
以八统驭万民 249
以九职任万民 250
以九职任万民 250
知者创物 251
知者创物 251
令男三十而娶 252
令男三十而娶 252
养老之礼 253
天下为公 253
养老之礼 253
天下为公 253
是谓小康 255
是谓小康 255
昔者先王未有宫室 256
昔者先王未有宫室 256
政不正则君位危 258
政不正则君位危 258
治人七情修十义 259
治人七情修十义 259
治天下必自人道始 261
治天下必自人道始 261
凡事豫则立 262
凡事豫则立 262
治国必先齐其家 263
治国必先齐其家 263
讲事以度轨量 264
讲事以度轨量 264
善不可失恶不可长 265
善不可失恶不可长 265
为政以德 266
为政以德 266
道之以政 267
不患寡而患不均 267
不患寡而患不均 267
道之以政 267
尊五美屏四恶 268
尊五美屏四恶 268
其政不严而治 270
其政不严而治 270
事亲者居上不骄 271
事亲者居上不骄 271
罪莫大于不孝 272
教民亲爱莫善于孝 272
教民亲爱莫善于孝 272
罪莫大于不孝 272
圣人无为故无败 273
圣人无为故无败 273
为政勿卤莽治民勿灭裂 274
为政勿卤莽治民勿灭裂 274
行此五者则无敌于天下 275
行此五者则无敌于天下 275
天下有达尊三 276
天下有达尊三 276
善政不如善教之得民 277
善政不如善教之得民 277
事之靡烦其侵入愈甚 278
事之靡烦其侵入愈甚 278
得道以持之 279
得道以持之 279
主道治近不治远 280
主道治近不治远 280
以德兼人者王 282
以德兼人者王 282
国有七患 284
国有七患 284
禁恶而劝爱 285
禁恶而劝爱 285
治国患社鼠猛狗 287
治国患社鼠猛狗 287
君行此三者则危 289
君行此三者则危 289
临国莅民所患者三 290
临国莅民所患者三 290
圣人无常师 291
使内勿服则外莫敢为 291
圣人无常师 291
使内勿服则外莫敢为 291
婴最不肖故宜使楚 292
婴最不肖故宜使楚 292
民于齐不盗入楚则盗 294
民于齐不盗入楚则盗 294
晏子将死凿楹纳书 296
晏子将死凿楹纳书 296
以国为国以天下为天下 297
以国为国以天下为天下 297
君之所慎者四 298
君之所慎者四 298
君之所审者三 299
君之所审者三 299
治乱之分不可不察 300
治乱之分不可不察 300
安术有七 301
安术有七 301
治无小而乱无大 302
治无小而乱无大 302
韩昭侯使骑于县 303
韩昭侯使骑于县 303
卫嗣公使人为客过关市 305
卫嗣公使人为客过关市 305
圣人治吏不治民 306
楚厉王酒醉击警鼓 306
楚厉王酒醉击警鼓 306
圣人治吏不治民 306
未闻身治而国乱者 308
未闻身治而国乱者 308
欲胜人者必先自胜 309
欲胜人者必先自胜 309
天子无戏言 310
天子无戏言 310
任力者劳任人者逸 311
任力者劳任人者逸 311
两虎相斗必有一伤 312
两虎相斗必有一伤 312
医扁鹊见秦武王 313
医扁鹊见秦武王 313
信道而不为国家必空 314
信道而不为国家必空 314
得用人之道而不任己之才 315
得用人之道而不任己之才 315
此乃秦之所以亡天下 317
此乃秦之所以亡天下 317
此八者治民之本 318
此八者治民之本 318
愿相国与诸大夫共定国是 319
愿相国与诸大夫共定国是 319
当今中官近习窃持国柄 321
当今中官近习窃持国柄 321
君以博览兼照为德 322
君以博览兼照为德 322
率无礼之士激无义之人 323
率无礼之士激无义之人 323
乱国之日促以短 324
乱国之日促以短 324
人君思正以出令 325
人君思正以出令 325
先屏四患乃崇五政 326
先屏四患乃崇五政 326
惟察九风以定国常 328
惟察九风以定国常 328
法令非制治清浊之源 330
法令非制治清浊之源 330
王欲置后而未定 332
王欲置后而未定 332
仁义治之本也 333
仁义治之本也 333
察吏于民然后随之 334
察吏于民然后随之 334
治国之道 336
治国之道 336
欲用其民必示以信 337
欲用其民必示以信 337
思危求安虑退能进 338
外疾之害轻于秋毫 338
外疾之害轻于秋毫 338
思危求安虑退能进 338
官省则事省 339
官省则事省 339
治国必重食兵信 340
治国必重食兵信 340
纲举目张 341
法令清简 341
法令清简 341
纲举目张 341
非威德无以致远 342
非威德无以致远 342
圣人闲其端 343
臣量己而受职 343
圣人闲其端 343
臣量己而受职 343
君当居安思危 344
君当居安思危 344
治国与养病无异 345
安而能惧为难 345
安而能惧为难 345
治国与养病无异 345
君主多欲则人苦 346
君主多欲则人苦 346
守已成之基不易 347
守已成之基不易 347
以此为虑免后人笑 348
以此为虑免后人笑 348
君臣相遇在于礼 349
君臣相遇在于礼 349
行仁义任贤良则理 350
善善而进恶恶而去 350
善善而进恶恶而去 350
行仁义任贤良则理 350
思国之安必积德义 351
思国之安必积德义 351
怨不在大可畏惟人 352
怨不在大可畏惟人 352
治国十思 353
治国十思 353
下行皆从上好 354
下行皆从上好 354
直臣立廷奸邪寝谋 355
直臣立廷奸邪寝谋 355
不知体要者反此 356
不知体要者反此 356
条纲纪齐法制 357
条纲纪齐法制 357
以亡国为鉴 359
以亡国为鉴 359
令愈繁行愈慢 360
令愈繁行愈慢 360
君臣相遇有同鱼水 360
君臣相遇有同鱼水 360
治道备人斯为善 361
治道备人斯为善 361
圣人能立言不能使人从其言 362
圣人能立言不能使人从其言 362
居天下之乐同天下之忧 363
为国不可生事畏事 363
为国不可生事畏事 363
居天下之乐同天下之忧 363
不诬治以为乱 364
不诬治以为乱 364
为国有三计 364
为国有三计 364
帝王之治必先正风俗 365
当先者为之其后必举 365
帝王之治必先正风俗 365
当先者为之其后必举 365
圣人之政三不欺 366
圣人之政三不欺 366
位高者责厚 367
位高者责厚 367
明主好要则百事详 367
明主好要则百事详 367
尚义则治尚利则乱 368
有其心无其政是谓徒善 368
有其心无其政是谓徒善 368
尚义则治尚利则乱 368
好正则和好邪则竞 369
好正则和好邪则竞 369
治国而无信不可行于国 370
政不可以竣刻也 370
政不可以竣刻也 370
治国而无信不可行于国 370
人君必以其道服天下 371
人君必以其道服天下 371
治天下者不以智巧行政 372
既无功利则道义乃虚语 372
既无功利则道义乃虚语 372
治天下者不以智巧行政 372
为天下者必本于理义 373
为天下者必本于理义 373
民之多寡不足为国家盛衰 374
民之多寡不足为国家盛衰 374
使往者不失而来者得遂尤难 375
使往者不失而来者得遂尤难 375
治民莫如严 376
治民莫如严 376
令之于民诚重矣 377
天下之事尤在于得其人 377
天下之事尤在于得其人 377
令之于民诚重矣 377
治平之要 378
率以躬行则众自化 378
治平之要 378
率以躬行则众自化 378
治乱之关必在人心风俗 379
治乱之关必在人心风俗 379
乱之本鲜不成于上 380
乱之本鲜不成于上 380
富天下强天下与安天下 381
富天下强天下与安天下 381
帝王之道惟中而已 382
帝王之道惟中而已 382
人君诏令贵在遵行 382
人君诏令贵在遵行 382
求治不可太急 383
求治不可太急 383
聚则治散则乱 384
聚则治散则乱 384
合群明分足以御他族之侮 385
合群明分足以御他族之侮 385
官制疏通则民事易举 386
国无大小能修其政则强 386
国无大小能修其政则强 386
官制疏通则民事易举 386
相与言和复归一处 387
相与言和复归一处 387
富强之大经治国之大本 388
富强之大经治国之大本 388
第四卷爱民类 389
第四卷爱民类 389
除恶务本 391
除恶务本 391
民可近不可下 392
民可近不可下 392
无自广以狭人 393
无自广以狭人 393
以九两系邦国之民 394
以九两系邦国之民 394
以荒政聚万民 395
以荒政聚万民 395
以保息六养万民 397
以本俗六安万民 397
以本俗六安万民 397
以保息六养万民 397
以岁时巡国及野 398
以岁时巡国及野 398
莅民以诚悫之心 399
莅民以诚悫之心 399
仁者人也亲亲为大 400
邾文公卜迁于绎 400
邾文公卜迁于绎 400
仁者人也亲亲为大 400
有耻且格 401
有耻且格 401
己所不欲勿施于人 402
己所不欲勿施于人 402
己欲立而立人己欲达而达人 403
己欲立而立人己欲达而达人 403
明君必先万民之身 404
明君必先万民之身 404
施仁政于民 405
施仁政于民 405
君子用其一 406
民为贵君为轻 406
君子用其一 406
民为贵君为轻 406
诸侯之宝三 407
诸侯之宝三 407
政之所兴在顺民心 408
政之所兴在顺民心 408
罪不知谓之虐 409
罪不知谓之虐 409
使君无得罪于民 410
使君无得罪于民 410
景公畋于梧丘 411
景公畋于梧丘 411
君者民之原 413
君者民之原 413
君人者之大节 414
君人者之大节 414
古之君人者以得为在民 415
古之君人者以得为在民 415
桓公微服以巡民家 416
桓公微服以巡民家 416
赵简子杀白骡 417
赵简子杀白骡 417
宣孟德一士犹活其身 418
宣孟德一士犹活其身 418
君子讯其器任其用乘其实 420
君子讯其器任其用乘其实 420
民无不为本 421
民无不为本 421
为人臣者以富乐民为功 423
为人臣者以富乐民为功 423
则民免于四死而得四生 424
则民免于四死而得四生 424
秦穆公饮食马肉者酒 426
秦穆公饮食马肉者酒 426
仁知人才之美者 427
仁知人才之美者 427
让生于有余争起于不足 428
让生于有余争起于不足 428
为国者以富民为本 429
为国者以富民为本 429
务先富民 430
务先富民 430
民者国之先 430
民者国之先 430
黎元为本 431
民诚可畏 431
民诚可畏 431
黎元为本 431
救人瘼者以重敛为病源 432
救人瘼者以重敛为病源 432
人心之于人主如木之有根 433
丰凶相济农末皆利 433
丰凶相济农末皆利 433
人心之于人主如木之有根 433
宁人负己己无负人 434
国之命在人心 434
宁人负己己无负人 434
国之命在人心 434
生民之本足食为先 435
生民之本足食为先 435
务多蓄积以为之备 436
务多蓄积以为之备 436
取于民有制 437
量入以为出节用而爱人 437
取于民有制 437
量入以为出节用而爱人 437
不弃一人于恶 438
不弃一人于恶 438
俭则常足 439
俭则常足 439
立法制均土田 440
立法制均土田 440
抑末厚本非正论也 441
食不足心不常 441
食不足心不常 441
抑末厚本非正论也 441
君富民贫犹不富也 443
君富民贫犹不富也 443
随资产之多寡制用度之丰俭 444
辟其地富其民 444
辟其地富其民 444
随资产之多寡制用度之丰俭 444
乞食于野人重耳所以霸 445
乞食于野人重耳所以霸 445
人不率则不从 446
人不率则不从 446
三冗不去不可为国 447
三冗不去不可为国 447
辍土木无益之役 448
辍土木无益之役 448
朕于宫室惟恐过度 449
朕于宫室惟恐过度 449
广籴以备凶歉 450
广籴以备凶歉 450
崇节俭以答天意 451
崇节俭以答天意 451
停罢修寺福自至矣 453
停罢修寺福自至矣 453
农桑者衣食之本 454
农桑者衣食之本 454
治国理财莫先于节用 455
治国理财莫先于节用 455
人定能胜天 456
人定能胜天 456
国用皆出乎农 457
民力劳困岂能独安 457
国用皆出乎农 457
民力劳困岂能独安 457
处富当知贫贱之艰 458
处富当知贫贱之艰 458
悖理得财丧身亡家 459
悖理得财丧身亡家 459
不恤民天下怨身死国亡 460
不恤民天下怨身死国亡 460
国家休戚系于民 461
国家休戚系于民 461
民时不可夺 462
民时不可夺 462
户口增减与政令张驰 463
户口增减与政令张驰 463
国亡家 464
勤俭开国起家奢惰败 464
国亡家 464
勤俭开国起家奢惰败 464
安民之本在于足用 465
农事修则生养遂 465
农事修则生养遂 465
安民之本在于足用 465
去习俗除蛊惑革奢侈 466
民者邦之本 466
民者邦之本 466
去习俗除蛊惑革奢侈 466
工商皆本 468
工商皆本 468
人君能俭则百官化之 469
执法如山去蠹如仇 469
执法如山去蠹如仇 469
人君能俭则百官化之 469
养民以论功足食以养民 470
养民以论功足食以养民 470
为政首在足民 471
为政首在足民 471
圣主之得在于重民 471
圣主之得在于重民 471
省官则省赋 472
省官则省赋 472
国可贫民不可使穷 473
国家治乱在吏治人心 473
国可贫民不可使穷 473
国家治乱在吏治人心 473
举廉才必以丰财厚利为征 474
举廉才必以丰财厚利为征 474
宝不可窃民不可攘 475
善治农田者必资乎水利 475
宝不可窃民不可攘 475
善治农田者必资乎水利 475
天下不摇根本在民 476
天下不摇根本在民 476
善催科者必为民 477
善催科者必为民 477
养民之法 478
养民之法 478
第五卷用人类 479
第五卷用人类 479
朝夕纳诲 482
朝夕纳诲 482
惟治乱在庶官 483
惟治乱在庶官 483
无忿疾于顽 484
慎简乃僚 484
无忿疾于顽 484
慎简乃僚 484
凡官民材必先论之 485
凡官民材必先论之 485
用人之知去其诈 486
用人之知去其诈 486
祁奚举贤 487
祁奚举贤 487
古之贤王好善而忘势 488
古之贤王好善而忘势 488
量能而授官 489
量能而授官 489
贤能不待次而举 490
贤能不待次而举 490
以官人为能 491
以官人为能 491
不在乎不言用贤 492
不在乎不言用贤 492
良马难乘良才难令 493
良马难乘良才难令 493
大人之务在于众贤 494
大人之务在于众贤 494
官无常贵民无终贱 495
官无常贵民无终贱 495
古者圣王尊贤使能 496
古者圣王尊贤使能 496
国有三不祥 497
国有三不祥 497
任人之长不疆其短 498
任人之长不疆其短 498
桓公不终用贤而亡 499
桓公不终用贤而亡 499
傅马栈最难 502
傅马栈最难 502
弥子瑕有宠于卫君 503
弥子瑕有宠于卫君 503
晋中行文子出亡 505
晋中行文子出亡 505
荆令尹诛杀郗宛 506
荆令尹诛杀郗宛 506
录功与官则莫敢索官 507
录功与官则莫敢索官 507
君子慎所树 508
君子慎所树 508
九方皋相马 509
九方皋相马 509
齐桓公见小臣稷 511
齐桓公见小臣稷 511
伤忠臣者有似于此 512
伤忠臣者有似于此 512
问其患之有小恶 513
问其患之有小恶 513
过贤者之间安敢不轼 515
过贤者之间安敢不轼 515
人告曾参杀人 516
人告曾参杀人 516
或谓建信君之所以事王者 517
或谓建信君之所以事王者 517
田需贵于魏王 519
田需贵于魏王 519
苏代为燕说齐 520
苏代为燕说齐 520
臼季推荐冀缺 521
臼季推荐冀缺 521
赵宣子言韩厥于灵公 523
赵宣子言韩厥于灵公 523
赵简子问于壮驰兹 524
赵简子问于壮驰兹 524
视之者谬论之者误 525
视之者谬论之者误 525
扁鹊不能与灵巫争用 527
扁鹊不能与灵巫争用 527
剖心析肝相信岂为浮辞所移 528
剖心析肝相信岂为浮辞所移 528
与师为国者帝与厮役为国者亡 530
与师为国者帝与厮役为国者亡 530
功者以任官称职为差 532
功者以任官称职为差 532
凡策试之本贵在得真 534
凡策试之本贵在得真 534
宦官可悉罢省 536
宦官可悉罢省 536
廊庙之宝弃于沟渠 537
廊庙之宝弃于沟渠 537
盖选举因才无拘定制 539
盖选举因才无拘定制 539
惟恤十难以任贤能 540
惟恤十难以任贤能 540
间其君臣以疑其心 541
间其君臣以疑其心 541
肯从我游者吾能尊显之 543
肯从我游者吾能尊显之 543
人无弃人物无弃物 544
人无弃人物无弃物 544
人有厚德无问其小节 545
人有厚德无问其小节 545
贵则观其所举 547
贵则观其所举 547
圣主者举贤以立功 548
圣主者举贤以立功 548
今吏道壅而不选 550
今吏道壅而不选 550
贤儒方节而行 551
贤儒方节而行 551
咎在长吏不能举贤 552
咎在长吏不能举贤 552
邓通行为无害而结怨 554
邓通行为无害而结怨 554
宰司取士有似于司原之佃 555
宰司取士有似于司原之佃 555
知贤莫急于考功 557
知贤莫急于考功 557
凡在位所以多非其人 559
凡在位所以多非其人 559
尊贤任能所以为安 560
尊贤任能所以为安 560
国之乱待贤而治 561
国之乱待贤而治 561
世主于贵戚不量才而授官 562
世主于贵戚不量才而授官 562
得贤须得其心 564
得贤须得其心 564
开国承家小人勿用 565
开国承家小人勿用 565
智者审于量主 566
智者审于量主 566
以愚为贤者亡之诊也 566
以愚为贤者亡之诊也 566
招贤用才人主之要务 567
招贤用才人主之要务 567
贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞 568
贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞 568
群智用则庶绩不足康 569
群智用则庶绩不足康 569
多士者乱而不亡 570
役其所长事无废功 570
役其所长事无废功 570
多士者乱而不亡 570
治国家者先择佐后定民 571
治国家者先择佐后定民 571
贤能之士何世无之 572
贤能之士何世无之 572
为政之要计人而置官 573
为政之要计人而置官 573
先王以举贤为急 575
先王以举贤为急 575
何世无奇才遗之在草泽 578
何世无奇才遗之在草泽 578
得贤之道在于莅任 579
得贤之道在于莅任 579
随才任官限年致仕 580
随才任官限年致仕 580
才不宜以阶级限 581
才不宜以阶级限 581
帝王之功非一士之略 582
帝王之功非一士之略 582
任之以事业责之以成务 583
任之以事业责之以成务 583
任使得人天下自治 585
任使得人天下自治 585
立国制人借助股肱 585
立国制人借助股肱 585
不以卑而不用 586
不以卑而不用 586
帝王治国必资匡弼 587
求之斯劳任之斯逸 587
求之斯劳任之斯逸 587
帝王治国必资匡弼 587
明主无弃士 588
明主无弃士 588
不以一恶忘其善 589
不以一恶忘其善 589
大非小之量轻非重之宜 590
大非小之量轻非重之宜 590
任忠贤则享天下之福 591
治主思贤 591
任忠贤则享天下之福 591
治主思贤 591
人才有长短 592
人才有长短 592
举能黜恶 593
举能黜恶 593
为政之要惟在得人 594
得其善者虽少亦足 594
为政之要惟在得人 594
得其善者虽少亦足 594
惟有才行是任 595
惟有才行是任 595
得一善人部内苏息 596
得一善人部内苏息 596
用人弥须慎择 597
用人弥须慎择 597
何代无贤何患不知 598
何代无贤何患不知 598
重在举得真贤 599
重在举得真贤 599
举得其人不嫌于故旧 600
太宗每行不离魏征 600
举得其人不嫌于故旧 600
太宗每行不离魏征 600
起用家客马周 602
起用家客马周 602
不能未用其长惟见其短 604
不能未用其长惟见其短 604
任之宜重信之宜笃 605
任之宜重信之宜笃 605
任贤良胜于劳神苦行 606
任贤良胜于劳神苦行 606
因才以取之 606
因才以取之 606
六观 607
六观 607
任而必信 608
任而必信 608
较量长短惟器是适 609
较量长短惟器是适 609
千里马食饱方力足 610
千里马食饱方力足 610
非天下无马 611
非天下无马 611
伯乐不常有 612
伯乐不常有 612
唐太宗面试程名振 613
唐太宗面试程名振 613
人不可以求备 614
人不可以求备 614
用人不疑 615
用人不疑 615
为官择人惟才是与 616
为官择人惟才是与 616
为大将军疮伤吮血 618
剪须为臣下和药 618
为大将军疮伤吮血 618
剪须为臣下和药 618
斥退佞人 620
斥退佞人 620
小慧与怀奸俱不可重用 621
小慧与怀奸俱不可重用 621
举贤非独私 622
举贤非独私 622
不限资例则取人之路广 623
任人之道要在不疑 623
不限资例则取人之路广 623
任人之道要在不疑 623
古人用人无择于势 624
正则用之邪则去之 624
古人用人无择于势 624
正则用之邪则去之 624
得人为强积贤为宝 625
得人为强积贤为宝 625
取之至宽而用之至狭 626
择人宜精任人宜久 626
取之至宽而用之至狭 626
择人宜精任人宜久 626
得其人而行则为大利 627
得其人而行则为大利 627
有贤而用国之福也 627
有贤而用国之福也 627
知其能则任之重 628
圣人之于国必先遴柬其贤能 628
圣人之于国必先遴柬其贤能 628
知其能则任之重 628
所谓任之之道 629
所谓任之之道 629
各因其才而尽其力 631
各因其才而尽其力 631
举者贤则所举贤 632
举者贤则所举贤 632
自知而又能知人 633
才取其长用当其宜 633
自知而又能知人 633
才取其长用当其宜 633
（置吏不可不慎 634
（置吏不可不慎 634
图国忘身者诚不易得 635
（国之强弱独在人才之 635
多少 635
图国忘身者诚不易得 635
多少 635
（国之强弱独在人才之 635
虚心以待之推诚以用之 636
虚心以待之推诚以用之 636
年老出职不宜 637
君子小人之进退系王道之消长 637
年老出职不宜 637
君子小人之进退系王道之消长 637
知才当善举 638
知才当善举 638
天下之大岂得无人 639
天下之大岂得无人 639
用人之道慎之为是 640
用人之道慎之为是 640
疑人勿使使人勿疑 640
疑人勿使使人勿疑 640
当其精强而用之 642
当其精强而用之 642
久任练习自可得人 642
久任练习自可得人 642
五事俱备为上选 643
五事俱备为上选 643
明君用人如大将用材 644
明君用人如大将用材 644
不安于小成足以成大器 645
不安于小成足以成大器 645
为政在人 645
为政在人 645
有良法良吏乃能成 646
用人当取其长而舍其短 646
有良法良吏乃能成 646
用人当取其长而舍其短 646
择士应以道义之贤为先 647
千里之马需有千里之御 647
千里之马需有千里之御 647
择士应以道义之贤为先 647
范文正公所举多得人 648
范文正公所举多得人 648
贤者天下之望 649
贤者天下之望 649
任贤不拘品秩不惜爵 650
任贤不拘品秩不惜爵 650
用贤才岂拘常例 651
任得其人则政理民安 651
用贤才岂拘常例 651
任得其人则政理民安 651
知人用人教人要领 652
知人用人教人要领 652
有人才则有政事 653
用人之道在核名实 653
有人才则有政事 653
用人之道在核名实 653
用人不可滥也 654
用人不可滥也 654
用人之道要在求晓事之人 655
用人之道要在求晓事之人 655
善求治者不任法而任人 656
疑人不用疑事不成 656
疑人不用疑事不成 656
善求治者不任法而任人 656
信而不用用而不可信 657
信而不用用而不可信 657
致治之本首在得人 658
用天下之官而后可以成天下之事 658
用天下之官而后可以成天下之事 658
致治之本首在得人 658
用人论资排辈之大略 659
用人论资排辈之大略 659
第六卷重教类 662
第六卷重教类 662
建国君民教学为先 665
教学相长 665
建国君民教学为先 665
教学相长 665
古代学校设置及学生学业考核 666
古代学校设置及学生学业考核 666
近者说服而远者怀之 668
近者说服而远者怀之 668
此七者教之大伦也 669
此七者教之大伦也 669
君子如欲化民成俗其必由学 671
君子如欲化民成俗其必由学 671
时教必有正业退息必有居学 672
时教必有正业退息必有居学 672
今之教者呻其佔毕 674
今之教者呻其佔毕 674
此四者教之所由兴也 675
此四者教之所由兴也 675
此六者教之所由废也 676
此六者教之所由废也 676
故君子之教喻也 677
故君子之教喻也 677
教也者长善而救其失者也 678
教也者长善而救其失者也 678
善歌者使人继其声 679
是故择师不可不慎 679
善歌者使人继其声 679
是故择师不可不慎 679
凡学之道严师为难 680
凡学之道严师为难 680
善学者师逸而功倍 681
善学者师逸而功倍 681
记问之学不足为人师 682
记问之学不足为人师 682
乐也者圣人之所乐也 683
乐也者圣人之所乐也 683
七教者治民之本也 684
七教者治民之本也 684
有教无类 685
有教无类 685
温故而知新 686
温故而知新 686
知之为知之不知为不知 687
知之为知之不知为不知 687
举善而教不能则劝 687
举善而教不能则劝 687
上智下愚不移 688
性相近习相远 688
上智下愚不移 688
性相近习相远 688
从我及陈蔡者皆不及门也 689
从我及陈蔡者皆不及门也 689
不愤不启不悱不发 690
不愤不启不悱不发 690
文行忠信 691
若圣与仁则吾岂敢 691
若圣与仁则吾岂敢 691
文行忠信 691
三人行必有我师焉 692
三人行必有我师焉 692
吾未尝无诲焉 693
吾未尝无诲焉 693
互乡难与言 693
互乡难与言 693
言不怍为之难 694
言不怍为之难 694
君子耻其言而过其行 695
古之言者不出 695
古之言者不出 695
君子耻其言而过其行 695
人之过也各于其党 696
不如学也 696
不如学也 696
人之过也各于其党 696
不教而杀谓之虐 697
子适卫 697
子适卫 697
不教而杀谓之虐 697
大学之道 698
大学之道 698
教天下以义者功亦多 699
教天下以义者功亦多 699
故染不可不慎 700
故染不可不慎 700
夫人必自侮然后人侮之 701
行有不得者皆反求诸己 701
夫人必自侮然后人侮之 701
行有不得者皆反求诸己 701
子归而求之有余师 702
子归而求之有余师 702
教者必以正 703
教者必以正 703
引而不发跃如也 704
引而不发跃如也 704
教已多术矣 705
羿之教人射必志于彀 705
教已多术矣 705
羿之教人射必志于彀 705
此五者君子之所以教也 706
此五者君子之所以教也 706
虽日挞而求其楚亦不可得矣 707
虽日挞而求其楚亦不可得矣 707
中也养不中才也养不才 708
中也养不中才也养不才 708
非天之降才尔殊也 708
非天之降才尔殊也 708
得天下英才而教育之三 709
乐也 709
乐也 709
得天下英才而教育之三 709
逸居而无教则近于禽兽 710
善教得民心 710
逸居而无教则近于禽兽 710
善教得民心 710
皆所以明人伦也 711
皆所以明人伦也 711
谨庠序之教 712
谨庠序之教 712
礼有三本天地先祖君师 713
礼有三本天地先祖君师 713
师术有四 714
师术有四 714
学莫便乎近其人 717
学莫便乎近其人 717
故有师法者人之大宝也 718
故有师法者人之大宝也 718
礼者所以正身师者所以正礼 719
礼者所以正身师者所以正礼 719
今之人性恶必待师法而后正 720
今之人性恶必待师法而后正 720
非我而当者吾师也 721
非我而当者吾师也 721
君子之学入乎耳著乎心 722
知之不行虽敦必困 722
知之不行虽敦必困 722
君子之学入乎耳著乎心 722
学至于行而止矣 723
学至于行而止矣 723
莫径由礼莫要得师莫神一好 724
莫径由礼莫要得师莫神一好 724
古之学者为己 726
古之学者为己 726
蓬生麻中不扶而直 727
蓬生麻中不扶而直 727
道虽迩不行不至 728
道虽迩不行不至 728
以善先人者谓之教 729
以善先人者谓之教 729
故圣人者人之所积也也 730
故圣人者人之所积也也 730
积靡使然也 731
积靡使然也 731
身日进于仁义而不自知 732
身日进于仁义而不自知 732
然则其可以为禹明矣 733
然则其可以为禹明矣 733
凡性者天之就也不可学不可事 734
凡性者天之就也不可学不可事 734
善为师者既美其道有慎其行 735
善为师者既美其道有慎其行 735
譬如瞑者待觉教之然后善 736
譬如瞑者待觉教之然后善 736
性待渐于教训然后能为善 737
性待渐于教训然后能为善 737
性者天资之朴善者王教之化 739
人性犹蓬纱渐染而善恶变 739
人性犹蓬纱渐染而善恶变 739
性者天资之朴善者王教之化 739
凡含血气者教之所以异化 741
凡含血气者教之所以异化 741
人有性命之疾须教治而已 742
人有性命之疾须教治而已 742
学校勉前法禁防后 743
学校勉前法禁防后 743
修此三者而大本举矣 744
修此三者而大本举矣 744
教化立而奸邪止 745
教化立而奸邪止 745
复修教化而崇起之 746
复修教化而崇起之 746
兴太学置明师以养天下之士 747
兴太学置明师以养天下之士 747
古者修教训之官务以德善化民 748
古者修教训之官务以德善化民 748
少成若天性习惯如自然 749
少成若天性习惯如自然 749
利以养其体义以养其心 749
利以养其体义以养其心 749
虽不同生当思四海皆兄弟之义 751
虽不同生当思四海皆兄弟之义 751
师者所以传道授业解惑也 753
师者所以传道授业解惑也 753
为学大益在自求变化气质 754
为学大益在自求变化气质 754
教人者必知至学之难易 755
教人者必知至学之难易 755
尽其道其惟圣人乎 756
尽其道其惟圣人乎 756
人之才未尝不自人主陶冶而成之 757
人之才未尝不自人主陶冶而成之 757
所谓教之之道 758
所谓教之之道 758
方今州县虽有学取墙壁具而已 759
方今州县虽有学取墙壁具而已 759
教之养之取之任之之道如此 760
教之养之取之任之之道如此 760
今士之所宜学者天下国家之用也 761
今士之所宜学者天下国家之用也 761
士之所学文武之道 762
士之所学文武之道 762
所谓养之之道和所谓取之之道 763
所谓养之之道和所谓取之之道 763
习礼则周旋跪拜 764
习礼则周旋跪拜 764
故八股之害甚于焚坑 765
故八股之害甚于焚坑 765
且学所以明伦耳 766
且学所以明伦耳 766
人当就其才力之所能以为学 767
人当就其才力之所能以为学 767
孔门诸贤礼乐兵农各精其 769
孔门诸贤礼乐兵农各精其 769
周公以六艺教人 770
周公以六艺教人 770
孔子之教先以文次以行 771
孔子之教先以文次以行 771
第七卷理财类 772
第七卷理财类 772
以九赋敛财贿 774
以九赋敛财贿 774
以九式均节财用 775
以九式均节财用 775
辨十有二壤之物 776
辨十有二壤之物 776
对田野进行治理 777
对田野进行治理 777
文王之治岐 778
文王之治岐 778
易其田畴薄其税敛 779
易其田畴薄其税敛 779
五谷者民之所仰 780
五谷者民之所仰 780
人君为舟车若此 781
人君为舟车若此 781
务在四时守在仓廪 782
务在四时守在仓廪 782
取民有度用之有止 783
取民有度用之有止 783
君之所务者五 784
君之所务者五 784
贤君之治国若此 785
贤君之治国若此 785
足国之道节用裕民 786
足国之道节用裕民 786
节其流开其源 787
节其流开其源 787
知天之天者王事可成 788
知天之天者王事可成 788
有可以佐百姓者率意远思 790
有可以佐百姓者率意远思 790
穷至乃图不亦晚乎 792
穷至乃图不亦晚乎 792
使民以粟为赏罚 793
使民以粟为赏罚 793
取下有节自养有度 794
取下有节自养有度 794
政苛则民乱 795
政苛则民乱 795
食者乃有国之所宝 796
食者乃有国之所宝 796
铸钱齐货犹栖鸟于烈火之上 798
铸钱齐货犹栖鸟于烈火之上 798
考绩之赏在于积粟富民 799
考绩之赏在于积粟富民 799
广农为务俭用为资 800
不营难为之功 800
不营难为之功 800
广农为务俭用为资 800
并官省事惟农是务 801
并官省事惟农是务 801
奢侈之费甚于天灾 803
奢侈之费甚于天灾 803
轻役薄赋 804
轻役薄赋 804
勤穑务农遏奢禁丽 805
勤穑务农遏奢禁丽 805
国家要有储备 806
农为政本 806
国家要有储备 806
农为政本 806
莫为劳民之主 807
禁绝浮华 807
莫为劳民之主 807
禁绝浮华 807
屈一身之欲乐四海之民 808
屈一身之欲乐四海之民 808
理国多积于人 809
民为国本 809
理国多积于人 809
民为国本 809
但愿家给人足 810
但愿家给人足 810
营衣食以不失时为本 811
节俭者可以为师 811
营衣食以不失时为本 811
节俭者可以为师 811
华饰之风宜为惩革 812
华饰之风宜为惩革 812
割股啖腹腹饱身毙 813
守成则难 813
守成则难 813
割股啖腹腹饱身毙 813
择贤才为求安百姓 814
择贤才为求安百姓 814
治国犹如栽树 815
治国犹如栽树 815
兴造必贵顺物情 816
兴造必贵顺物情 816
劳弊之事不施于百姓 817
善政之要惟在养民 817
善政之要惟在养民 817
劳弊之事不施于百姓 817
夫民国之基也 818
夫民国之基也 818
财兵吏三者存亡之所从出 819
财兵吏三者存亡之所从出 819
财者为国之命而万事之本 820
苟有其财虽庸人可以一日千里 820
苟有其财虽庸人可以一日千里 820
财者为国之命而万事之本 820
徒立苛法适所扰民 821
民既安利则远人敛衽而至 821
民既安利则远人敛衽而至 821
徒立苛法适所扰民 821
治国之实必本于财用 822
得民之劳者昌 822
得民之劳者昌 822
治国之实必本于财用 822
夫农人国之本也 823
夫农人国之本也 823
养其本原而徐取之 823
养其本原而徐取之 823
君人者不以身为身 824
君人者不以身为身 824
圣人制天下之民各以其能 825
圣人制天下之民各以其能 825
民之大命谷米也 826
富民之大本为国之上务 826
富民之大本为国之上务 826
民之大命谷米也 826
令可一而不可变 827
吏之于民必相知 827
吏之于民必相知 827
令可一而不可变 827
民用富而邦财丰 828
民用富而邦财丰 828
上有余而下不困斯其为理财 829
上有余而下不困斯其为理财 829
财用空匮何以立国 829
财用空匮何以立国 829
不以高论废务不以