一 生平和时代 1
（一）坎坷和战斗的一生 1
（二）风云变幻的斗争时代 8
1.西汉末年的农民革命和所谓的“光武中兴”、“明章之治” 9
2.阶级斗争在意识形态领域中的深入 14
（1）西汉前期的“尊法反儒”和东汉前期的“尊儒反法” 14
（2）白虎观会议 20
（三）《论衡》的诞生 28
1.《论衡》产生的社会基础和阶级基础 30
2.《论衡》的思想渊源 36
3.《论衡》的思想特色 42
二 反儒尊法的斗争 48
（一）伐孔刺孟 48
（二）对于儒书的批判 60
（三）对于儒生的批判 71
（四）对于儒家复古主义的批判 80
（五）沿着法家路线前进 90
三 唯物主义的哲学思想 105
（一）唯物主义的自然观 106
1.“夫天者，体也，与地同”——否定“天者，百神之大君也”的唯心主义神学天道观 107
2.“天地合气，物偶自生”——驳斥“天地故生万物”的神学目的论 114
3.“天不与人通”——批判“天人感应”说 125
（二）战斗的无神论 138
1.“世间安得有无体独知之精”——驳“有鬼论” 140
2.“死者生之效，生者死之验”——批神仙思想 149
3.祸福吉凶“在人不在鬼”——反对其他各种迷信风习 156
（三）唯物主义的认识论 166
1.“圣人不能神而先知”——戳穿孔丘“先知”的画皮 167
2.“知物由学，学之乃知”——批判“生而知之”的先验论 172
3.“事有证验，以效实然”——反对“空言虚语”的唯心主义真理观 182
四 尊法反儒的文艺观 189
（一）反对“虚妄之文”，主张“文以称实” 192
（二）反对“造生空文”，主张“文为世用” 202
（三）反对“褒古毁今”，主张“造作新文” 211
（四）反对“雕文饰辞”，主张“文实副称” 223
五 结语 240