传习录序 1
续刻传习录序 2
重刻传习录序 4
刻阳明先生传习录序 5
叙传习录后 7
重刻王阳明先生传习录序 9
传习录 卷上 12
门人徐爱录 12
001.明明德于天下，修己以安百姓 14
002.至善求心，心即理也 15
003.在此心，存天理 17
004.诚孝的心，深爱的根 18
005.纯乎天理，不在仪节 20
006.知行合一，知而即行 21
007.格物之功，止于至善 24
008.尽心知性，生知安行 25
009.格物格事，回归本性 27
010.博文约礼，惟精惟一 30
011.道心得其正，人心失其正 32
012.退之文人之雄，文中子贤儒也 33
013.务本尚实，反朴还淳 34
014.明善恶、示训戒 40
徐爱跋 42
门人陆澄录 43
015.主一专主一个天理 43
016.念存天理，即是立志 44
017.傲不可长，欲不可从 45
018.圣贤笔之书，示人以形状 46
019.随感而应，无物不照 47
020.义理无定在，望道而未见 48
021.在事上磨，方立得住 49
022.下学用功，自然上达 50
023.惟精惟一，明善诚身 51
024.循理为生，何尝不静 53
025.素其位而行，无入不自得 54
026.为学有本原，盈科而后进 55
027.心体上用功，体明即道明 57
028.心即性，性即理 58
029.省察是有事时存养，存养是无事时省察 59
030.致中和只在谨独 60
031.性字分明，万理灿然 61
032.天理纯全，何思何虑 62
033.心定不迷，合于神明 64
034.格物正心，不偏不倚 65
035.名正言顺，言顺事成 66
036.适中始得，毁不灭性 68
037.出入无时，莫知其乡 70
038.彻上彻下，只是一贯 71
039.得道多助，失道寡助 73
040.随时变易，因时制宜 74
041.志循天理，欲不逾矩 76
042.具体而微，良工独苦 77
043.喜怒哀乐，中和本体 78
044.心体自然，克己修身 79
045.心中存天理，妙用能发挥 79
046.磨镜照物，心明体正 80
047.道无精粗，见有精粗 81
048.道无终穷，愈探愈深 81
049.真实切己，天理精微 82
050.道一而已，道无方体 83
051.未发之中，发而中节 84
052.有源之水，生意不穷 86
053.清明景象，便如伏羲 86
054.善念充之，恶念遏之 87
055.感而遂通，物来顺应 88
056.和气生于道，气和养育其志 89
057.卑而不卑，高而不高 90
058.戒慎不睹，恐惧不闻 91
059.天理中和，大本达道 92
060.自修自悟，知行合一 94
061.此心常在，言语有序 95
062.一中有精，精中有一 96
063.心正性中，气和志向 98
063.吾性具吾心，吾心乃至善 99
064.仁有根源，万物一体 100
065.当理即无私，有私未当理 102
门人薛侃录 103
066.出入无时，莫知其乡 103
067.克去私意，理即自明 104
068.此心真切，见善即迁 105
069.心存天理，殊途同归 106
070.生知安行，学知利行 107
071.用功考索，未切自修 109
072.一悔便转，善哉朱子 110
073.理静无美丑，气动有善恶 111
074.无有作好，裁成辅相 112
075.舍心逐物，终身不察 113
076.廓然大公，心之本体 114
077.心存天理，心自体当 115
078.提纲挈领，一通百通 115
079.为志真切，学问精进 116
080.天君泰然，百体从令 117
081.名与实对，名副其实 117
082.去病之药，改之为贵 119
083.纯乎天理，良知良能 119
084.心自动静，体用一源 121
085.发愤自修，提高德行 121
086.小子之交，成人之交 122
087.存天理，心自正 123
088.一以贯之，忠恕而已 124
089.不迁怒，不贰过 125
090.无中生有，立志专一 126
091.专注涵养，日见不足 127
092.居敬穷理，修己以敬 128
093.格物致其知，天地合其德 131
094.鉴空衡平，未发之中 132
095.养心慎独，内省不疚 133
096.养心于诚，以诚存之 135
097.为己之心，方能成己 136
098.杯弓蛇影，病由心生 140
099.简易广大，诚意为学 140
100.未发之中，纯是天理 142
101.知昼夜，知死生 143
102.自诚明曰性，自明诚曰教 144
103.修道以仁，达道九经 147
104.诚身至诚，诚意至善 148
传习录 卷中 152
钱德洪序 152
答顾东挢书 154
105.诚意是圣门教人第一义 154
106.体究践履，实地用功 155
107.知行并进，不分前后 156
108.真知即为行，不行不谓知 158
109.学知利行，困知勉行 160
110.致知格物，致知良知 164
111.学问思辨行，合言则为一 166
112.知者意之体，物者意之用 169
113.物格知至意诚，诚意致知格物 173
114.良知良能，虽愚可及 174
115.良知为本体，知识为末用 178
116.拔本塞源，万物一体 181
答周道通书 192
117.为学必立志，立志贵真切 193
118.何思何虑，必有事焉 194
119.体认自己良知，求人不如求己 196
120.知善知恶，专心致志 197
121.格物是致知之实，致知是诚意之本 199
122.辨而不争，身体力行 200
123.气即性，性即气 201
答陆原静书 203
124.为物不贰，生物下息 203
125.良知是心的本体，良心是万物之主 204
126.精一同存，知行合一 205
127.良知的妙用、流行和凝聚 207
128.性无不善，知无不良 208
129.体用一源，合二为一 209
130.动而无动，静而无静 210
131.存养良知在末发，服从良知在已发 214
132.良知即照心，照心即良心， 215
133.无妄无照，不贰不息 216
134.戒慎恐惧，清心寡欲 217
135.前念不灭，后念不生 219
136.常提不放，戒惧克制 221
137.明则万物备于心，诚则万物相与通 223
138.知是良知，行是良能 224
139.一念开明，反身而诚 227
140.至善至美，至诚不息 229
钱德洪跋 230
答欧阳崇一 231
141.无择无识，良知流行 231
142.千思万虑在天理，真知正知在致知 234
143.集义得其宜，致知求其精 236
144.不逆不意而先觉，良知至诚无不知 238
答罗整庵少宰书 241
145.以口耳为名，以身心为道 241
146.文词明白可通，工夫易简可入 243
147.诚意正心，穷理尽性 244
答聂文蔚1一 251
148.以道为己任，不可为而为 251
答聂文蔚二 258
149.学术传承，真知得人 258
训蒙大意示教读刘伯颂1等 269
150.蒙以养正，教以人伦 269
教约 272
151.神而明之，存乎其人 272
传习录 卷下 276
门人陈九川录 276
152.诚意的功夫，至善的境界 276
153.戒谨恐惧，谨言慎行 280
154.因为在于所以，守静在于用场 282
155.功夫不离本体，本体原无内外 283
156.知行合一，功久见之 284
157.致良知，清理障 285
158.重本体讲发用，存良知求知识 287
159.格心之物，致心之知 289
160.知来本无知，觉来本无觉 290
161.用功久，自有勇 291
162.无事时存养，有事时省察 293
163.好恶从之为圣学，将迎无处是乾元 294
164.圣人亦是学知，众人亦是生知 296
门人黄直录 297
165.随时格物，以致其知 297
166.发愤忘食，乐以忘忧 299
167.我辈致知，分限所及 300
168.天理：无所不知，无所不能 301
169.心体至善，善恶一物 303
170.圣人之学，一诚而已 304
171.率性之谓道，修道之谓教 305
172.循理而行，动静合一 306
173.君子役外物，小人被物役 306
174.革去杂念，贯通良知 307
175.正万物的不正，以便万物归于正 308
176.物来顺应，廓然大公 309
177.不执相而执相，懥执相而不执相 310
门人黄修易录 311
178.符合天理，必有事焉 311
179.无事存养，体认天理 312
180.志于道，调此心 313
181.志立得时，不为心累 314
182.生之谓性，依乎良知 316
183.依此良知，忍耐做去 317
184.天植灵根，生生不息 318
185.若能反己，奚瑕责人 319
186.人心有所涉，天心不容伪 320
门人黄省曾录 321
187.无适无莫，义之与比 321
188.思无邪，致良知 322
189.微妙玄同，居高唯危 323
190.中人以下，不可以语上 324
191.记得晓得，明白良知 325
192.逝者如斯，不舍昼夜 325
193.志士仁人，杀身成仁 326
194.求全之毁，不虞之誉 327
195.不厌外界，静处涵养 328
196.圣人教人，宽洪气象 328
197.易则易知，简则易从 329
198.不善未尝不知，知之未尝复行 330
钱德洪录 331
199.良知有挂带，便非圣人志 331
200.造化的精灵，万化的准则 332
201.医经折肱，察人病理 333
202.内外两忘，心事合一 334
203.率性之谓道，修道之谓教 335
204.戒慎其所不睹，恐惧其所不闻 336
205.通乎昼夜，向晦宴息 337
206.太虚无形，顺其发用 339
207.不离事物，顺其天则 340
208.同德良知，不假外求 341
209.无善无不善，无为无不为 341
210.万物在良知，良知在人心 343
211.心外无物，心中有理 344
212.一循于理，天理如此 345
213.万物同源，天人合一 347
214.天寿不贰，尽性至命 347
215.扫除欲望，剜肉揪心 348
216.良知功夫，实落用功 349
217.诚精明，神应妙，几微幽 350
218.惟天下之圣，为能聪明睿智 351
219.深谋远虑，夜以继日 352
220.克己复礼，天下归仁 353
221.发明圣知，各有所长 354
222.先天而天弗违，后天而奉天时 356
223.把握好恶之行，穷尽是非之心 357
224.昏明有不同，却能辨黑白 358
225.七情六欲，人心合有 359
226.生知安行，知行合一 360
227.此心安处，即是乐也 361
278.良知不拘死格 362
279.不孝而孝，慈而不慈 363
280.宏观把握，不变应变 364
281.烝烝乂，不格奸 365
282.化民善俗，反朴还淳 367
283.自家解化，心上用功 369
284.收摄放心，善与人同 369
285.所恶于上，毋以使下 371
286.揣摸人情，良知妙用 371
287.未扣惊天动地，即扣寂天默地 372
288.性之本体，无善无恶 373
289.功到精处，意在精微 375
290.真是真非，不着覆藏 376
291.做得愚夫愚妇，方可与人讲学 378
292.有若无，实若虚 380
293.无善无恶，知善知恶 381
钱德洪序 386
门人黄以方录 388
294.博学于文，行于学文 388
295.学而不思则罔，思而不学则殆 389
296.格物诚意，格心正心 390
297.其格物之功，只在身心上做 392
298.童子之格物，以洒扫应对 393
299.心在物，则为理 394
300.心非一块肉，知觉便是心 397
301.格物即慎独，集义即博约 398
302.道问学，尊德性 399
303.尽精微，道中庸 400
304.见性者，无异同 401
305.始不为累，顺而应之 401
306.实去用功，自觉长进 402
307.致良知，必有事 403
308.一棒一条痕，一掴一拳血 404
309.着实用功，自会妥帖 404
310.当下消磨，立命工夫 405
311.习善性相近，习恶性相远 406
312.一念留滞，满眼昏天 406
313.灵明万物，一气流通 407
314.本体上说工夫，工夫上说本体 409
315.仁人悯物，不择衰朽 410
316.谦者众善之基，傲者众恶之魁 411
317.见透良知，便是圣人 412
318.问难愈多，精微愈显 413
319.身之所养，一以贯之 414
钱德洪跋 415
《传习录》附录 416
朱子晚年定论 416
附录一《大学》古本 425
重刻大学古本序 425
《大学》古本 426
附录二《大学问》 429