一 禅定——带出生命的意义 1
第一章 为何禅定 2
一 人生的意义在于真正快乐地存在 4
二 从「无常」认识人生 7
三 「无常」乃宇宙普遍法则 9
四 于「无常」中执我，引来种种烦恼和痛苦。 10
五 沿著「无常法则」，领悟无我，住于涅槃。 13
第二章 禅定的意义和功用 18
一 《阿含经》对「定」的界定 18
二 我们要熟悉多种静坐技巧，改变生活习惯，导入禅定。 19
三 禅定是漫长的路 23
四 禅定的终点站是证悟 25
五 在修习过程中，禅定带给生命创意，使我们活得更出色。 26
第三章 禅定的种类 30
一 集中性禅定—「止」 31
二 分析性禅定—「观」 32
三 止观双运 33
第四章 禅定的准备工作 36
一 禅定的地点 36
二 定时修习禅定，才能得到较佳的效果。 37
三 禅定的入门，最稳当是修数息。 38
四 初习禅定者应抱的态度 40
〔一〕静坐时间要短些 40
〔二〕防止昏沉 40
〔三〕不要计较成果 41
〔四〕有善知识教导 42
〔五〕不要对人泄露自己的禅定经验 43
〔六〕不要标奇立异，应过著平常的生活。 43
五 怎样静坐 44
〔一〕大礼拜去除自我中心，让内心觉醒。 44
〔二〕提醒自己为何禅定 44
〔三〕调身—静坐七式姿势 45
〔四〕总结静坐时得到的领悟 48
〔五〕把佛陀的教法，带入禅定。 48
六 静坐时常遇到的问题及解决方法 49
〔一〕掉举 49
〔二〕昏沉 51
〔三〕麻痺或因静坐姿势不当而引起 52
〔四〕出现奇怪的幻像 53
〔五〕半途而废 53
二 禅定实战——阿含禅法的现代诠释 55
第一章 数息观 56
一 释尊禅修的不二法门 56
二 训练集中力 57
三 对妄念采取不理睬，不压抑和不受吸引的态度。 58
四 观想的启示 59
五 留意呼吸的过程和期间的感受 59
六 留意腹部的起伏也能达到良好的禅定效果 60
第二章 体认心性本净 62
一 观察内心的清澈，从而改变由内心衍变出来的虚假世界。 62
二 内心觉察力使事物显露空性 63
三 如何呼吸和观想 64
第三章 观察自己心灵的记录 66
第四章 五蕴皆空的禅修法 68
第五章 为自己生命的意义定向 74
第六章 对死亡的观察 80
一 死亡的必然性 80
〔一〕任何人必定会死亡 81
〔二〕步向死亡，寿命每日缩短。 82
二 死亡的突发性 82
〔一〕我们不能确定何时死亡 83
〔二〕死亡的多元性 84
〔三〕人类生命本来很脆弱 85
三 只有修炼心灵，才可帮助我们面对死亡的来临。 87
〔一〕只有不再执我，才明白死亡不是终结，而是一个过渡。 88
〔二〕只有不再依恋执著出来的自我，才会离开恐惧。 89
〔三〕只有爱心、智慧和忍耐才会在我们死亡时派上用场。 90
第七章 观察无常 92
一 变幻无常是事物真实的相状 92
二 以自己身体开始无常观 93
第八章 观苦 96
一 释尊的四谛学说 96
二 体证空性，透彻痛苦。 97
三 观苦的步骤 101
〔一〕观察人生表象性的痛苦，肉体和精神上的活动状态。 101
〔二〕观察无常所带来的缺憾 101
〔三〕我们要观察人类饱受痛苦折磨的普遍性 102
〔四〕以慈悲宽容处世，以正见来解开世事无常给自己带来的心结。 104
第九章 平等视众生 106
一 因为有自我中心的执著，便产生「朋友」、「敌人」和「陌生人」的分别。 106
二 人会改变，环境也不例外。 108
三 以「菩提心」来代替「分别心」，平等关怀每一个人。 108
四 平等视众生，处世无「分别心」。 111
第十章 精论数息，提高集中注意力。 112
一 为何重视数息观 112
二 如何进行数息禅修 114
〔一〕准备工作 114
〔二〕四个阶段 116
〔三〕特别留意不同阶段的衔接 120
〔四〕平静地出定 121
三 数息效应——高度集中力 122
四 智慧和爱心使我们心灵和谐，加上数息禅修培养的集中力，便能体证真实。 123
三 安那般那念禅修法门的前行 125
第一章 修习安那般那念所需的助缘 126
第二章 修习安那般那念的实质准备 130
第三章 进入高级禅修阶段时要具备的助缘 132
第四章 修习安那般那念的正确坐姿 134
第五章 修习安那般那念的前行 136
一 熟习数息 136
二 透过数息来控制呼吸的快慢、长短和粗细。 137
四 安那般那念禅修法门的正行 139
第一章 身的修持 140
一 长呼吸的训练 146
二 短促呼吸的训练 147
三 要完成体验整个气息身的训练 148
四 宁静气息身行 150
五 进入第一层三摩地 154
六 对身的修持的一些忠告 159
第二章 受的修持 160
一 体验喜 161
二 体验乐 165
三 体验心行—喜和乐 167
四 使感受平静下来 170
第三章 心的修持 174
一 一些提醒的说话 174
二 体验心灵 175
〔一〕无论在任何时间，也要体验和观察心的状态 175
〔二〕了解现在的心灵有否受到污染 175
〔三〕检视自己是否如阿罗汉般具有超越的心灵 178
〔四〕内心是否集中 178
〔五〕内心是否处于无执的状态 179
〔六〕透过体验心灵，我们能明白自己。 179
三 内心产生快乐 180
四 思想进入三摩地 182
〔一〕三摩地基本法则 182
〔二〕三摩地有三种特质 182
〔三〕三摩地不一定是要处于静坐状态。 183
〔四〕成为精神稳定的人。 184
五 心灵的解脱 185
〔一〕心灵的枷锁—执著 185
〔二〕执著带来五种障碍 185
〔三〕学习内心的解脱 187
〔四〕内心不执著 187
〔五〕认识我执带来痛苦 187
第四章 法的修持 190
一 无常的冥想 191
〔一〕透过静坐中的冥想，了解六种「无常」。 191
〔二〕「行」的无常。 193
〔三〕从无常中体会到「苦」、「空」、「无我」，因此而体会到「如实」。 193
〔四〕从「苦」、「空」、「无我」、「如实」认识佛法可贵之处。 194
〔五〕认识无常，溶化依恋。 194
二 冥想依恋和执取逐渐消失 195
三 学习和冥想止息痛苦 196
四 归还大自然 197
第五章 修习安那般那念的总结 200
一 身观：平复情绪 200
二 受观：严治渴求 201
三 心观：正确地运作 202
四 法观：虚妄和非虚妄 202
第六章《安那般那念经》现代白话翻译 204