导论&黄宗智 1
一、历史社会法学研究示例 3
（一）妇女与法律 3
（二）习惯、调解与法律 9
（三）刑法中的自首制度 13
（四）行政与司法 15
（五）国际法 16
（六）理论探索 17
二、历史社会法学 20
第一编 妇女与法律中国妇女史中的明清之际转型？ 27
来自法律角度的检视&白 凯 27
一、关于晚明和清代妇女的学术研究 28
（一）明清时期的实况 33
（二）过去 33
（三）未来 36
二、从法律角度的分析 40
（一）订婚 41
（二）结婚 43
（三）离婚 47
（四）财产 48
三、法律的小农化 49
清代与民国法律下妇女的抉择：婚姻、离婚与犯奸&黄宗智 54
一、清代 56
（一）司法分类与相关律例 56
（二）清代法典的构造 62
（三）司法实践与社会惯习中的变异概念 65
（四）妇女作为受害者 68
（五）消极自主的负担 72
二、民国时期 76
（一）国民党法律下妇女的自主 76
（二）实践中的妇女自主 81
婚姻、革命与法律——陕甘宁边区的离婚法实践&杨柳 99
引言 100
一、婚姻立法的演变 102
二、革命背景下的离婚案件 106
三、离婚诉讼中的妇女 111
（一）抗属 111
（二）公家人妇女 116
（三）农民妇女 120
四、离婚诉讼中的农民丈夫 124
（一）挑拨与赔米 125
（二）一位农民丈夫的婚姻保卫战 128
结语 134
从事实别居到法律别居：清代到民国时期夫妻别居的权利和义务&李红英 136
一、问题的提出 137
二、从清代到民国：事实别居的权利和义务的变化 139
三、民国时期：法律别居的权利和义务的扩大和明确 143
四、别居现象与妇女权利的关系 148
（一）生存理性与妇女权利 148
（二）别居与离婚的利益比较 152
（三）事实别居与法律别居的比较 154
结论 155
“私和奸事”的表达与实践——兼论帝制晚期至当代中国的“第三领域”&景风华 156
一、从当代“私和奸事”的案例谈起 157
二、清律关于“私和奸事”的规定 158
三、清代法律实践中的“私和奸事”行为 160
（一）案发前的私和 161
（二）案发后的私和 161
四、近代奸罪的变革 164
（一）“私和奸事”的实质分裂 164
（二）强奸案的公诉化 165
五、公诉模式下强奸案件的私和 166
（一）未报案的私和 166
（二）报案后撤诉 167
六、强奸罪的亲告化？ 169
第二编 习惯、调解与法律 175
介于民间调解与官方审判之间：清代纠纷处理中的第三领域&黄宗智 175
一、清代诉讼的三个阶段 177
（一）最初阶段 177
（二）中间阶段 181
（三）最后阶段：堂审 185
二、中间领域的纠纷处理 186
（一）衙门作为催化剂，促成争端的解决 186
（二）衙门意见所起的作用 188
（三）乡保 190
三、第三领域中的弊端的各种缘由 192
（一）乡保的权力及其滥用 192
（二）衙役的权力及其滥用 193
四、正式性、非正式性以及第三领域的纠纷处理 196
近代中国“法律渊源”中的“习惯法”&余盛峰 201
一、“习惯法”语词的创制：与诸国民法典的比较 203
二、“风土人情、习俗土例”与“习惯法” 209
三、“习惯法”，抑或“亚欧礼教之殊”？ 215
四、继受法与固有法的冲突 221
五、民国初年大理院的司法实践：“习惯法”的成立要件 223
六、国民党时期习惯法理论的内在矛盾 227
七、结语：在古今中西之间 231
尸体危险的法外生成：以当代中国的藉尸抗争事例为中心的分析&尤陈俊 237
一、从“蔡发旺事件”谈起 238
二、“事件的类型学”再思考：藉尸抗争行为的反法治性 241
（一）20世纪80年代以来藉尸抗争事例的广泛分布 241
（二）法外收场：事件类型学的另一面 247
三、尸体危险的生成机制／观念 249
（一）“图赖得利”的社会记忆 250
（二）“丧葬”礼仪的社会功能 253
（三）“非理死”中的“冤抑”生成 255
四、尸体危险与法治框架下的国家权力强化 258
第三编 刑法中的自首制度 265
清代与现代自首制度的比较研究——对法律现代主义的几点反思&蒋正阳 265
引言 265
一、本土性和延续性 267
二、制度演变 271
（一）主体之变 271
（二）动机之变 274
（三）对象之变 278
（四）后果之变 280
三、对现代主义的反思 285
（一）形式理性 285
（二）工具理性 286
（三）个人主义 286
第四编 行政与司法 291
中央集权的简约治理——微山湖问题与中国的调解式政体&田 雷 291
引言 292
一、微山湖问题：必要的背景交代 297
二、中央决策是如何未炼成的 299
（一）工作组湖区行 299
（二）两部联合报告及其方案 300
（三）徐州会议：水利可统管，划界未定案 301
（四）一点评议 303
三、中央决策是如何炼成的 304
（一）崔乃夫的小解决方案 304
（二）“哪里有纠纷，哪里划给山东” 306
（三）中央的拍板 310
（四）为什么要三个文件 311
四、中央集权的简约治理 314
（一）中央集权的权力结构 315
（二）简约治理的日常模式 317
第五编 国际法 323
主权与“文明”：19世纪国际法的东亚故事&赖骏楠 323
一、19世纪国际法中的“国际社会” 325
（一）“文明” 325
（二）实证主义 331
二、中日两国的不同应对 334
（一）中国：“万国公法” 334
（二）日本：“文明开化” 335
三、甲午战争：“文明”与“野蛮” 341
（一）日本：走向“文明”的战争之路 341
（二）日本：国际法大秀场 345
（三）中国：声音微弱 350
四、西方：评定课业 352
（一）日本胜出 352
（二）中国落选 354
结论 357
第六编 理论探索 363
以实践逻辑再阐释象征资本——基于象征资本的多重面向与运用&王海侠 363
一、布迪厄的学术与政治 364
二、象征资本的概念梳理 366
（一）象征资本的载体与依附性 367
（二）象征资本的建构与转化 370
（三）象征资本的双重获致与积累 373
三、象征资本在实践中的多重运用 376
（一）内向性的正向作用 377
（二）外向性的正向运用 381
（三）否定性运用 383
四、象征资本解构之中有建设 394
马克斯·韦伯“法律社会学”之重构：观念论的力量与客观性的界限&赖骏楠 398
引言 399
一、概念重构：“形式”／“实质” 403
（一）“法律思维”的类型 403
（二）“实质合理性” 406
（三）二元论的力量：“Form”与“Materie” 408
（四）“现代法律发展中的反形式趋势” 413
二、命题重构：法律与资本主义 416
（一）韦伯的设想 416
（二）韦伯的“焦虑”与决断 417
（三）关系重构：破除“合理性”形而上学 421
结论：马克斯·韦伯的“秘密” 428