导言 1
一 从格尔兹出发 1
二 斯事、斯叙事、斯元叙事 4
三 民族志不是“隐喻”，而是“转喻” 6
四 叙事的“原罪” 7
五“期盼死亡” 9
六 田野工作时间及材料处理的说明 12
第一章 关于“主体民族志”的思考 15
第一节 民族志范式的转换 15
第二节“主体民族志”的理念 23
第三节“裸呈”：主体民族志的方法 33
第四节“三重主体叙事” 40
第二章 寻觅对蹠人 44
第一节“小大之辨” 44
第二节从“摩哈苴”到“那曲” 50
第三节 选择段绍升 61
第三章“读书”“开荒” 72
第一节“读书” 72
第二节“开荒” 75
第四章“大地测量队” 79
第一节“参加大地测量队” 79
第二节“开阔了眼界” 82
第五章“指腹为婚” 84
第一节“指腹为婚” 84
第二节“门槛” 87
第六章“武装民警” 92
第一节“我破了很多案” 92
第二节“把我树成英雄” 96
第七章“集体化年代” 100
第一节“在生产队做工分” 100
第二节“东方红，吃饼干” 105
第八章“对唱” 109
第一节“相爱在深山，深山也羡慕” 109
第二节“拉着马来找你” 111
第三节“一见面还笑笑” 113
第九章“善有善报” 116
第一节“放映员”“小伙子” 116
第二节“买灯泡变成了慰问团” 119
第三节“送行” 121
第十章“民办教师”“做卖白族服装”“水管所长” 124
第一节“民办教师” 124
第二节“做卖白族服装” 127
第三节“水管所长” 133
第十一章“实现了心愿” 138
第一节“了我一个大的心愿” 138
第二节“一生中也忘不了的事” 142
第十二章“宗教信仰” 148
第一节“神鬼我不相信” 148
第二节“老公公出现了” 154
第三节“这种也有对社会好处的一面” 158
第十三章“家庭” 166
第一节“我爷爷” 166
第二节“我父亲” 171
第三节“我们老的两口” 179
第四节“五个儿子” 183
第五节“一个家庭不乱” 189
第十四章“人生感悟” 193
第一节“一种反思” 193
第二节“一种担忧” 199
第十五章 归去来 208
第一节《奥古斯都封神记》 208
第二节“伐木丁丁” 213
第三节“电灌站打水员” 217
第十六章“麻雀”“马儿”“门槛”：“点式”分析 222
第一节“点”的发现 223
第二节 跨不过去的“门槛” 228
第三节 离开村庄的“马儿” 235
第四节 飞去飞来的“麻雀” 243
第十七章 人观四面：“横面”阅读 254
第一节“家国人生”：求“真”的理性 256
第二节“善有善报”：从“善”的理想 268
第三节“东方红，吃饼干”：唯“美”的情感 278
第四节“祛魅”与“归魅”：尚“用”的宗教 287
第十八章“治水龙王”的传人：“纵向”追释 293
第一节 段隆的神话 294
第二节 神话主题寻绎 306
第三节“被排除者”补充 312
第四节“被排除者”再补充 321
附录1段绍升同意用真名出书的第一封信 330
附录2段绍升同意用真名出书的第二封信 331
主要参考文献 332
后记 343