总序 1
绪论 1
第一章 清末民初的“中国意识”与文学书写 28
第一节 清末民初主流文化转型与“中国意识”的确立 28
一、“天下”观念的变革与“中国意识”的生发 29
二、“无国”的焦虑和国家理论的输入 32
三、新式知识分子对民族国家意识的认同 34
四、小说合法地位的确认 36
五、文学中“中国意识”书写的确立 42
第二节 “中国意识”视阈下文学演进的现代焦虑 45
一、文学产生代变观念体现出的文化焦虑 45
二、现代性判断错位引发的持续焦虑 49
三、文学进程中“势大于人”的情状 52
第三节 清末民初中国文学中的西方问题 56
一、旅外文学与西方形象的输入 56
二、中国文学话语中“西方”与“现代”的合法化过程 59
三、“传教”与翻译对近代文学社会功能的强化 63
四、中国文学中的“两个西方”与中国文化的选择 69
第二章 “中国意识”对清末民初文学想象力的影响 74
第一节 清末民初文学对现代国家的历史认识和想象性描述 74
一、故事新编：在“无理取闹”中流露出忧国忧民的感情 74
二、幻想叙事：借理想之境界抒强国强种之夙愿 80
三、大话中国：黑暗世界的苦笑和太息 87
四、三种“国家想象”方式展开的“国家寓言”模式 92
第二节 国家思维模式与文学想象力 98
一、清末民初文学中的现实观与未来观 99
二、文学书写的政治功用性特征 101
三、文学想象力的亏欠和禁限 105
第三节 文学中“国家想象”在近现代之际转换的悖论 110
一、新小说的象征资本无以为继 110
二、国家思维模式的消歇和文学想象力的栖息 114
三、《文明小史》等显示的对于改革目标和方向的混乱 118
四、小说维护自身地位的无意识调整 126
第三章 清末民初文学主体建构中的“中国意识”情结 133
第一节 清末民初文学主体的选择与调整 134
一、清末民初文学主体的形成及其文学选择 135
二、清末民初文学主体的“原忧”与自我赋形 155
三、重建文学主体历史位置的文化策略 166
第二节 文学主体困于文学对象的窘迫 174
一、新式知识分子对于读者的理想化想象 174
二、清末民初的社会教育与文学亚群体的形成 179
三、先驱者文本的“阅读问题” 189
第三节 清末民初“中心作家”的文化性格 195
一、“漂流阶层”的特征与超越秩序代表者的身份 196
二、“中国式”的痛苦 199
三、走向晚年的他们 207
第四章 清末民初文学叙事中的“中国意识” 213
第一节 文学叙事形态转化中对传统的背离 213
一、文学叙事时空的变化 214
二、二元对立模式的消解 219
三、超情节模式的应用 222
第二节 “中国意识”的话语表达与叙事重构 224
一、话语表达方式转换中的文化焦虑 224
二、叙事基点变化中的“国家意识” 231
三、由“虚”入“实”的叙事趋向 235
第三节 “中国意识”对近现代文学语言形式的影响 239
一、文学书写对民族语国家典范的探索 239
二、宣传性言语行为 257
第五章 20世纪中国文学建构中的新传统因素 268
第一节 文学功能的历史化 268
一、《文学兴国策》与文学救国论的兴起 268
二、国家焦虑的主题话语 272
三、文学追求的非文学特征 280
四、文学史写作的确立和文学历史的经典化 285
第二节 文学建构的社会化 292
一、文学传播的制度化 292
二、文学组织的集团化 299
第三节 文学演进的尚武化 307
一、文学审美倾向的极端化和尚力化 308
二、文学演进方式的运动化和革命化 312
第四节 文学现代性的悖论化 313
一、文学想象的悖论呈现：乌托邦化 314
二、“中国意识”的话语语境与现代性规约 317
三、近现代文学悖论的渊源：被移植和被抑制的“现代性” 320
结语 328
参考文献 332
后记 341