绪论 1
一 通俗性概念的界定 1
二 研究综述 5
三 《元刊杂剧三十种》之通俗性研究 13
第一章 刊刻的通俗性 16
第一节 刊刻形式的不规范 16
一 无牌记 16
二 缺文 20
三 墨丁与圈符 22
四 残字与漫漶 30
五 脱文与衍文 32
六 重文符号的运用 34
第二节 文字书写的不规范 36
一 错讹之字 37
二 采用新造字 46
三 采用古代生僻字 56
四 笔画繁多之字的随意代写 60
五 大量使用简体字 67
第二章 语言的通俗性 69
第一节 方言俗词与方言俗音 70
一 吸收北方汉民族各地方言俗词 71
二 吸收少数民族词语 82
三 方言俗音的应用 87
第二节 通俗化的语气词 92
一 《元刊杂剧三十种》中的语气词及其来源 92
二 叹词（43个） 97
三 《元刊杂剧三十种》语气词的特点 115
四 《元刊杂剧三十种》出现大量语气词的原因 117
第三节 通俗化的摹状词 119
一 《元刊杂剧三十种》中的摹状词及其特点 120
二 《元刊杂剧三十种》摹状词对后世的影响 134
小结 134
第四节 通俗化的衬字、儿化音、詈词、谑词谑语及俗语 135
一 衬字 135
二 儿化音 137
三 詈词 138
四 谑词谑语 145
五 俗语 147
第三章 科白的通俗性 150
第一节 宾白的通俗性 150
一 宾白语言与句式的通俗化 150
二 宾白提示语的多样化 154
第二节 科介的通俗性 165
一 通俗化的动词 165
二 配角在科白中灵活而通俗化的表演 172
第四章 曲子的通俗性 178
第一节 曲辞的通俗性 180
第二节 曲牌的来源与曲牌名称的通俗性 182
一 曲牌的来源 182
二 曲牌名称的通俗性 184
第三节 曲牌的灵活应用 189
一 “一曲百唱”与“一曲多变” 189
二 一曲入数调 192
三 子母调 199
四 对唐宋雅乐——大曲的改变与俗化 213
第五章 视角的通俗性——民间视角 221
第一节 剧情的民间视角处理 223
一枕边风视角 223
二 鬼神与梦境视角 229
三 戏谑视角 234
四 放诞不羁视角 237
五 个人英雄主义视角 238
六 多种视角综合运用 239
第二节 历史人物的民间解读 240
一 刘邦：无赖的形象 240
二 张飞：夸张的“猛”张飞与“莽”张飞 243
三 李白与霍光：被美化的完人 247
四 秦桧妻：被丑化的形象 249
第六章 《元刊杂剧三十种》与《元曲选》的通俗性比较 251
第一节 语言通俗性的比较 252
一 臧本将通俗化的词语改成浓厚的书面语 253
二 臧本删改通俗化的俗语 257
第二节 视角通俗性的比较 262
一 不同视角下对戏谑内容的处理 262
二 不同视角下对反君主思想的处理 267
三 不同视角下对君王缺点的处理 272
四 不同视角下对说教的处理 275
五 臧本对封建伦理的宣扬 276
第三节 曲子通俗性的比较 277
一 元本句首多用叹词 278
二 元本曲辞场面感强烈 279
三 元本特殊的唱腔 281
第七章 通俗性的原因及意义 292
第一节 通俗性的原因 292
一 文学规律发展的必然 292
二 “杂剧”的本质决定了《元刊杂剧三十种》的通俗性 294
三 元代商业的需要 296
第二节 通俗性的意义 299
一 对研究《元刊杂剧三十种》的意义 300
二 对提高俗文学地位与审美趣味的意义 305
三 对新时代下戏曲市场繁荣的借鉴意义 312
结语 320
附表 322
附表一 322
附表二 326
附表三 330
附表四 336
参考文献 341
后记 347