前言 1
第一章 清水江流域的苗族与地方政府 4
第一节 苗疆开辟与文化冲突 4
第二节 苗族与晚清地方政府的长期磨合 8
第三节 民国时期苗族与地方政府对话 13
第四节 民国时期苗族“黔东事变” 17
小结 27
第二章“地鬼”信仰的权威表征 28
第一节 龙塘苗寨 28
一 居于龙塘的“人” 29
二 聚于龙塘的“鬼” 30
第二节 土地庙的等级 34
一 历史记忆与家族地位 34
二 家族与土地庙的等级认同 38
第三节 村寨传统权威与现代权威的互动 46
一 权力的更迭：对村寨资源的争夺 46
二 家族势力的拘囿 52
三 以庙为中心：两种权威的借用 57
第四节 多元性权威的建立 61
小结 64
第三章 民间节日运作与权力博弈 65
第一节 施洞地区独木龙舟节 65
第二节 龙舟节的传统性表达 67
一“龙”的神圣性建构 67
二 家族血缘观念的强化 71
三 村寨秩序的权力分配 76
第三节 龙舟节的组织与管理 78
一 多重权威的交织 78
二 传统力量的消解 83
三 竞渡中的冲突与纠纷 85
第四节 龙舟节的现代性变迁 89
一 龙舟竞渡的现代性 89
二 现代观念下龙舟节的开展 90
小结 93
第四章 苗族婚姻中的权力关系 94
第一节《仰阿莎》古歌 95
第二节 游方 99
第三节 婚姻选择 103
一 婚姻圈 103
二 姑舅婚 105
三 巫蛊 111
第四节 礼物 117
第五节 婚姻纠纷与调解 122
一 理老与传统婚制 123
二 地方调解与婚姻关系 127
第六节 现代语境下的婚俗变迁 132
一 游方的没落 132
二 婚姻圈的扩大 133
三 婚姻法对传统婚姻的冲击 135
小结 137
第五章 民间仪式与村寨治理 138
第一节 大乌烧村寨口述史 139
第二节 大乌烧村“鼓藏节”的由来及历史 143
第三节 村寨权力秩序的打破 146
第四节 村寨治理下的权力维度 150
一 节日的组织与运作 150
二 村寨权威人物 152
三 调解与村规民约 155
第五节 民间仪式与国家在场 160
一 鼓藏节的国家话语 160
二 传统权威与国家权威 164
小结 165
第六章 苗族村民自治与制度创新 169
第一节 苗族村民自治现状 169
第二节 文化权力与行政权力的互补与整合 177
一 土地庙搬迁 177
二 土地纠纷 179
三 红阳寨修路 181
第三节 村寨治理的制度创新 182
一“五老理财” 182
二 民主评议与民主监督 188
三 为村委“挂红” 190
小结 192
第七章 苗族文化资源与权力运作 194
参考文献 217
附录 225
第二章附录 225
第三章附录 229
第四章附录 231
第五章附录 235
后记 258