自序 1
导论 1
第一章 形上之域与存在的具体性 31
一 存在之思与形上之域 31
二 形而上学的抽象形态 36
三 人与世界图景 45
四 存在之序 54
五 时间、过程与历史 57
第二章 存在的价值之维 63
一 是什么与意味着什么 64
二 价值和评价 72
三 价值、规范与世界的变革 76
第三章 认识、存在与智慧 86
一 认识的本体论前提 87
二 “知”（knowing）与“在”（being） 94
三 知识客观有效性的形上根据 101
四 知识、智慧与人之“在” 108
第四章 存在与方法 115
一 当然之则和必然之道 116
二 思维的秩序、行动的秩序与存在的秩序 127
三 理解与涵养 138
第五章 语言的形上意蕴 145
一 以名指实和以名喻道 146
二 解释世界与变革世界 158
三 语言与人 167
第六章 美的本体论意义 178
一 审美秩序 179
二 存在的完美 186
三 美与自由 196
四 美与真、善 202
第七章 道德与存在 210
一 规范、义务与伦理关系 211
二 道德主体 220
三 行为情景与存在境域 228
四 社会整合的道德前提 234
第八章 日常存在与终极关切 243
一 日常生活与日常存在 243
二 日常生活中的人 248
三 已然与自在 256
四 终极关切：存在的自觉 261
五 极高明而道中庸 267
第九章 形上视域中的自由 274
一 存在的统一之境 275
二 自由与自因 282
三 自由的价值内涵 293
附录一 哲学何为 304
附录二 道与中国哲学 318
后记 336
二版后记 338
三版后记 340