第一分 汉代之佛教 3
第一章 佛教入华诸传说 3
（一）伯益知有佛 3
（二）周世佛法已来 4
（三）孔子与佛 5
（四）燕昭王 5
（五）古阿育王寺 5
（六）秦始皇与佛教 6
（七）东方朔 7
（八）张骞 7
（九）休屠王金人 8
（十）刘向叙列仙 10
第二章 永平求法传说之考证 11
永平求法之传说 11
求法传说之考证 14
第三章《四十二章经》考证 19
《四十二章经》译出传说 19
《四十二章经》出世甚早 19
《四十二章经》译本有二 22
《四十二章经》之叠经改窜 23
《四十二章经》之性质 26
第四章 汉代佛法之流布 28
开辟西域与佛教 28
伊存授经 29
鬼神方术 31
楚王英为浮屠斋戒祭祀 31
桓帝并祭二氏 33
《太平经》与化胡说 34
安世高之译经 36
支娄迦谶之译经 39
笮融事佛 42
牟子作《理惑论》 43
汉代佛法地理上之分布 47
第五章 佛道 50
精灵起灭 50
省欲去奢 52
禅法之流行 54
仁慈好施 56
佛陀祭祀 57
汉世僧伽 58
《太平经》与佛教 59
汉晋讲经与注经 64
总结 67
第二分 魏晋南北朝佛教 71
第六章 佛教玄学之滥觞（三国） 71
牟子《理惑论》 71
三国佛教史实与传说 72
支谦 74
康僧会 79
养生成神 81
神与道合 83
朱士行之西行 86
第七章 两晋际之名僧与名士 88
《般若经》之流传 88
竺法护 90
于法兰与于道邃 94
竺叔兰与支孝龙 95
帛法祖 96
玄风之南渡 96
竺道潜 99
支遁 101
东晋诸帝与佛法 103
名士与佛学 105
第八章 释道安 107
高僧与名僧 107
综论魏晋佛法兴盛之原因 107
竺佛图澄 109
道安年历 111
道安居河北 113
道安南行分张徒众 115
道安居襄阳 118
经典之整理 119
戒规之确立 121
弥勒净土之信仰 124
道安在长安与译经 125
道安在佛学上之地位 129
第九章 释道安时代之般若学 130
本时代般若学之派别 130
竺法雅之格义 132
本无宗 134
释道安之性空宗义 136
本无异宗 141
支道林之即色义 142
于法开之识含宗 146
幻化宗 147
支愍度之心无义 147
缘会宗 150
本末真俗与有无 151
总结 152
第十章 鸠摩罗什及其门下 154
鸠摩罗什之学历 154
罗什至凉州 159
罗什在长安 161
什公之译经 165
佛陀跋多罗与罗什 169
什公之著作 172
罗什之学 175
鸠摩罗什之弟子 179
僧肇传略 182
僧肇之学 184
义学之南趋 187
第十一章 释慧远 189
释慧远之地位 189
慧远年历 189
慧远早年 190
慧远东止庐山 192
晋末朝廷之佛教 193
《毗昙》学传布之开始 196
慧远与罗什 197
江东禅法之流行 198
慧远之学 199
慧远与弥陀净土 202
慧远之念佛 206
余论 206
第十二章 传译求法与南北朝之佛教 208
传来之道路 208
西行求法之运动 210
法显之行程 211
智严、宝云、法领、智猛、法勇 214
南北朝之西行者 215
河西之传译 217
北凉昙无谶 218
南朝之译经 221
北朝之译经 224
经典与翻译 225
第十三章 佛教之南统 231
宋初诸帝与佛法 231
白黑论之争 233
形神因果之辩论 236
世族与佛教 238
谢灵运 243
朝廷与佛教 246
诸王与佛教 252
齐竟陵王 255
夷夏之争 257
本末之争 260
范缜《神灭论》 262
梁武帝 264
郭祖深与荀济之反佛 267
陈代佛教 269
第十四章 佛教之北统 272
凉州与黄龙 272
释玄高 274
太武帝毁法 275
昙曜复兴佛法 277
北魏诸帝与佛法 280
北朝造像 285
北魏寺僧数目 286
北朝对于僧伽之限制 288
东方佛法与经学 292
关西佛法 296
北朝之排佛者 297
北朝佛道之争 300
周武帝世之法难 301
第十五章 南北朝释教撰述 306
（甲）注疏 306
（乙）论著 309
（丙）译著撰集 317
（丁）史地编著 318
（戊）目录 325
（己）伪书 328
第十六章 竺道生 332
涅槃部经之翻译 332
涅槃大本之修改 335
竺道生事迹 336
竺道生之著作 343
顿悟渐悟之争 344
竺道生在佛学上之地位 346
慧远罗什与佛性义 348
竺道生佛性义 349
法身无色、佛无净土、善不受报义 354
一阐提有性与应有缘义 356
顿渐分别之由来 359
竺道生之顿悟义 362
谢灵运述道生顿悟义 366
慧观渐悟义 369
竺道生之门下 371
刘虬与法京禅师 372
第十七章 南方涅槃佛性诸说 374
南方涅槃佛性诸家 374
释法瑶 377
释宝亮 382
梁武帝 388
庄严、开善 393
本有、始有 394
第十八章 南朝《成实论》之流行与般若 三论之复兴 397
《成实论》之传译 397
《成实论》师 398
《成实论》之注疏 402
般若三论之渐兴 403
般若三论与玄风 404
周颙、梁武与摄山僧 406
《三宗论》 409
三论之盛及与《成实》之争 417
兴皇法朗及其门下 421
第十九章 北方之禅法、净土与戒律 424
晋末宋初禅法之兴盛 424
宋初南方之禅法 427
凉州禅法及玄高 428
禅窟与山居 429
佛陀禅师 430
略论北方禅法 430
菩提达磨 432
魏末至隋初北方禅之流行 438
梁陈南方之禅法 439
摄山与天台 440
北方禅法之影响 441
净土经典之传译 442
昙鸾与阿弥陀净土 443
延寿益算之信仰 446
五戒十善人天教门 448
三阶教之发生 451
志公与傅大士 453
南方之《十诵律》 455
菩萨戒之流行 457
北方《四分律》之兴 457
第二十章 北朝之佛学 459
彭城之佛学 459
北方《涅槃》之学 460
北方四宗 461
《毗昙》之翻译 464
《毗昙》之研究 466
北方之《成实》师 468
《十地经论》之传译 469
相州北派学之传布 470
相州南派学之传布 471
真谛之年历 473
真谛弟子及《摄论》之北传 480
《华严》之流行 482
跋 487
重印后记 488
重印再版小记 490
附录：用彤先生有关“中国佛教史”的若干材料 491
一、用彤先生与胡适先生关于中国佛教史的通信 491
二、《胡适全集》中的有关材料 501
三、《燕京学报》第22期有关材料 504
四、用彤先生为撰写《汉魏两晋南北朝佛教史》和《隋唐佛教史稿》等书的《读书杂记》 507
五、中国佛教史讲课提纲 526
六、用彤先生《佛教史料杂钞》中之有关材料 552
增订本后记&汤一介 561