壹、高桥亨的朝鲜思想史研究&权纯哲 1
一、前言 1
二、学问之形成过程与时代背景 7
三、高桥亨的朝鲜思想史研究及其内容之检讨 40
四、结语 82
资料：高桥亨著作目录（一部份） 87
贰、朝鲜思想的时代区分——从高桥亨的说法谈起&川原秀城 93
一、前言 93
二、高桥亨的东儒划分之二说 94
三、朝鲜思想的时代区分 102
四、结语 117
參、韩国儒学史与高桥亨&赵南浩 119
一、前言 119
二、高桥亨的经历 122
三、朝鲜哲学史与高桥亨 127
四、「主理/主气」论与韩国、日本哲学史 138
五、朝鲜心学与韩国儒学史 149
六、两难以后的经世论与韩国儒学史 158
七、结论 162
肆、高桥亨的朝鲜儒学观&金基柱 165
一、前言 165
二、固著性、从属性、党派性与朝鲜儒学 167
三、「主理派/主气派」与朝鲜儒学 172
四、两个观点之交叉 178
五、结语 185
伍、高桥亨的李退溪解释——以与张志渊的论争为中心&井上厚史 187
一、前言 187
二、韩国的李退溪研究 189
三、高桥亨的李退溪解释（其一）：与张志渊论争之前 194
四、高桥亨的李退溪解释（其二）：与张志渊论争为中心 201
五、高桥亨的李退溪解释（其三）：与张志渊论争之后 211
六、结语 222
陸、高桥亨朝鲜儒学研究中的异学派——读京城帝大的讲稿&权纯哲 225
一、前言 225
二、高桥亨的「朝鲜思想史大系」构想与「异学派」 229
三、朝鲜儒学中的「异学」 231
四、朝鲜儒学史的时代区分与「异学」 236
五、朝鲜儒学的「异学派」 243
六、高桥亨的「异学派」讲稿之特征 268
七、结论 274
资料①：高桥亨授课名称、讲稿与论著的对照年表 279
资料②：高桥亨异学派讲稿一览表 283
资料③：高桥亨相关论著目录（一部份） 287
柒、高桥亨韩国儒学理解的功与过——以「主理/主气」概念为中心&韩慈卿 291
一、前言 291
二、性理学在朝鲜时代的意义 295
三、「主理/主气」的分类 301
四、「主理/主气」论争的意义 304
五、结语 308
捌、朝鲜儒学的哲学地形图——退溪李滉的主理与栗谷李珥的主气&韩亨祚 311
一、前言——我的朝鲜儒学地形图 311
二、「主气」概念的两难（dilemma） 314
三、「主理」与「主气」，抑或「观照之道」（via contemplativa）与「实践之道」（via activa） 335
四、结语 346
玖、从朝鲜儒学「符号布置方式」批判高桥亨的「主理/主气」说&李承焕 349
一、前言：从高桥亨「主理/主气」说所含两种困惑说起 349
二、朱熹理学中的三种符号布置方式 353
三、元代新安理学与「横说」架构之扩散 364
四、「横说」、「竖说」与朝鲜儒学的分歧 369
五、结论 373
拾、「主理/主气」的再检讨与展望&崔英辰 377
一、「主理/主气」的分类判准 377
二、所谓「主气论」不存在 381
三、作为「观点」的「主理/主气」与「离看/合看」 385
四、理气「离看/合看」直接连接到理气「不离/不杂」 388
五、所谓「主气论者」之评价的含义 391
六、「对立性架构」与「统合性架构」 392
拾壹、高桥亨「主理派/主气派」解释框架之批判——兼论韩国儒学思想研究的新展望&林月惠 395
一、方法论反思的必要 395
二、「主理派/主气派」解释框架之分析 399
三、「主理派/主气派」解释框架之检证与批判 410
四、韩国儒学思想研究之展望 429
五、结语 441
附录一：高桥亨年谱&江俊亿 443
说明 443
附录二：高桥亨著作目录（1902-2015）&江俊亿 517
说明 517
人名索引 571