绪论 1
第一章 转道出生的时代、地域与少年生活 10
一 时代背景与近代佛教 10
二“泉南佛国”与“紫云传芳” 13
（一）出生地域 13
（二）家族渊源 14
三 童真出家与法脉传承 15
第二章 转道的青年时代：云游参学与担当大任 26
一 云游参学苦修悟道 26
二 崭露头角担当大任 32
（一）中兴厦门金鸡亭 32
（二）维护养真宫寺产 34
（三）住持厦门南普陀 36
第三章 因缘际会越洋弘法 42
一 转道抵星前的新加坡宗教形态 42
（一）闽粤移民南来与华人神庙的建立 43
（二）华人社会经济的发展与华僧南来 46
二 转道南渡与住持星洲华人庙宇 50
第四章 开山建寺为南洋圣教之渊薮 58
一“弘化南洋之砥柱”——新加坡普陀寺创办过程及启示 58
二 新加坡十方丛林之始——光明山普觉禅寺之创办过程及启示 65
三 转道和尚开创新加坡普陀寺、普觉禅寺之意义 70
第五章 倡办社团成星洲四众之联合 73
一 创设新加坡中华佛教会 74
（一）创设缘起：迎请中国高僧与联合南洋佛徒 75
（二）使命与愿景：振兴中华民族与振兴中华佛教 77
（三）临危受命：出版佛教刊物与普及正信佛学 79
二 发起新加坡佛教居士林 83
（一）发起背景：受中国风气的影响而发起 83
（二）创办过程：自行筹备与参考中国经验 84
（三）深远影响：联合居士精英与关怀社会 89
三 倡办（英文）佛教会 91
（一）倡办背景：土生华人民族主义及文化认同变化 92
（二）创办过程：转道对土生华人成立自组织的支持 93
（三）产生效果：南北佛教共存与扩大中华文化传播 95
第六章 重兴泉州开元寺创办开元慈儿院 98
一 发愿重兴受请住持 98
二“此间欢送彼欢迎” 100
三 重兴古刹变革制度 103
（一）重修建筑庄严佛刹 104
（二）制度变革十方丛林 108
（三）团结缁素倡建组织 109
（四）重视律学传承戒律 110
四 养老慈幼兴学育才 113
第七章 住持漳州南山寺开办佛化小学校 123
一 中兴祖庭住持漳州南山寺 124
二 教育救国办南山佛化学校 128
（一）佛化教育与国民教育 132
（二）爱国教育与革命教育 137
（三）停办原因与深远影响 139
第八章 古道热肠助力中国高僧 142
一 协助虚云和尚中兴祖庭 142
（一）助虚云和尚请藏 143
（二）助虚云南洋化缘 145
（三）援助鸡足山寺僧 146
二 道阶遗愿与中华寺重建 148
三 与太虚法师“声气相通” 153
第九章 被误读的“恩怨”：与圆瑛的交往 160
一 邀请圆瑛来星及同兴开元祖庭 161
二 慈儿院风波与圆瑛法师的离开 163
三 正确解读二人关系及重要意义 167
第十章 首创星洲佛教刊物开启南洋佛教义学 171
一 首创佛教刊物宣扬正信佛教 171
（一）星洲首份佛教刊物《觉华》的创办 171
（二）“一灯能除千年暗”：《觉灯》的问世 173
（三）《佛教与佛学》开中英文合刊之先河 176
二 筹创佛教学院开启佛教义学 179
（一）筹建星洲佛学院 180
（二）开办转道佛学园 189
（三）转道办学的意义 192
第十一章 转道和尚的佛教革新思想 194
一 改革佛教的动因 196
（一）佛教内部的腐败——非改革无以救佛教 196
（二）悲心救世之宏愿——改革佛教以救世界 198
（三）爱国与民族主义——改革佛教与救国救民 202
二 倡导“僧伽生产” 205
（一）“生产”之必须 206
（二）“生产”之内容 208
（三）“生产”之实践 209
三 主张“佛化教育” 211
（一）教育要明确僧伽责任 212
（二）普及僧伽教育的办法 215
（三）推行僧伽教育的实践 215
四“精神当确定手段当温和” 217
结语 221
转道法师年谱 225
参考文献 237
一 工具书 237
二 清末民国中国报刊及东南亚报刊 238
（一）中国报纸与期刊 238
（二）东南亚报纸与期刊 241
三 其他中文（包括中译文）资料 244
（一）专著 244
（二）期刊 251
（三）未刊文献 254
（1）学位论文、会议论文等 254
（2）内部资料、文史资料、调研报告等 255
（四）电子文献和现代报纸 257
四 外文期刊 258
后记 260