前言 1
问题一 作为马克思思想渊源的康德与黑格尔关系问题 3
第一章 从马克思视角看黑格尔对康德哲学的超越 3
一 现代性自我确证之两种路径 3
二 黑格尔对康德的“颠倒” 6
三 黑格尔的目标：让理性与现实和解 11
四 从黑格尔到马克思 17
第二章 在什么意义上黑格尔是马克思哲学变革的思想源头 19
一 重温“卢卡奇—科耶夫解读” 19
二 “从主体性哲学内部击破主体性哲学” 21
三 作为存在论的黑格尔辩证法 26
四 马克思批判黑格尔的焦点所在 31
第三章 黑格尔的历史感及其对马克思的影响 38
一 黑格尔历史原理的“隐微教诲” 38
二 黑格尔历史原理的“显白教诲” 52
三 黑格尔历史原理的案例研究 67
问题二 马克思创立历史唯物主义的本意 89
第四章 历史唯物主义与“生产”概念 89
一 后现代对马克思“生产”概念的批判 89
二 马克思与古典政治经济学的断裂 93
三 重释马克思“生产”概念 101
四 两种不同宗旨的理论生产 110
第五章 历史唯物主义与“使用价值”和“需要”概念 117
一 后现代对“使用价值”和“需要”概念的批判 117
二 马克思的“使用价值”概念 124
三 马克思的“需要”概念 129
四 结语 134
第六章 历史唯物主义的双重特质：“历史科学”与目的论 136
一 历史与历史的终结 136
二 黑格尔与西方自由民主制度 141
三 “历史的终结”：一个纯粹哲学问题 148
四 马克思历史唯物主义学说的双重特质 156
问题三 马克思对现代社会理论的奠基 169
第七章 从西美尔货币哲学看马克思对现代社会理论的奠基 169
一 西美尔与马克思之学术传承 169
二 西美尔的历史感 175
三 西美尔的批判立场 183
四 马克思的现代性批判：“一项未完成的规划” 188
五 “货币作为货币”与“货币作为资本” 193
第八章 从马克思的立场看韦伯 197
一 品味韦伯对历史唯物主义的批评 198
二 韦伯与马克思的深层契合 201
三 韦伯对马克思现代性批判的扩展 205
四 从马克思立场看韦伯理论的缺陷 210
第九章 从马克思到舍勒：社会理论的转型 215
一 文化保守主义的反现代性立场 216
二 怨恨与资本主义之起源 220
三 马克思与舍勒的简单对比 227
问题四 马克思政治哲学的关键词 231
第十章 重估马克思的阶级理论 231
一 阶级政治在当代遇到的挑战 231
二 经济的政治性 245
三 “无产阶级”：一个建构性的中介范畴 255
四 简短的结论 266
第十一章 马克思的民主概念 270
一 民主的历史命运 271
二 对民主的两种新理解 276
三 “激进民主”与马克思的民主问题 281
第十二章 马克思视野中的“承认”问题 287
一 黑格尔的承认论题 287
二 重释黑格尔“主人／奴隶辩证法” 291
三 马克思论承认的异化与回归 296
四 “承认的政治”：20世纪晚期以来的承认问题 300
问题五 马克思哲学变革中的伦理学问题 307
第十三章 西方伦理学的“形式化”困境 307
一 康德的先验构造 307
二 对康德先验伦理学的反叛 317
三 伦理学的出路：回归马克思 325
第十四章 马克思的伦理学问题 330
一 从“形式伦理学”到“实质伦理学” 330
二 马克思的第一个伦理学问题：真正人的生存方式 335
三 马克思的第二个伦理学问题：新社会制度构想 353
第十五章 马克思的反现代性立场 367
一 马克思的反现代性立场 367
二 从反现代性角度重释马克思异化理论 372
问题六 马克思的新哲学观 385
第十六章 怎样理解马克思哲学变革规划的总问题 385
一 马克思原典中的“哲学” 387
二 马克思原典中的“科学” 392
第十七章 阿尔都塞论马克思的哲学观 397
一 一个“近乎不可能的”哲学立场 397
二 马克思实践观点之本意 400
三 马克思创立的“新科学” 404
四 重估列宁的哲学贡献 408
五 马克思主义哲学的未来形态 411
第十八章 现代性作为马克思哲学研究的问题背景 414
一 “马哲”研究的问题背景 414
二 “马哲”研究的问题意识 421