第一章 觉悟神的第一步 1
祷告文 1
聆听Krishna论题的重要 2
妒忌别人的居士的活动 5
依附物质的人的迷幻 6
聆听和荣耀主 8
人生最完美的境界是记起Krishna 9
尖顶儿的超然主义者 10
苏卡德瓦·哥史华米是聆听圣典博伽瓦谭的第一人 11
必须听自一位真正的灵性导师 14
对圣名的种种冒犯 16
卡德梵高大君的好榜样 20
对来生最好的准备 21
控制心意的机械过程：呼吸调息 26
观想维施纫的形像 28
观想主的宇宙形像 32
宇宙形像的描述 37
各星系 37
臂膀、耳朵、鼻孔、口 41
眼睛、上颚、舌头 42
牙床、大脑通道、牙齿、笑容 43
双唇、颚、胸、背、腰、骨骼 44
血脉、头发、呼吸、移动 45
衣服、智慧、心意 46
知觉、自我、指甲 47
艺术感、居所、音韵、神奇的能力 48
脸孔、手臂、大腿、足 49
崇拜Krishna——万有的超灵 52
第二章 心中的主 55
连婆罗贺摩君也在做健忘的梦 55
韦陀经中的夸饰文字误引大众 57
物质创造：名字戏法而已 58
生活中的所谓舒适有碍灵性进展 60
生命弃绝晋阶的责任 62
人必须对超灵作出服务 64
粗略物质主义者的愚蠢 66
主维施纫的二十四个形像 67
少年的主的超然美丽 68
性欲束缚受条件限制了的灵魂 71
观想主的四肢 73
生物体的本然地位 75
纯粹的心意对回归神首起很奇妙的作用 76
在超然的层面并没有时间的毁坏 79
只有纯粹的奉献者对众无忧星有清澈的视力 81
精到的瑜伽师停止各种无用的活动 82
奉爱瑜伽师如何放弃物质的联系 85
简易的星际旅程 88
韦陀观点的真实性 91
宇宙种种现象的描述 94
灌浇奉献的蔓草 96
只有净化了的灵魂能够达至爱神首的地步 99
使徒传系所接受的韦陀知识 101
奉爱瑜伽——救赎的唯一方法 102
超灵是我们的朋友、是我们的向导 105
充份地聆听圣典博伽瓦谭足以净化生命沾污了的目标 109
第三章 纯粹的奉献服务：内心的改变 111
有智慧的人在死亡门槛的责任 111
不同式样的膜拜 114
Krishna——一切祭祀的终极受益者 116
与主纯一的奉献者的联谊 120
Hari的论题胜过所有世俗的题旨 122
「至高天鹅」们品尝有关主Hari的谈论 125
幸运的外士那瓦家庭之道 126
巴力曷大君和苏卡德瓦·哥史华米都是纯一的奉献者 128
Krishna的奉献者得到永恒生命的保证 129
一个衣冠禽兽的社会不能够造福受苦的人类 131
各类像狗、像猪、像骆驼、像驴一般的人 132
三类奉献者 135
唱吟世俗声音的舌头是妓女 137
膜拜神像净化一个人真正的存在 138
纯洁的奉献者设法使主的仆人的仆人高兴 141
内心改变的征候 142
第四章 创造的过程 147
韦陀历奇 147
家居生活的黑井 149
巴力曷大君弃绝一切果报活动 150
巴力曷大君提出有关创造的询问 155
Krishna的内在能量、外在能量和边际能量 158
主的活动奇妙得不可思议 159
Krishna无数的形像 161
苏卡德瓦·哥史华米的祷告 164
世俗的人没有资格进入各无忧星宿 167
聆听主、荣耀主、忆念主 170
使一切品质都与主的服务接洽 173
国际Krishna知觉协会 176
奉献者超越出一切要求 178
Krishna是一切的至尊 180
纯粹奉献者的谦恭 183
超然的音振 185
一切事物的起缘是至尊的精灵 187
来自主Krishna口中的甘露 188
第五章 万原之原 191
圣拿拉达询问婆罗贺摩君 191
拿拉达误以为婆罗贺摩便是万原之原 193
传教活动的基本原则 199
主永远是主 200
梵光——一切创造潜服的种子 202
困惑了的人胡说八道 205
创造的基本成份 206
拿拉央纳是终极的目的地 208
主赐与个别的灵魂创造能力 209
创造定律 213
善良型态、情欲型态和愚昧型态 217
以自身为中心的物质自我 218
天空（以太）和它的精微形象——声音 220
演变过程的描述 222
光明之道：去满足Krishna的感官 224
身体的机械构造 226
主的女仆 227
大维施纫的呼吸 228
宇宙形象 230
人类社会的四分层 232
星系的描述 233
第六章 主的赞歌得到证实 239
宇宙形象的种种富裕 239
Krishna——一切力量的本源 240
主的莲花足 245
宇宙的毁灭 249
Krishna——至尊的个别身份 252
眩目的众无忧星宿 254
贞守誓言是必须的 258
无知和超然性 259
普茹守拓马就像太阳 261
祭祀仪式所需要的事物 264
和平的公式 268
婆罗贺摩、维施纫、施威 272
通过使徒传系而来的韦陀智慧 275
「奉爱终极韦陀家」的主旨 277
灵性喜乐之洋 279
赋定的奉献性责任 283
主种种不可思议的个人能力 284
Krishna是纯洁和没有受污染的 287
物质创造的虚幻戏法 289
圣典博伽瓦谭给人终极的满足 294
第七章 各具特殊功能的化身排期 297
巨大猪熊化身 297
主卡皮腊 300
库玛腊四兄弟 304
女人的魅力 305
杜华王子 308
日萨巴皇帝 312
哈亚格利华化身 313
主鱼 314
主龟 315
尼拉辛哈 317
圣名值得一唱 318
瓦曼拿宠幸巴利大君 321
天鹅化身教导拿拉达 325
各个曼纫化身 326
亶樊拓里始创医学 328
帕拉苏喇玛根除地球的荆棘 329
圣典腊玛的漫游撮要 330
有着美丽黑发的主 334
Krishna杀掉普妲娜女妖 336
毒蛇嘉利耶受到惩罚 339
主Krishna举起歌瓦丹纳山 342
恶魔们怎样可以得到救赎 346
韦陀知识之树 347
卡尔基：至尊的惩罚者 349
维施纫的勇武 352
利他主义的骗局 355
向主皈依 357
终极的施主 363
博伽瓦谭概述 366
第八章 巴力曷国王的询问 371
使徒传系的下传程序 371
职业性的博伽瓦谭诵读者毫无用处 374
泥塘秋雨 376
旅倦知还 377
建立博伽瓦谭哲学基础的理论 378
因果或业报的作用和反应 385
人类社会的科学性区分 387
共通的宗教法 389
奉献者足以打败神秘瑜伽师 391
海洋中划船 392
有信心的人及不忠不信者 395
信息的甘露 398
维施纫所欣喜者应该聆听圣典博伽瓦谭 400
第九章 引用主的观点的答案 405
梦想一己是国王 405
虚幻能力提供的各种衣著 407
「我」和「我的」错误观念 408
Krishna的形像是充满快乐和知识的永恒存在 411
忏悔是婆罗门的财富 414
出自正确来源的超然声音 417
对婆罗贺摩君展示的灵性天空 418
因为时间不存在而显得特出 420
美如闪电的女人 424
主醉人的仪容 427
不怀恶意的至尊天鹅 430
主和婆罗贺摩握手 432
最高最完整的聪慧 435
潜在的力量只是忏悔而已 437
有欲望是活着的象征 438
Krishna就像蜘蛛一样嬉戏 441
骄傲的危险 443
奉献性服务的装备 445
创造者「我」和被创造者「我」 449
求主的光芒庇护 453
涂上爱膏的眼睛 457
生命的终极目标是维施纫 460
死人的衣著 463
火总是火 467
圣典博伽瓦谭的精华 470
生命中完全满足的阶段 471
婆罗贺摩再创造宇宙 475
拿拉达是父亲最亲爱的儿子 478
婆罗贺摩传系 483
第十章 博伽瓦谭是所有问题的答案 487
十六个基本的展示 489
生命的正确方向 490
收起宇宙展示 493
至尊的源头 494
控制者和被控制者 496
人须称赞工程师 500
主的一瞥眼 504
感觉器官和感官的察知 507
谋事在人，成事在神 510
以听觉接受知识 512
职责上的祭祀 515
生儿育女 517
超灵就坐在心中 521
主的各个永恒形像 526
全能的父亲——维施纫 531
井底之蛙 532
Krishna快乐的容貌 536
维施纫的一呼一吸 537
美丽后面的智慧 545
附录 549
作者小传 551
参考书目 553
词汇 555
梵文发音指引 559