写在前面的话 1
上编 3
第一章 导论 3
一 对文学史重写的再思考 3
二1917—1920：“重写”的学理基点 8
三 相关概念与写作方法的说明 17
第二章 《新青年》与新文学 22
第一节《新青年》：一份影响深远的刊物 22
一 依仗实力：从上海迁往北京 22
二 大权独握：一份“私人”刊物 26
第二节从“新青年”到“新人” 30
一“新青年”：何种范式的人 30
二“种”的退化与“人”的重塑 32
三“新人”：人性与兽性的合一 35
第三章 陈独秀文学思想的来源 38
第一节 法国启蒙思想与文学观念 38
一 面向法国：接受与传播 38
二 面向文学：准则的由来与形成 43
第二节“进化论”与文学史观 47
一 接受“进化”：过于偏至的理论武器 47
二 解读“革命”：迂回地切入文学本体 50
三 解读“文学”：思潮意义大于文本价值 53
四 解读“通俗”：弃“神”而重“人” 56
第四章 彷徨与抉择 59
第一节 奠基期的理论分歧与选择 59
一1917—1920：理论的发轫、探讨及初步形成 59
二“革命”大旗下的两大“改良”派系 61
三 学术还是政治：文学改良意见的分歧 63
四 阵营的分裂：为人生派与为艺术派 66
第二节 国民文学与“国民性” 70
一 创作范式：国民文学 70
二 围绕“国民性”的两种创作 73
三 最后抉择：文学大众化 77
第三节从“人的文学”到“平民文学” 81
一“富贵的人”：一种反人道主义的划分 81
二 平民与人：一个假设的价值等同 88
第五章 反思与检讨 94
第一节“人”与“非人”：本体论上的一次认识失误 94
一 悖论：个人主义与群体本位主义 94
二“人”的发现：农民与工人 98
三 误读：文学价值与“阶层” 103
第二节 对前期理论的检讨 107
一 文学革命转向政治、文化革命 107
二 文学无目的性与贵族精神 111
三 整理国故与重提易卜生主义 116
下编 123
第六章 关于“新文学” 123
第一节 诞生与发展 123
一 考证“新文学”一词 123
二 新文学、新文学史的确立 128
三 现代文学取代新文学 130
第二节 演变及特征 133
一 由朦胧、含混到明晰、确立 133
二 偏离与回归“新文学” 135
三“新”的含混中共同使用的称谓 138
第七章 放弃与皈依 143
第一节 一个最为费解的文学“符号” 143
一 依附于狭义马克思主义的现实主义 143
二 现实主义的发生与传播 146
三 超越文学：国家权力的构成部分 150
第二节 从西欧到苏俄：对批判现实主义的追随 152
一 关注十八、十九世纪的文学 152
二《小说月报》、《新青年》介绍的作家、诗人 157
第三节 皈依无产阶级革命文学 163
一“两代”作家的碰撞 163
二 转向：茅盾与前期创造社 165
三 犹豫与接受：鲁迅与“革命文学” 169
四 认可“唯物史观”的内在契机 172
第八章 继承与错位 176
第一节 直线奔跑的现实主义 176
一 人生与人生观改造 176
二 进化论与正确的世界观 181
三 阶级论与现实主义 186
第二节 两套不同的话语：胡风与鲁迅 191
一 胡风：独尊世界“进步文艺”传统 191
二 鲁迅：从未独尊现实主义 196
第三节 胡风现实主义理论的再认识 199
一 评估：“左翼”的理论体系 199
二 理论文本：现代与反现代 203
第九章 鲁迅与易卜生 211
第一节《国民公敌》与“反庸众”思想 211
一 选择《国民公敌》 211
二“少数人”与“多数派” 214
三“独异”与“庸众” 217
四 平常人·国民性·其他 220
第二节《狂人日记》与《国民公敌》 224
一1906—1909：最喜欢的作家易卜生 224
二 故事、人物及结局 227
三 从欧洲的“勇士”到中国的“狂人” 231
第十章 鲁迅与尼采 237
第一节“狂人”与“超人”：两种不同的文化喻体 237
一“狂人”：新文学中的一个“原型” 237
二“超人”思想与鲁迅的小说 240
三“狂人”：中国化的“超人” 244
第二节“摩罗”精神：新文学的起点 248
一 魏连殳：另一个“狂人”形象 248
二 求缺不求圆的美学风格 251
参考文献 255
索引 261