第四编 中国封建意识形态研究——儒家学说述评 563
再版前记 563
开篇 566
第一篇 中国古代社会的深层结构 571
第二篇 孔子学说以礼为首 585
第三篇 学竞君择，适者生存——从百家争鸣到儒学独尊 601
第四篇 儒学独尊以后的道家学说以及缘何衍化出一个道教来？ 613
第五篇 作为封建意识形态的儒家学说的历史面貌（上） 625
第六篇 作为封建意识形态的儒家学说的历史面貌（下） 654
第七篇 儒学在中国民族交融中的作用 679
第八篇 封建社会的解体与儒学统治地位的终结 692
终篇 735
读后感（王春瑜） 757
第五编 史学篇 763
为什么要特别看重史学？ 763
法家学说的历史演变 769
南宋浙东学术论稿 801
浙东史学的异彩——传统史学的现代价值 820
读史明道 828
中华民族凝聚力来自何处 832
漫谈中华民族多元统一体的形成 840
平心论胡适 845
从胡适说到周作人 860
从周作人说到郁达夫 868
向舒芜先生再进言 877
陈寅恪与中国传统史学的由旧入新——兼谈陈寅恪的不宗奉马列主义说 884
附录：陈寅恪考证《桃花源记》 897
新儒家事功主义者梁漱溟 901
林则徐：中国历史上第一位抗英的民族英雄——为香港主权回归而作 917
谈中国传统文化 922
二谈中国传统文化 929
考据之学未可废 932
宋代为何凝聚起一座文化高峰？ 936
齐文化在中国传统文化中的地位 943
中国新文化运动始于何时？ 948
从西欧文艺复兴史看中西文化的差距 956
读《全球通史》感言 965
从王国维论周末思潮说到齐稷下学 969
爱国历史学家连横先生 975
从台湾的历史与现实看中国人的海洋观——读《台湾历史纲要》 978