第一篇 唐朝的禅宗史 1
第一章 序说 3
第二章 初期南宗禅的动向 9
第一节 南宗禅初期惠能禅师的动向 9
第二节 石头、药山的系统 18
第三节 马祖、百丈的系统 29
第四节 关于天皇道悟及其法嗣 45
第五节 雪峰义存与玄学式的佛教 49
第六节 唐朝前期南阳慧忠禅师的立场——从北宗禅到南宗禅 64
第七节 曹洞宗的成立及其禅宗社会的地位 82
第八节 居士庞蕴与唐朝社会 94
第三章 中期南宗禅的异同 117
第一节 唐朝？仰宗考 117
第二节 江南佛教的禅及其思想 128
第三节 南宗禅思想在中国社会思想史上的关系 131
第四节 唐末变革期的禅宗 135
第四章 唐代禅宗史在政治、社会史上的意义——唐宋转换期在禅宗史上的诸问题 147
第二篇 五代吴越的佛教政策——南宗禅转换期的指导方针 155
序章 156
第一章 关于吴越武肃王钱镠 159
第二章 武肃王钱镠佛教政策的变迁 163
第一节 概要 163
第二节 武肃王的宗教观 166
第三章 武肃王钱镠的宗教政策上的道教及佛教 181
第一节 钱镠周遭的道教气氛 181
第二节 钱镠与杭州寺院及道士 185
第四章 武肃王钱镠与佛教政策的意义 215
第五章 文穆王元瓘与宗教 221
第六章 忠献王宏佐与佛教 231
第七章 吴越忠懿王对佛教政策的研究 237
第一节 忠懿王的佛教政策 237
第二节 法眼宗的趋向 256
第三节 有关忠懿王的佛道政策 262
第三篇 宋朝的禅宗史 271
第一章 概耍 273
第二章 关于云门派系统 279
第一节 云门文偃的思想及其周遭 279
第二节 佛日契嵩的发展关系 286
第三节 佛日契嵩的思想（一） 288
第四节 佛日契嵩的思想（二） 295
第三章 雪宝重显（云门派下四世） 311
第一节 重显的生平 311
第二节 雪窦重显的佛教思想 315
第四章 圆通居讷（云门派下五世） 321
第五章 云门宗佛印了元的历史意义 327
第一节 佛印了元与周濂溪 327
第二节 有关居士在社会上的意义 338
第六章 宋初的临济宗系统 359
第一节 从风穴延沼到首山省念 359
第二节 首山省念及其法嗣群 369
第七章 宋初临济宗派下的有关居士 381
第一节 宋初的官僚群 381
第二节 与杨亿一派的关联 383
第三节 浮山法远与官僚群 388
第八章 黄龙派的发展与居士 399
第一节 黄龙慧南 399
第二节 黄龙祖心与居士佛教 408
第三节 东林常总 437
第九章 宋朝的四川佛教 473
第一节 苏轼的宗教信仰与四川佛教 473
第二节 庐山与四川佛教 475
第十章 北宋末叶的法党与佛教、道教 483
第一节 绪言 483
第二节 关于蔡京论 484
第三节 蔡京与道教 488
第四节 林灵素的排佛与蔡京 490
第五节 元祐党（旧法）派张商英与佛教 494
第六节 结论 497
第十一章 无尽居士张商英 505
第一节 江西禅宗史上的居士地位 505
第二节 张商英的庐山佛教意义 514
第十二章 杭州结社型的佛教 529
第一节 居士苏轼与杭州佛教 529
第二节 杭州佛教的特征 536
第三节 杭州结社佛教于禅宗的地位 543
第十三章 北宋义学僧德洪觉范 575
第一节 绪言——赞宁与德洪的比较 575
第二节 德洪的活动与问题的重点 577
第三节 张商英的政治立场与德洪 580
第四节 邹浩与陈瓘 583
第五节 张商英及其禅宗 586
第六节 德洪之禅与叙述僧史 589
第七节 结论 591
第十四章 北宋赞宁与德洪的僧史观——宋高僧传与禅林僧宝传 597
第一节 绪言 597
第二节 宋高僧传与赞宁 597
第三节 赞宁的僧史观 600
第四节 关于德洪 602
第五节 德洪的著述 604
第六节 德洪的僧史观 606
第七节 德洪之所构思 611
第八节 德洪的文章与僧史观 614
第九节 两者的特征 616
第十五章 宗门武库与从容录——南宋初期禅宗的教化 621
第一节 绪言 621
第二节 临济与曹洞 621
第三节 宗门武库与从容录 623
第四节 宗门武库与从容录的构思 624
第五节 宗门武库的特色（一） 627
第六节 宗门武库的特色（二） 631
第七节 从容录的特色 633
第八节 从容录的意义 634
第十六章 杨岐派的出现及其发展 639
第一节 概要 639
第二节 杨岐方会及其法嗣 641
第三节 杨岐派的发展——从北宋到南宋 646
第四节 五祖法演及其弟子群——尤其以昭觉圜悟克勤的出现过程 650
第五节 圜悟克勤的出现及其社会关系 660
第六节 杨岐派的思想背景 683
第七节 大慧宗杲论——南宋时代 698
第八节 大慧宗杲的发展 709
第九节 大慧宗杲的思想与杨岐派 713
第十节 南宋后期禅宗的动向——以虎丘派下的社会立场为中心 719
第十七章 北宋末叶南宋初年的曹洞宗与官僚檀越 747
第一节 绪言 747
第二节 投子义青的立场 749
第三节 义青的法嗣芙蓉道楷 752
第四节 随州大洪山的报恩 757
第五节 芙蓉道楷的法嗣——丹霞子淳 761
第六节 真歇清了与天童正觉的出现——丹霞子淳的法嗣 765
第七节 曹洞宗宏智正觉 772
第八节 宏智正觉与曹洞宗 774
第九节 结论 777
第十八章 天童如净与道元禅师——就其教育层面 785
第一节 绪言 785
第二节 道元的大悟 787
第三节 心尘脱落与身心脱落 790
第四节 如净的教育 793
第五节 语录中的颂古 795
第六节 如净禅师的道教观 799
第七节 结论 802
第十九章 万松行秀与湛然居士集——金朝治下的曹洞禅 809
第一节 绪言 809
第二节 万松行秀传（一） 810
第三节 万松行秀传（二） 811
第四节 与耶律楚材的关系 813
第五节 耶律楚材传 815
第六节 金朝治下的曹洞禅 816
第七节 湛然居士集 818
第八节 万松行秀的思想 821
第九节 万松行秀的禅 823
第十节 结论 825
第四篇 结论 831
跋 845