自序 1
第一编 中国古代文学观考察 3
一 《文心雕龙》中的核心文学观 3
（一）“文之为德也，大矣” 6
（二）好作品的构造 7
（三）好作家的特质 14
（四）好评论家的表现 31
二 钟嵘的诗歌美学思想 36
（一）情、气、才：诗人的审美素质 38
（二）“风力”、“丹彩”：诗歌的审美特征 49
（三）“味之者无极，闻之者动心”：诗歌的审美效应 61
三 中国古代审美体验理论 62
（一）审美体验的主要心理条件 63
（二）审美体验的浑融状态 69
（三）灵感到来时的审美体验状态 76
（四）审美体验的超时空特点 82
第二编 西方古代文学观分析 93
一 柏拉图的文学观 93
（一）在“镜子”的含义上否定艺术：“模仿说” 93
（二）片面的深刻：“迷狂说” 96
（三）针对特定接受者：文学功能观 99
（四）从培养保卫者出发的价值取向：文学评价标准 103
二 亚里士多德的文学观 107
（一）在“创造”的含义上肯定艺术：“模仿说” 108
（二）突出艺术规律的文学批评价值体系 112
（三）比较的方法与语境：悲剧、史诗优劣论 118
三 贺拉斯文学观中的新因素 122
（一）“寓教于乐”原则的提出 124
（二）审美范畴的辨析 126
（三）传统与创新关系的论述 127
（四）天才与功夫关系的阐明 130
（五）生活与心灵关系的触及 132
（六）“磨刀石”之喻：关于批评的作用 133
四 《论崇高》中的“崇高”分析 136
（一）“崇高”的含义 138
（二）“崇高”的来源 140
（三）“崇高”的根源 143
第三编 梁启超文学观掠影 149
一 梁启超崇高美学思想初探 149
（一）极言变与动之必要和效应 149
（二）呼唤英雄、豪杰、大丈夫应时而出 150
（三）崇高美意象与趋向崇高之路 153
二 梁启超与文学观念的现代转型 157
（一）使小说成为“文学之最上乘” 161
（二）为新诗确立标准 167
（三）亲笔实践，使新文体深入人心 175
第四编 新时期以来中国文学观探脉 183
一 “20世纪中国文学”性质争论概述 183
（一）20世纪中国文学是否具有现代性 183
（二）如何理解“现代性” 184
二 美学研究中的还原倾向质疑 187
（一）“美的规律”先于、外于人而存在吗？ 188
（二）有必要为审美活动的历史发生寻找先天基础吗？ 192
（三）美感等同于生理快感吗？动物真有美感吗？ 194
三 接受美学的中国化及其意义 199
（一）激活古代文论，为其现代转型提供可行之路 203
（二）相互阐发，使马克思主义文论焕发新生机 204
（三）文学研究新视角、新思路的形成 206
四 20世纪90年代以来中国人文学接受心理变化的表现 211
（一）优游于日常与闲适 213
（二）迷恋于时尚与流行 219
（三）满足于代偿与抚慰 225
（四）沉醉于感官刺激与欲望释放 229
五 20世纪90年代以来中国人文学接受心理特性分析 234
（一）追新与怀旧 235
（二）个性与盲从 238
（三）中产趣味与市民口味 241
（四）多情与无情 246
六 20世纪90年代以来影响中国人文学接受心理的诸因素 249
（一）市场经济 250
（二）消费主义 251
（三）大众文化 253
（四）创伤体验 254
（五）现实境遇 258
（六）文学功能观 262
七 “日常生活审美化”论争分析 264
（一）“日常生活审美化”与“审美日常生活化” 265
（二）特定时期现象与古已有之现象 268
（三）普遍现象与局部现象 271
（四）事实存在与理想存在 273
（五）事实存在与话题存在 275
八 生态文学及其意义 280
（一）生态文学的诞生及含义 281
（二）生态文学与文学研究 284
（三）生态文学与文化发展 286
（四）生态文学与人类生存 289
九 生态批评中的概念混乱问题 292
（一）生态批评与生态文学 293
（二）生态批评与生态文艺学 297
（三）生态批评与文艺生态学 300
（四）生态批评与生态文学研究 303
第五编 文学批评研究 309
一 文学批评问题的地域性观照 309
（一）从参与文坛话题的能力看 311
（二）从视角、方法、思想资源、理论武器的丰富与否看 311
（三）从批评从业者的存在方式看 313
（四）从批评从业者的发展机会看 314
二 文学批评观念的维度 315
（一）批评的独立性 315
（二）批评的批判性 318
（三）批评的学理性 319
（四）批评的可传播性 321
三 文学批评方法的意义 322
（一）批评方法意识 322
（二）批评方法的丰富、更新 324
（三）批评方法的活用 325
四 詹姆逊的“辩证批评” 327
（一）密码与破译 330
（二）从抽象文化事实到具体语境 332
（三）以考察关系的判断替代真或美的绝对 334
（四）“晦涩”的文风是战斗的武器 336
（五）超越历时研究与共时研究 338
主要参考文献 342
后记 354