第一章 古代的历史观和国家观 1
历史著作的萌芽 1
史传家希罗多德 3
修昔底德和色诺芬 4
神话信仰的衰微 8
自然环境对历史的影响 10
亚里士多德的国家哲学 12
波里比阿的历史著作 17
第二章 中世纪基督教的历史哲学和国家哲学 21
奥古斯丁的历史哲学 21
奥古斯丁的国家观 24
托马斯·阿奎那的国家学说 26
托马斯论历史进程和自然法 31
近代天主教历史学和国家理论 33
新教的历史观 38
第三章 早期资本主义时代的国家观和社会观的发展 41
国家联合和国家契约 41
反暴君派的国家学说 44
博丹和波舒埃 47
史论家博丹 50
孟德斯鸠 51
约翰内斯·阿尔图修斯的国家契约论 53
格劳修斯和普芬道夫的国家契约学说 56
十七、十八世纪自然法学说的演变 57
斯宾诺莎：法源于社会性 61
十八世纪德国和法国自然法诡辩学派 64
第四章 十七、十八世纪英国社会哲学 67
英国国家契约论的资产阶级化 67
托马斯·霍布斯的国家学说 69
政治理论家约翰·洛克 72
三权分立 78
社会和国家的区分 80
个体和社会 87
理性和本能的对立 89
亚当·弗格森的社会理论 94
作为统治组织的国家 100
第五章 卢梭的社会哲学及其对法国革命、国家理论的影响 109
社会契约说在法国的发展 109
卢梭的《社会契约论》 110
自然法和国家法 113
共同意志和特殊意志 116
作为人权的天赋的个人权利 119
在法国革命的国家权利中共同意志的概念 123
法国革命中的阶级斗争观念 126
让·保尔·马拉的阶级斗争观 129
卢梭的历史观 132
阿贝·托马斯·雷纳尔和经济史观 135
第六章 孔多塞——圣西门——帕加诺 140
法国革命对历史研究的影响 140
孔多塞的历史观 143
圣西门的历史观 145
圣西门关于宗教发展的观点 149
圣西门和孔多塞 151
维科和帕加诺的历史哲学 153
路易斯·亨利·摩尔根的先驱帕加诺 157
第七章 从伊瑟林到赫尔德的德国历史哲学 161
十八世纪德国文化史著作的发端 161
人类地理学的观点 166
宗教史试论 169
作为自然动物和社会动物的人 171
雅可布·韦格林的历史哲学 173
赫尔德的历史哲学 180
赫尔德的国家观 185
第八章 康德的历史与社会哲学 189
康德和法国革命自由主义 189
康德的目的论历史哲学 190
自然意向和天意 193
历史进程的规律性 197
作为发展因素的自然禀赋 201
康德所理解的社会与国家 204
康德、卢梭、洛克 206
第九章 黑格尔的历史哲学和国家哲学 211
作为政治家的黑格尔 211
黑格尔的发展概念 214
历史的必然性和偶然性 217
历史辩证法 220
世界精神和民族精神 224
在宗教发展中的世界精神 225
黑格尔所理解的社会和国家 227
完善的国家 230
第十章 马克思的社会观和国家观 233
马克思和黑格尔 233
马克思对社会和国家概念的区分 234
社会和国家的相互关系 240
施坦因、摩尔、忒尼斯 244
马克思的社会概念和庸俗马克思主义 248
社会制度和国家制度 253
作为“社会机关”的国家 258
社会和国家的调节 261
经济和法 265
第十一章 国家的起源和发展 270
黑格尔的国家理想 270
马克思的国家理想 273
国家理想和国家现实 275
马克思、恩格斯论雅典国家的起源 277
罗马国家的起源 279
雅典和斯巴达的国家建立 283
国家建立的经济基础 286
国家是征服的产物 288
马克思对国家发展和消亡的论述 291
第十二章 对马克思国家观的批判 298
马克思的国家消亡学说 298
马克思反对马克思 302
职权国家向管理国家的发展 305
马克思对国家消亡的想法是什么？ 310
无产阶级专政 318
马克思、列宁和巴枯宁 323
国家否定和国家社会主义 330
第十三章 民族、社会和国家 336
民族的概念 336
民族的形成 340
民族是品性和语言共同体 345
民族共同体和宗教共同体 349
民族感和阶级划分 351
民族和国家的相互关系 359
民族国家 361
民族和民族特性的问题 365
马克思所理解的民族性原则和政治进步 373
第十四章 马克思的阶级斗争理论 379
阶级的本质 379
阶级斗争的不同形式 385
阶级和等级 390
工人阶级的发展阶段 393
工人阶级和社会民主党 396
阶级利益和阶级意识形态 400
对马克思阶级斗争理论批判性的评论 404
第十五章 社会生活和共同体生活的国家以前的发展阶段 410
有关家庭是社会细胞的理论 410
原始群体 414
从游牧群体到马尔克公社 417
恩格斯所认为的马尔克公社 420
马尔克公社、部落和部落联盟 426
日耳曼国家的建立 428
第十六章 家庭的发展过程 432
家庭的起源 432
对摩尔根-恩格斯家庭构想的批判 436
原始家庭的形式 441
外婚制和个体婚姻 445
图腾和母系家庭的出现 448
母系家庭 453
家长制家庭 457
社会发展过程中的氏族公社 462
恩格斯的古代史构想和唯物史观 467
第十七章 经济方式的社会生活职能 472
马克思的经济概念 472
生产和交换 481
什么是生产关系？ 482
生产力和生产条件 487
经济过程中的建设性因素 492
地理生活区域 495
社会劳动过程中的技术 499
技术和生产方式的混淆 503
整体技术和个别技术 506
第十八章 马克思的历史理论 509
社会的精神生活过程依赖于物质生活过程 509
作为法律关系的经济关系 511
法律制度和经济制度 515
经济和意识形态 516
宗教观和经济生活的关系 520
历史中的观念因素 525
马克思和费尔巴哈 530
经济事实转化为观念因素 537
利益和意识形态 541
马克思历史观中的传统与天才的作用 548
第十九章 唯物历史论批判 554
庸俗马克思主义改头换面的手法 554
保尔·巴尔特教授的经济结构概念 557
采邑法的经济基础 561
日本采邑制的产生 563
巴尔特先生和农民战争 565
教会租息禁令的所谓意识形态的来源 569
弗里德里希·恩格斯的技术发展观 575
第二十章 马克思的历史理论及其篡改者 579
意识形态的相互作用 579
弗里德里希·恩格斯有关唯物史观的书信 581
对恩格斯书信的错误解释 585
所谓观念的历史因素是不是独立的推动力？ 588
生产关系对意志决定的影响 590
何谓意识形态的独立性？ 593
“原因”和“条件”概念的混淆 596
作为生产关系的剩余劳动关系 599
第二十一章 马克思主义和伦理学 603
道德有没有永恒的原则？ 603
普遍有效的道德原则构成的主要动机 608
马克思和道德的形而上学 610
羞耻感的起源 614
原始性交道德的形成 618
杀婴是合乎道德的行为 620
对弑亲的道德评价 623
康德道德律的基础与前提 626
康德和马克思的道德理论 630
社会、阶级和国家道德 633
康德的道德规律和阶级伦理的关系 635
第二十二章 马克思的发展理论 640
社会变动的过程 640
进化与革命 645
向社会主义的发展 650
对马克思发展观的批判 654
马克思发展观中资本主义贫困化的趋向 658
社会发展的运动规律 664
历史的必然性 669
马克思和黑格尔的发展辩证法 677
译后记 681