第一章 绪论 1
第一节 故事讲述活动研究的学术史概况 1
一 俄国：讲述人的个性与集体性 1
二 日本：讲述人与故事的传承 3
三 美国：故事的表演与口头性 4
四 中国：从发掘故事家到整体观照故事讲述 8
第二节 选题意义和学术价值 16
一 采用民俗志田野调查法 16
二 在村落社会语境中阐释 17
三 与民众故事观念的共建 20
第三节 研究方法和使用资料 21
一 研究方法 22
二 使用资料 24
三 研究内容 28
第二章 村落故事讲述活动的时代变迁 31
第一节 徐家屯村概况 31
第二节 故事讲述活动的时代变迁 33
一 20世纪30—40年代：艰苦岁月的精神伴侣 33
二 20世纪50—70年代：集体生活的精力释放 40
三 20世纪80年代以来：现代革新中的多元注脚 44
第三节 约制与适应：故事讲述活动变迁的性质 50
一 适应社会制度建构的宏大社会语境 51
二 适应娱乐手段限定的便捷休闲情趣 53
三 适应心理需求期待的精神凝聚纽带 54
第三章 故事语境：语境分类与现场互动 58
第一节 语境的分类 59
一 私下语境：局内的亲密与独享 59
二 半公共语境：适度的亲切与戏谑 63
三 公共语境：公开的竞争与表达 65
第二节 现场的互动 68
一 封闭式语境的互动 69
二 开放式语境的互动 75
第四章 讲述人：集体性与个性 81
第一节 讲述人的集体性特征 82
一 年龄维度：代际延续与故事传统 82
二 性别维度：家庭传承与社会传承 88
三 职业维度：行业特色与讲述趣味 93
第二节 个案研究：祝清泉的故事讲述个性 100
一 个人生活史 101
二 继承家族和村落的故事传统 102
三 故事讲述的个性呈现 109
第五章 故事文本：行为特质铸造文本特征 118
第一节 文本的边界特征 119
一 文本边界的松散结构 119
二 文本边界的粘连形态 123
第二节 文本的行为类型 126
一 讲古式 126
二 聊天式 130
三 表演式 133
第三节 文本的对话过程 138
一 讲述人与听众对话 138
二 讲述人与生活经历对话 140
三 讲述人与听讲经验对话 143
第六章 故事构成要素：雅各布森的理论视角 146
第一节 雅各布森理论及其扩展 146
一 雅各布森的言语交际六要素 146
二 传播学、民俗学对雅各布森理论的扩展 147
第二节 故事六大要素及相互关系 149
一 故事讲述人 150
二 故事听众 151
三 故事文本 154
四 故事符码 156
五 故事媒介 158
六 故事语境 159
七 六大要素的相互关系 162
第七章 作者反思：家乡民俗研究者的角色冲突 166
第一节 田野关系分类 167
一 局外—异文化研究 168
二 局内—异文化研究 169
三 局外—本土文化研究 169
四 局内—本土文化研究 170
第二节 研究者在研究对象社会心理层面上的位置 171
第三节 研究者的多重自我 173
一 “今我”与“故我”的对峙 173
二 “家乡的我”与“学术的我”的交错 176
结论 180
参考文献 189
附录一 对女故事讲述人徐丽容的田野调查 195
附录二 民间故事讲述人传承个性的研究——以辽宁故事家李占春为例 208
附录三 父亲祝清海的故事讲述活动调查报告 220
附录四 徐家屯村主要故事讲述人小传 237
附录五 故事讲述人与作者的亲缘关系列表 239
附录六 伦理质询：家乡民俗的田野研究散记 241
后记 245