前言 1
上篇 利玛窦研究 2
小引 2
第一章 利玛窦的传教策略 4
第一节 争取士大夫的同情 4
第二节 “利玛窦规矩” 9
第三节 学术传教 14
附：《辩学遗牍》作者考 25
第二章 解释与调和 33
第一节 利玛窦的儒学观 33
附：利玛窦的中国文化观在欧洲的影响 39
第二节 调和与附会 47
一、退化史观 47
二、灵魂与肉体·天堂与地狱 50
三、人性与道德 63
第三章 对儒学的批判 78
第一节 太极不能为万物本原 79
第二节 万物不可为一体 85
第三节 三教合一——“折断天下之心于三道” 93
第四节 入世与出世——“吾尝笑且惜彼经国之士” 98
第五节“大伦”与五伦——“人有三父” 101
下篇 明末士大夫对“天学”的理解与反应 108
小引 108
第四章 士大夫与传教士的结交 111
第一节“咸与晋接” 112
第二节 宗教的整合 119
第三节 疑怪者的宽容 124
第五章 理解、接受与融汇（上） 130
第一节 综合与竞争 131
第二节 从科学真理到“启示真理” 155
第三节 虔信者的执著 170
第六章 理解、接受与融汇（下） 186
第一节 仁爱与圣爱的融汇 186
第二节 熔中西大小传统于一炉 201
第七章 拒斥和批判 231
第一节 “纵巧何益于心身” 234
第二节 “用夷变夏” 237
第三节 “反伦”与“裂性” 245
第四节 “诬天” 255
结语 260
后记 263
再版后记 264