导论 学习哲学的五大法门 1
一、在东西方哲学的比较中把握（西方）哲学的基本特点 3
二、在哲学与哲学史的关系中明确学习哲学（史）的意义 5
三、在浩如烟海的史料中梳理（西方）哲学（史）的基本线索 7
四、在哲学家的原著中品味原汁原味的思想盛宴 9
五、在同情与批判中展开与历史上哲学家的对话 11
第一章 什么是哲学 17
一、以逻辑的方式追求究极智慧 21
二、无用之用，众用所基 29
三、阳春白雪还是下里巴人 33
四、哲学与个人气质 37
五、哲学的部门与分支 39
第二章 哲学的起源 47
一、轴心时代与三大哲学传统 49
二、哲学的起源：闲暇、惊异、自由和理智态度 54
第三章 什么是正义 69
一、柏拉图的正义论 71
二、罗尔斯的正义论 82
三、诺齐克的正义论 96
第四章 什么是实体 117
一、亚里士多德的实体学说 119
二、近代的实体学说 128
第五章 什么是真理 139
一、古代真理观 141
二、近代真理观 145
三、现当代真理观 154
第六章 什么是善 173
一、柏拉图：善就是灵魂的和谐 175
二、亚里士多德：善就是幸福 178
三、康德：善良意志 183
四、功利主义：最大幸福 186
第七章 什么是美 197
一、柏拉图：由于美本身，美的事物才是美的 199
二、康德：审美判断力批判 202
三、黑格尔：美是理念的感性显现 213
四、叔本华：审美形而上学 221
第八章 什么是悲剧 233
一、亚里士多德：怜悯、恐惧及其宣泄 235
二、黑格尔：矛盾的冲突与和解 239
三、弗洛伊德：性的满足 244
四、尼采：日神与酒神 249
第九章 什么是爱欲 271
一、同体神话 274
二、柏拉图式的爱 277
三、叔本华的性爱形而上学 282
四、弗洛伊德的俄狄浦斯情结 286
第十章 上帝存在吗 297
一、安瑟尔谟的本体论证明 299
二、托马斯·阿奎那的宇宙论证明 302
三、托马斯·阿奎那的目的论证明 307
四、康德的道德证明 309
五、帕斯卡尔的打赌证明 313
第十一章 为什么会有恶 317
一、奥古斯丁的神正论 319
二、莱布尼茨的神正论 325
第十二章 什么是自由 335
一、古代的自由观 337
二、斯宾诺莎的自由观 341
三、康德的自由观 346
四、萨特的自由观 348
第十三章 哲学的终结 359
一、海德格尔：哲学的终结 361
二、德里达：形而上学的解构 367
三、罗蒂：后哲学文化 376
后记 399
修订版后记 401