绪论 1
一 选题意义 1
二 文献综述与研究方法 7
三 研究内容 13
第一章 略论中华传统文化中的师道思想 17
第一节 “师”、“师道”的辞源研究及道教师道的基本内涵 18
一 “师”、“师道”的辞源研究 18
二 道教师道的基本内涵 21
第二节 略论中华传统文化中的师道思想 27
一 儒家的师道思想 27
二 佛教的师道思想 52
三 道家的师道思想 65
小结 71
第二章 东汉时期道教师道思想的形成 73
第一节 太平道的师道思想——以《太平经》的“明师”观为中心 73
一 《太平经》其书 74
二 《太平经》的师道思想 74
小 结 86
第二节 五斗米道的师道思想——以《老子想尔注》“以善人为师”思想为中心 88
一 《老子想尔注》其书 89
二 《老子想尔注》的师道思想 89
小结 100
第三章 魏晋南北朝至隋唐时期道教师道思想的丰富（上） 102
第一节 灵宝派、上清派仙师试炼故事中的师道思想——以《神仙传》、《真诰》为中心 103
一 魏晋南北朝时期的“明师”观念 104
二 《神仙传》仙师试炼故事中的求师伦理 106
三 《真诰》等典籍中的仙师试炼故事 111
小 结 114
第二节 灵宝派、上清派传授仪中的师道思想——以《抱朴子内篇》等典籍中的“盟誓”为中心 115
一 《抱朴子内篇》中的“歃血为盟”对世俗传统盟誓的继承 116
二 传授仪中的“登坛告盟”与法信制度对早期盟誓仪式的变革 123
小结 131
第三节 上清派对道教师道思想的特殊贡献——以《洞真太上太霄琅书》为中心 133
一 《太霄琅书》其书 133
二 《太霄琅书》的师道思想 134
小 结 145
第四章 魏晋南北朝至隋唐时期道教师道思想的丰富（下） 147
第一节 灵宝派、上清派以及天师道经典中对传统礼仪的融摄——以尊师礼仪中的“礼三师”为中心 147
一 “礼三师”与尊崇“经师” 148
二 经箓传授中的“三师” 151
三 道法科仪中的“礼三师” 155
小结 160
第二节 道、经、师“三宝”与“一炁化三清”的观念对道教师道神圣性的塑造 162
一 老子师宗地位的确立 162
二 “三宝”与“一炁化三清”观念的出现 165
三 “师宝”的地位和意义 167
小结 173
第三节 重玄学派“道性论”的兴起对道教师道传承思想的影响——以《升玄内教经》等典籍为中心 173
一 道性论的思想渊源 174
二 魏晋南北朝时期的道性论与明师论 180
三 隋唐时期的道性论与师道 197
小结 212
第五章 两宋金元时期道教师道思想的完善 213
第一节 宋代道教斋醮中的礼师 214
一 礼师存念 219
二 《金锁流珠引》中的“五等礼师” 228
三 启师和上家书 236
小结 245
第二节 金元全真道的出家制度对道教师道的塑造 248
一 全真道典籍中对王重阳师承的神秘叙事 248
二 王重阳对全真七子的教化 251
小结 269
第三节 全真道影响下的元代度脱剧中的师道伦理 270
一 度脱剧的全真道渊源 270
二 度脱剧的师道伦理与典型故事 271
小结 283
第六章 明清时期文昌帝君信仰对道教师道思想大众化的影响 284
第一节 文昌帝君信仰及其师尊地位的确立 286
一 文昌帝君信仰的历史渊源 286
二 清朝以孝治天下对确立文昌帝君师尊地位的影响 291
小结 297
第二节 文昌善书的教化思想 297
一 文昌善书的流行 297
二 文昌帝君劝善思想对士人伦理道德的规范 305
小结 307
结论 309
参考文献 317
后记 331