宗教艺术与艺术考古 1
试论汉画像石的宗教价值和宗教艺术价值 2
宗教美术发展的人类学思考 12
论宗教美术的审美经验 23
美术考古的叙事特征及其与宗教美术的学科关系 33
考古图像与音乐图像学 42
中国道教宫观主位神造像的梳理研究 51
中国与埃及墓室壁画的比较及汉画的特殊意义 64
论中国墓室壁画的世界意义 79
枣树：汉画像石中树图像的一个原形——读《肥致碑》的一个思考 90
汉画像石中西王母中心的形成与宗教意义 94
汉画像石中的女娲 103
汉代墓葬绘画“宴饮图”考释 111
汉画像石中西王母图像的装饰性 126
中国墓室壁画的重生信仰讨论 134
中国墓室壁画图像体系探究 148
中国墓室壁画兴盛期图像探究 161
中国墓室壁画繁荣期讨论 175
中国墓室壁画衰退期讨论 187
中国墓室壁画的当代意义讨论 198
汉墓壁画升仙图的仪式解读 209
孔望山摩崖造像的图像体系讨论 221
汉墓绘画中的两个图像体系——主流社会天界图像与非主流社会仙界图像的比较 233
南北朝帝陵壁画墓的图像体系讨论 245
汉赋艺术与古代文学 259
秦汉方士与秦汉文学 260
汉赋与汉画的本体关系及比较意义 268
中国兵学与古代文学 288
苏词与北宋党争 294
科举文体文化与文学发展 300
方士文化与汉赋兴盛 315
神话与两汉大赋 320
黄老学说与汉赋兴盛 325
汉代赋家的自我否定与文学进步 331
“陆贾扣其端”与赋文体分类 345
《牧斋净稿》的道教内容及审美意义 350
朱熹汉赋研究的评价 358
朱熹在南宋艺术批评语境中的复古理论 365
《牡丹亭》叙述语法探讨 374
试论《十二楼》的叙述途径 381
陈最良与劳伦斯神父的叙事意义与比较 386
现当代美术与美术批评 393
天功人力自成文——《煮画多年》编后记 394
形容无华气宇轩宏——《师牛堂艺语》编后记 397
发挥记忆形象的能力——《速写人生》编后记 399
学术大家与文人传统——饶宗颐先生与当代学者书画创作 401
当代文人画与文人化——阮荣春先生与中国当代文人画 403
当代帖学与当代书法流派——黄惇先生与当代帖学 405
当代史诗山水与当代山水画——黄格胜先生与当代山水画 407
当代书法名家与代表作——言恭达先生与当代书坛代表作 409
花鸟画的宋人意味与当代思考 412
教育、教学及其他 421
徐复先生的言传身教 422
好雨润物细无声——学道张道一先生点滴 424
南京院士二三事 426
潘天寿的书法教育和以画入书实践 428
周昌谷艺术成就的当代意义 432
《霜叶红似二月花》主题探讨——几部茅盾研究专著读后 441
汉代方士信仰的民间性质辨析 447
地缘与血缘之间：构建中国宗族研究的本土理论 458
“洪水造人”神话思考 461
现代远程教育中的伦理思考 467
后记 474