绪论 1
第一节 研究现状与实地考察 3
一、研究现状 3
二、实地考察 5
第二节 研究思路 8
一、“关系”研究 8
二、仪式选择 12
第三节 研究目的与研究范围 14
一、研究目的 14
二、研究范围 14
第四节 理论框架和研究方法 15
一、理论框架 15
二、研究方法 19
第五节 章节安排与概念界定 23
一、章节安排 23
二、相关概念界定 24
第一章 奉化祭祖、丧葬仪式用乐研究 27
第一节 社会文化背景 29
一、地理背景 29
二、信仰背景 30
第二节 祭祖仪式 32
一、现场文本 33
二、文献文本 44
三、口述文本 48
第三节 丧葬仪式 53
一、现场文本 54
二、文献文本 66
三、口述文本 68
第四节 宗族仪式及吹打乐用乐之比较与分析 75
一、宗族仪式的比较与分析 75
二、吹打乐用乐的比较与分析 76
第二章 富阳祭祖、丧葬仪式用乐研究 83
第一节 社会文化背景 85
一、地理背景 85
二、宗族背景 86
三、信仰背景 87
第二节 祭祖仪式 88
一、现场文本 89
二、文献文本 97
三、口述文本 103
第三节 丧葬仪式 113
一、现场文本 113
二、文献文本 119
三、口述文本 123
第四节 宗族仪式及吹打乐用乐之比较与分析 127
一、宗族仪式的比较与分析 128
二、仪式中吹打乐之比较 129
三、比较之分析 132
第一、二章 小结 135
一、祭祖仪式 136
二、丧葬仪式 137
第三章 吹打乐的音乐建构 139
第一节 音乐建构与戏曲的关系 141
一、乐器 141
二、锣鼓段 145
三、乐曲 150
第二节 音乐建构与礼制的关系 156
一、笙 157
二、唢呐 159
第三节 传承的涟漪——鼓亭锣鼓的工尺谱研究 160
一、谱本统计 161
二、谱本内容的异同 164
三、鼓亭锣鼓在富阳的传承关系 172
第四节 历史变迁中的音乐建构 174
一、乐器的变与不变 175
二、演奏曲目的变与不变 176
本章小结 177
第四章 宗族认同：以村落为中心的宗族社会与吹打乐 181
第一节 宗族认同的界定 183
一、何谓宗族认同 183
二、宗族认同的构成要素 185
第二节 宗族认同下的信仰与仪式 188
一、祖先、神——祭祖仪式——戏曲 189
二、鬼、祖先、神——丧葬仪式——戏曲 191
第三节 宗族认同下的等级观念 193
一、仪式体现的等级观念 194
二、吹打乐体现的等级观念 197
本章小结 204
第五章 结论 209
参考文献 215
匆匆那年（代后记） 225
附录 260
表格与插图索引 317