引论 简明哲学导览 1
第一部分 古代 15
第1章 希腊文化背景：从诗到哲学 15
诗歌的角色 15
西方哲学的诞生 18
古典哲学纲要 19
第2章 苏格拉底之前的希腊哲学 21
米利都学派的哲学家 21
泰勒斯 21
阿那克西曼德 23
阿那克西美尼 24
米利都学派的方法小结 25
米利都学派的形而上学小结 26
毕达哥拉斯学派：数学家与神秘主义者 26
毕达哥拉斯：数学家与神秘主义者 26
毕达哥拉斯学派的意义 28
色诺芬尼 29
神话的破坏者 29
知识理论 29
宗教哲学 29
色诺芬尼的意义 30
赫拉克利特 30
悖论爱好者 30
理性是通向知识的道路 31
作为变化与冲突的实在 31
道德与社会哲学 33
赫拉克利特的意义 34
巴门尼德与埃利亚学派 34
巴门尼德：严格的理性主义者 34
实在是不变的 34
理性对感官 36
埃利亚的芝诺：捍卫巴门尼德 36
埃利亚学派的评价与意义 38
多元主义者 38
多元主义者的任务 38
恩培多克勒 39
阿那克萨戈拉 40
德谟克利特与原子论者 41
存在 41
生成 41
现象世界 41
知识论 42
伦理学 42
原子主义者的意义 43
前苏格拉底时期的哲学家小结 43
第3章 怀疑主义与走向成功的关键 45
智者 45
怀疑主义与走向成功的关键 45
苏格拉底 50
苏格拉底受审 50
苏格拉底的任务：揭示无知 52
苏格拉底的方法 53
苏格拉底的知识论 56
苏格拉底的形而上学 57
伦理学与好生活 58
政治哲学 60
苏格拉底的遗产 61
第4章 柏拉图：寻求终极的真理与实在 68
柏拉图生平：从学生到大学校长 68
柏拉图的任务：全面发展哲学 69
知识论：理性对意见 69
形而上学：阴影与实在 75
道德理论 83
政治理论 88
柏拉图的宇宙论：意图与偶然 90
评价与意义 92
第5章 亚里士多德：理解自然世界 96
亚里士多德生平：生物学家、私人教师与哲学家 96
柏拉图与亚里士多德 97
知识论：在特殊者中发现普遍者 99
形而上学：理解此时此地的世界 103
伦理学：使事情保持平衡 110
评价与意义 116
第6章 亚里士多德之后的古典哲学 119
向希腊化哲学及罗马哲学过渡 119
犬儒主义 120
伊壁鸠鲁主义 121
斯多亚主义 125
怀疑主义 131
学园派怀疑主义 132
普罗提诺与新柏拉图主义 134
第二部分 中世纪 145
第7章 文化背景：基督教思想的发展 145
希腊思想与基督教思想的遭遇 145
信仰与理性问题 146
挑战异教徒与厘清正统 150
未来的议程：基督教的哲学综合 154
第8章 圣奥古斯丁：服务信仰的哲学 156
奥古斯丁生平：从热情的寻欢作乐到热情的信仰 156
奥古斯丁的任务：理解人类的困境 158
知识论：真理是内在的 159
形而上学：上帝、创造、自由与恶 163
历史与国家哲学 168
评价与意义 171
第9章 早期中世纪哲学 174
从罗马世界到中世纪 174
中世纪早期概览 174
拜占庭帝国与伊斯兰帝国 175
中世纪哲学概观 176
早期中世纪哲学 177
重返黑暗 182
第10章 11世纪和12世纪的哲学与神学 184
中世纪的兴盛 184
经院哲学的兴起 185
圣安瑟尔谟 192
彼得·阿伯拉尔 194
伊斯兰哲学家 198
犹太教哲学家 201
亚里士多德在欧洲的再发现 202
第11章 圣托马斯·阿奎那：亚里士多德哲学与基督教思想 205
怒吼的公牛 205
托马斯的任务：整合哲学与信仰 206
知识的本性：理性加工经验 209
形而上学：从世界到上帝 210
道德哲学：人类本性与神圣法则 217
政治哲学 220
评价与意义 220
第12章 中世纪综合的解体 224
约翰·邓·司各脱 225
精细的苏格兰哲学家 225
知识论：限制理性 226
形而上学：偏离经院哲学 226
道德哲学与意志的优先性 227
奥卡姆的威廉 228
奥卡姆的论辩人生 228
奥卡姆的两个任务 229
知识论：否定共相 229
奥卡姆的唯名论 230
形而上学与理性的限度 231
道德哲学：激进的意志主义 232
对奥卡姆的总结与评价 233
科学方法的变革 234
神秘主义 235
中世纪哲学的衰落 236
第三部分 近代时期 243
第13章 文化背景：文艺复兴、宗教改革与近代科学的兴起 243
人文主义 243
宗教改革 246
社会与政治变革 247
近代科学的兴起 248
新基调中的哲学 251
第14章 早期经验主义者：弗朗西斯·培根与托马斯·霍布斯 255
弗朗西斯·培根 255
弗朗西斯·培根的兴衰 255
培根的任务：重建一切知识 256
知识之路：从偶像到归纳 256
培根的科学人文主义 258
培根的评价与意义 259
托马斯·霍布斯 260
霍布斯生平：矛盾与革新 260
霍布斯的任务：让物理学统治哲学 260
知识的物理学 261
形而上学：一切运动都是被决定的 263
伦理运动 264
政治物体物理学 264
霍布斯的评价与意义 267
第15章 勒内·笛卡尔：近代哲学的奠基人 270
笛卡尔生平：世界游历者与理智探索者 270
笛卡尔的哲学议程 271
方法的发现 272
发现知识的基础 273
形而上学：上帝、世界、心灵与物体 280
评价与意义 288
第16章 贝内迪特（巴鲁赫）·斯宾诺莎：理性主义者与神秘主义者 292
斯宾诺莎生平：异端、镜片磨制与哲学 292
任务：从奴役中获得自由 293
斯宾诺莎的几何学方法 294
知识论：必然性规则 294
形而上学：神是唯一的实在 296
伦理学：如何从奴役中获得自由 301
评价与意义 304
第17章 戈特弗里德·莱布尼茨：乐观的理性主义者 308
莱布尼茨生平：外交官、科学家与哲学家 308
任务：寻求统一与和谐 309
方法：逻辑是钥匙 309
知识论：解开理性的真理 310
形而上学：上帝是神圣的编程者 313
评价与意义 321
第18章 文化背景：启蒙与牛顿时代 325
牛顿科学的影响 325
牛顿风格的哲学活动 327
对宗教造成的后果 328
法国启蒙运动 330
启蒙运动的总结 331
第19章 约翰·洛克：近代经验主义的兴起 333
医生、政治顾问与哲学家 333
洛克的任务：发现我们能知道什么 333
洛克的观念分析法 334
洛克的经验知识论 335
形而上学：显象背后的实在 339
什么是道德知识的来源？ 340
经验的宗教哲学 341
启蒙的政治哲学 343
评价与意义 346
第20章 乔治·贝克莱：沿经验主义之路前进 353
哲学家、教育家与主教 353
贝克莱的任务：与怀疑论和无信仰战斗 354
贝克莱对经验主义的改革 355
形而上学：作为心灵与观念的实在 360
评价与意义 366
第21章 大卫·休谟：苏格兰怀疑论者 369
休谟生平：追求文字名声的激情 369
任务：解开人性的奥秘 370
知识论：理性与世界的鸿沟 370
形而上学：关于实在的怀疑论质疑 373
伦理学：激情统治——理性受奴役 380
宗教哲学：寻求我们不能发现的东西 383
评价与意义 385
第22章 伊曼努尔·康德：发现心灵的能力与限度 389
康德生平：一个有革命性思想的按部就班者 389
任务：避免独断论与怀疑论 390
知识论：心灵使经验可能 391
形而上学：冲撞理性的界限 399
伦理学是理性学科 404
评价与意义 409
第23章 19世纪文化背景：浪漫主义、科学与历史感 413
克服康德的二元论 413
德国唯心主义 414
浪漫主义 418
历史的重要性 420
关于理性与主观性的问题 423
19世纪议程概要 424
第24章 G.W.F.黑格尔：世界精神的传记作者 427
黑格尔生平：从平庸的学生到举世闻名的哲学家 427
任务：整合历史与实在的碎片 428
知识论：理性显示实在 429
形而上学：理性成为自我意识 434
伦理学与共同体生活 437
政治哲学：对国家的赞颂 439
历史哲学：我们是历史游戏中的棋子吗？ 441
评价与意义 444
第25章 卡尔·马克思：为了改变世界的哲学 448
马克思生平：一个激进分子的形成过程 448
马克思的背景与影响 449
任务：达成现世的拯救 451
早期马克思：人类异化的悲剧 453
历史唯物主义 455
马克思对资本主义的分析 462
共产主义：新的人类与新的社会 464
评价与意义 465
第26章 索伦·克尔凯郭尔：宗教存在主义的奠基人 468
克尔凯郭尔的人生阶段：从充满激情的浪子到充满激情的基督徒 469
任务：让生活更艰难 470
克尔凯郭尔的方法：间接传达 471
克尔凯郭尔论知识：真理与主观性 472
反形而上学者克尔凯郭尔：存在、时间与永恒 475
生命之路的阶段 477
作为悖论与谬论的基督教 481
评价与意义 482
第27章 弗里德里希·尼采：世俗存在主义的奠基人 486
尼采生平：孤独的预言家 486
任务：从黑暗到黎明之旅 487
尼采的知识论：视角与本能 487
没有形而上学希望的生活 492
道德价值与人格类型 495
评价与意义 499
第28章 19世纪经验主义：孔德、边沁与密尔 504
奥古斯特·孔德 505
孔德生平：科学、社会与宗教的改良者 505
孔德的任务：从迷信走向实证科学 506
孔德的科学宗教 507
孔德思想的评价与意义 508
杰里米·边沁 509
边沁生平：一个政治改革者的产生过程 509
边沁的任务：道德与政治的科学基础 509
边沁的道德哲学：快乐是唯一的价值之源 510
边沁的社会哲学：改革的科学指南 512
约翰·斯图尔特·密尔 513
密尔生平：公司管理人员与哲学家 513
密尔对功利主义的改进 514
密尔的社会哲学：自由的重要性 516
密尔的其他贡献 518
功利主义的评价与意义 518
第四部分 现代时期 525
第29章 20世纪文化背景：科学、语言与经验 525
生活在康德的阴影中 525
哲学：零散分析还是把握宏大图景？ 526
科学在哲学中的角色 528
语言与经验在哲学中的角色 528
第30章 实用主义：思想与行动的统一 532
实用主义的起源 532
查尔斯·桑德斯·皮尔士 534
著名哲学的不知名创始人 534
探究的本性 534
意义理论 536
真理与实在 537
可错论 538
威廉·詹姆士 539
从生理学家到哲学家 539
詹姆士与皮尔士 539
真理的现金价值 539
信念的主观正当性 541
自由意志与决定论 542
信仰的意志 543
约翰·杜威 544
实用主义的巡回大使 544
杜威的任务 545
杜威思想所受的影响 545
工具主义 545
真理概念 546
解决问题的伦理学 547
教育、社会哲学与宗教 549
实用主义的意义 550
第31章 分析哲学与语言学转向 553
转向语言与分析 553
伯特兰·罗素 554
罗素生平：数学家、哲学家与变革者 554
背景：背叛黑格尔主义 555
罗素的任务：发展逻辑上完善的语言 556
罗素的逻辑原子主义 556
罗素的逻辑构造论 558
可证实性原则 561
伦理学的地位 562
逻辑实证主义的问题 563
路德维希·维特根斯坦 564
维特根斯坦生平：从工程师到哲学家 564
早期维特根斯坦：从逻辑到神秘主义 565
后期维特根斯坦：转向日常语言 568
概念分析 574
吉尔伯特·赖尔 574
约翰·奥斯汀 576
分析哲学的意义 578
第32章 现象学与存在主义 582
埃德蒙德·胡塞尔 583
一个永远的初学者的生平 583
胡塞尔的任务：把哲学发展为严格的科学 583
作为经验之科学的现象学 584
现象学方法 584
先验现象学 586
转向生活世界 587
胡塞尔的意义 588
马丁·海德格尔 589
海德格尔生平 589
海德格尔的任务：理解“是”的意义 589
海德格尔的激进现象学观 590
我们的生存是“是”的窗口 590
在-世界-中-是 591
“Dasein”，的样态 594
基本划分：本真的生存与非本真的生存 595
“是”的呼唤 598
海德格尔的意义 601
让-保罗·萨特 602
与书相伴的生活 602
萨特的任务：人类中心本体论 603
两种实在：对象与人 603
空虚的宇宙 604
存在先于本质 605
异化与他人 608
异化中的乐观主义 609
萨特的马克思主义转向 609
存在主义的意义 610
第33章 新近哲学问题 616
重新思考经验主义 616
重新思考哲学：后现代主义 620
重新思考哲学：女性主义 625
地球村中的哲学 631
心灵哲学中的新问题 631
伦理学中的新问题 633
结束语 634
术语表 639