序章 清代学者关于儒家之道的探寻——以学派的裂变为线索 1
一“各弘其道”与“定理学为一尊” 2
二 汉学之道与清学之道 4
三 途穷思变与今文经学之道 8
第一章“先入之见”与“自以为是”——清前期来华传教士对程朱理学的诠释与传播 12
一“先儒”、“后儒”之辨 13
二“太极”、“理”与“天主” 22
三 来华传教士与程朱理学在欧洲的传播 27
第二章 西学东渐与理学名儒的回应——以清顺治、康熙、雍正三朝为考察中心 30
一 西教、西法一概排斥 30
二 排斥西教而节取西法 36
三 推崇西教 45
第三章 义理与考据之辩——晚清时期宗宋学者对汉学的批评与反思 49
一 驳斥清代汉学家的新义理学说 50
二 指摘汉学家的治学原则和方法 54
三 回应汉学家的经学辨伪 58
四 指责汉学无实无用 60
第四章 兼采与会通——晚清时期的汉学宋学调和论 64
一 宗宋学而不废汉学 64
二 主汉学而兼采宋学 68
三 会通汉学与宋学 72
第五章 义理、考据、词章与经济——曾国藩理学思想探析 77
一 绍述程、朱，以义理为本 77
二“一宗宋儒，不废汉学” 82
三“词章之学，亦所以发挥义理者也” 84
四“义理与经济初无两术之可分” 88
五 义理、考据与经济，则一秉乎礼 90
第六章 从复“义理之常”到言“义理之变”——清代今文经学家与程朱理学关系辨析 94
一 兼尊程朱学说 95
二 有调和有批评 98
三 讥诋排斥 100
四 扬弃与新造 106
五 求道与叛道 112
第七章 抉破网罗与守卫天理——新思潮与程朱理学之冲突 114
一 程朱理学的礼教化 114
二 新思潮对程朱理学之冲击 120
三 宗理学者对新思潮之回应 130
第八章 政学交困——程朱理学在清代的衰落 151
一 敦守纲常与清代理学的教条化 152
二 汉学家以考据之功破宋学之理 157
三 反对王学与清代理学的空心化 163
第九章 离经叛道——科举制度改废与清末士人阶层的分流 167
一 士人从政 168
二 士人从商 174
三 士人从军 176
四 转向新学界 179
第十章 儒家文化在近代的失落与转生——以礼为例 190
一 天崩地解：礼秩的丧失 190
二 礼崩乐坏：礼教的衰败 193
三 道不在兹：礼义的败落 196
四 凤凰浴火：礼的转生 200
第十一章20世纪上半期的清学史研究——兼及科学“范式”的局限性 205
一 启蒙主义者的研究 206
二 新人文主义者的研究 211
三 马克思主义者的研究 216
四 余论 220
主要参考文献 224
索 引 235
后记 238