第一编 希腊哲学 2
第一篇 自然哲学 2
第一章 早期希腊思想的起源和发展 2
第一节 希腊哲学史 2
第二节 自然和社会条件 2
第三节 政治 3
第四节 文学 3
第五节 宗教 4
第六节 哲学 5
第七节 希腊哲学概观 6
第二章 前智者学派哲学的发展 9
第三章 实体问题 10
第一节 泰勒斯 10
第二节 阿那克西曼德 11
第三节 阿那克西米尼 12
第四章 数的问题 13
第一节 毕达哥拉斯及其学派 13
第二节 毕达哥拉斯学派的数论 15
第三节 天文学 16
第五章 变化的问题 17
第一节 永恒和变化 17
第二节 赫拉克利特 18
第三节 埃利亚学派 21
第六章 变化的解说 25
第一节 破谜 25
第二节 恩培多克勒 27
第三节 阿纳克萨哥拉 29
第四节 原子论者 31
第二篇 知识和行为问题 36
第一章 智者时期 36
第一节 思想的进步 36
第二节 希腊的启蒙时期 37
第三节 智者 40
第四节 智者活动的意义 44
第二章 苏格拉底 46
第一节 苏格拉底的生平 46
第二节 真理问题 48
第三节 苏格拉底的方法 49
第四节 伦理学 53
第五节 苏格拉底的弟子 55
第三篇 重建时期 57
第一章 柏拉图 57
第一节 柏拉图和他所研究的问题 57
第二节 辩证法 60
第三节 理念论 62
第四节 自然哲学 64
第五节 心理学 67
第六节 伦理学 68
第七节 政治学 70
第八节 柏拉图在历史上的地位 73
第九节 柏拉图学派 74
第二章 亚里士多德 75
第一节 亚里士多德探讨的问题 75
第二节 哲学和科学 79
第三节 逻辑学 80
第四节 形而上学 83
第五节 物理学 86
第六节 生物学 88
第七节 心理学 89
第八节 伦理学 90
第九节 政治学 94
第十节 逍遥学派 95
第四篇 伦理问题的探讨 96
第一章 概观 96
第二章 伊壁鸠鲁主义 99
第一节 伊壁鸠鲁和他心目中的哲学 99
第二节 逻辑学 100
第三节 形而上学 101
第四节 心理学 103
第五节 伦理学 103
第六节 政治学 105
第三章 斯多葛主义 106
第一节 芝诺及其学派 106
第二节 逻辑学 108
第三节 形而上学 110
第四节 宇宙论 112
第五节心理学 113
第六节 伦理学 114
第七节 政治学 116
第八节 宗教 117
第九节 希腊伦理学的要点 118
第四章 怀疑主义和折中主义 119
第一节 怀疑主义学派 119
第二节 怀疑学派的学说 120
第三节 后期怀疑派 122
第四节 折中主义 123
第五篇 宗教运动 124
第一章 犹太希腊哲学 124
第一节 哲学和宗教 124
第二节 犹太希腊哲学的起源 126
第三节 斐洛 127
第二章 新柏拉图主义 129
第一节 新毕达哥拉斯主义 129
第二节 新柏拉图主义 131
第三节 普罗提诺 131
第四节 提尔的波尔菲里 136
第五节 扬布利可 137
第六节 雅典学园的终结 137
第二编 中古哲学 140
第一篇 基督教神学的兴起 140
第一章 基督教的开端 140
第一节 宗教复兴 140
第二节 基督教 140
第三节 基督教和古典文化 141
第四节 经院哲学 142
第二章 基督教神学的发展 144
第一节 早期神学 144
第二节 诺斯替教 145
第三节 护教者 146
第四节 护教者的学说 148
第五节 逻各斯学说 150
第六节 自由意志与原罪 152
第三章 奥古斯丁的宇宙观 154
第一节 奥古斯丁 154
第二节 认识论 155
第三节 神学 156
第四节 心理学 158
第五节 伦理学 159
第六节 意志自由 161
第二篇 经院哲学的开端 163
第一章 黑暗时期 163
第一节 新民族 163
第二节 学术研究的开端 165
第二章 中世纪的精神和基督教哲学 166
第一节 教会的权威 166
第二节 经院哲学所研究的问题 167
第三节 经院哲学的特征 168
第四节 经院哲学的阶段 169
第五节 经院哲学的原始文献 171
第三章 约翰·司各脱·伊里杰纳 171
第一节 传略 171
第二节 信仰与知识 172
第三节 泛神论 172
第四节 神秘主义 174
第四章 一般的概念问题唯实论与唯名论 175
第一节 早期经院哲学家 175
第二节 洛色林的唯名论 176
第三节 唯实论的意义 177
第三篇 经院哲学的唯实论的发展 178
第一章 坎特伯雷的安瑟伦 178
第一节 安瑟伦的哲学 178
第二节 与安瑟伦同时代的人 180
第二章 彼得·阿贝拉和12世纪的经院哲学家 181
第一节 彼得·阿贝拉 181
第二节 夏特勒学派 184
第三节 箴言集派 184
第四节 索尔兹伯里的约翰 185
第三章 神秘主义和泛神论 186
第一节 神秘主义 186
第二节 泛神论 188
第四章 不安的征兆 189
第一节 反对经院哲学 189
第二节 组成学校 190
第三节 亚里士多德被发现 191
第四篇 经院哲学的鼎盛时期 193
第一章 阿拉伯哲学 193
第一节 希腊的资料 193
第二节 各种派别 194
第三节 唯理主义者 196
第四节 东方哲学的没落 197
第五节 西班牙学派 198
第六节 犹太哲学 200
第二章 亚里士多德的卓越地位 200
第一节 亚里士多德与经院哲学 200
第二节 奥古斯丁的神学 201
第三节 大阿尔伯特 202
第三章 托马斯·阿奎那 204
第一节 托马斯·阿奎那传略 204
第二节 哲学和神学 204
第三节 认识论 206
第四节 形而上学 207
第五节 神学 208
第六节 心理学 210
第七节 伦理学 211
第八节 政治学 216
第九节 托马斯的追随者 216
第四章 反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论、自然科学 217
第一节 神秘主义 217
第二节 逻辑 218
第三节 自然科学 218
第四节 异端 220
第五节 拉伊芒德·卢利 221
第五篇 经院哲学的没落 222
第一章 约翰·邓·司各脱 222
第一节 托马斯·阿奎那的反对者 222
第二节 约翰·邓·司各脱 223
第三节 信仰与知识 223
第四节 共相论 225
第五节 神学 226
第六节 心理学 227
第七节 上帝与道德律 228
第二章 唯名论 230
第一节 唯理的神学和共相 230
第二节 威廉·奥卡姆 231
第三节 唯名论与唯实论的针锋相对 233
第四节 奥卡姆的追随者 233
第三章 神秘主义 234
第一节 正统与异端的神秘派 234
第二节 埃克哈尔特大师 235
第四章 自由思想的发展 238
第一节 中世纪的唯理主义 238
第二节 国家主义的兴起 239
第三节 异端倾向 240
第四节 自由探索的精神 241
第六篇 文艺复兴时期的哲学 244
第一章 新启蒙思潮 244
第一节 理性和教权 244
第二节 人文主义 245
第二章 新哲学 247
第一节 柏拉图主义 247
第二节 库萨的尼古拉 248
第三节 真正的亚里士多德 249
第四节 科学与哲学的改造 250
第五节 逻辑的改造 251
第三章 自然哲学与自然科学 252
第一节 神秘主义 252
第二节 自然哲学 254
第三节 科学研究运动 255
第四章 布鲁诺和康帕内拉 257
第一节 布鲁诺 257
第二节 康帕内拉 259
第五章 新国家主义、宗教哲学、怀疑主义 260
第一节 经院哲学的国家论 260
第二节 马基雅维利 261
第三节 新政治学 263
第四节 近代国家的演变 264
第五节 新宗教哲学 265
第六节 怀疑主义 266
第六章 宗教改革 267
第一节 宗教改革的精神 267
第二节 新教的经院哲学 268
第三节 亚科布·柏麦的神秘主义 269
第三编 近代哲学 272
序论 近代哲学的精神 272
第一节 近代的特征 272
第二节 经验主义与唯理主义 274
第一篇 英国的经验主义 277
第一章 弗兰西斯·培根 277
第一节 改造科学 277
第二节 归纳法 280
第三节 哲学的梗概 282
第四节 人的哲学 283
第五节 形而上学与神学 284
第六节 经验主义者培根 286
第二章 托马斯·霍布斯 287
第一节 目的与方法 287
第二节 认识论 288
第三节 形而上学 290
第四节 心理学 291
第五节 政治学 292
第二篇 大陆的唯理主义 296
第一章 勒奈·笛卡儿 296
第一节 调和的问题 296
第二节 科学分类 298
第三节 知识的方法与标准 299
第四节 论证上帝的存在 301
第五节 真理与谬误 303
第六节 外在世界 304
第七节 肉体与精神 306
第八节 情绪 309
第九节 天赋观念 310
第二章 笛卡儿的后继者 312
第一节 笛卡儿哲学中的问题 312
第二节 偶因论 314
第三节 阿尔诺尔·格林克斯 314
第四节 唯心主义 315
第五节 神秘主义 316
第六节 怀疑主义 317
第三章 斯宾诺莎 318
第一节 唯理主义 318
第二节 方法 321
第三节 万有实体 322
第四节 上帝的属性 323
第五节 样态说 325
第六节 人的精神 327
第七节 认识论 329
第八节 理智与意志 330
第九节 伦理学与政治学 332
第十节 上帝的概念 334
第三篇 经验主义的发展 336
第一章 洛克 336
第一节 注意的问题 336
第二节 知识的起源 337
第三节 知识的性质与确实性 341
第四节 知识的界限 343
第五节 形而上学 346
第六节 伦理学 350
第七节 自由意志 353
第八节 政治学 354
第九节 教育 356
第二章 洛克的后继者 357
第一节 洛克的影响 357
第二节 自然神论者 358
第三节 心理学 359
第四节 伦理学 360
第五节 政治经济学 362
第三章 贝克莱 363
第一节 重要的问题 363
第二节 认识的对象 365
第三节 物体世界 366
第四节 精神世界 368
第五节 对反驳的答复 369
第六节 关于观念、精神与关系的知识 371
第七节 对二元论、无神论与怀疑论的驳斥 371
第四章 休谟 374
第一节 提出的问题 374
第二节 人性的科学 376
第三节 知识的起源 377
第四节 知识的确定性 381
第五节 对外在世界的知识 383
第六节 心灵实体 384
第七节 自由与必然 385
第八节 上帝 386
第九节 反理智主义 389
第五章 英国唯理主义反对派 390
第一节 剑桥学派 390
第二节 苏格兰常识派 391
第四篇 德国唯理主义的发展 393
第一章 莱布尼兹 393
第一节 德意志文化的兴起 393
第二节 思考的问题 394
第三节 力的概念 396
第四节 单子论 397
第五节 神学 402
第六节 伦理学 403
第七节 逻辑与认识论 404
第二章 莱布尼兹的后继者 408
第一节 常识哲学 408
第二节 神秘主义 410
第五篇 启蒙运动哲学 411
第一章 启蒙运动的进展 411
第一节18世纪 411
第二节 伏尔泰 412
第三节 英国启蒙运动 413
第四节 德国启蒙运动 414
第五节 唯物主义与进化论 415
第六节 科学 417
第七节 卢梭 418
第六篇 康德的批判哲学 421
第一章 伊曼努尔·康德 421
第一节 近代哲学的进展 421
第二节 神秘主义 422
第三节 康德的问题 423
第四节 知识问题 426
第五节 感官知觉论 429
第六节 知性论 431
第七节 判断的有效性 433
第八节 关于自在之物的知识 435
第九节 否定形而上学 437
第十节 形而上学在经验中的用途 446
第十一节 目的论在自然中的用途 448
第十二节 理性与道德神学的实践用途 449
第十三节 伦理学 450
第二章 康德的后继者 454
第一节 要解决的问题 454
第二节 唯心主义与自在之物 455
第三节 新哲学的评论家 456
第七篇 德国唯心主义 458
第一章 费希特 458
第一节 康德以后的哲学 458
第二节 费希特的原则 460
第三节 认识论的目的与方法 462
第四节 关于自我的知识 464
第五节 外在的世界 467
第六节 客观唯心主义 468
第七节 道德哲学 471
第二章 谢林 474
第一节 新唯心主义与浪漫主义 474
第二节 自然哲学 476
第三节 精神哲学 480
第四节 逻辑与直觉 481
第三章 施莱尔马赫 483
第一节 宗教哲学 483
第二节 知识与信仰 485
第三节 上帝、世界与个人 486
第四章 黑格尔 488
第一节 黑格尔及其前辈 488
第二节 哲学问题 490
第三节 辩证的方法 492
第四节 思维与存在 494
第五节 逻辑与形而上学 496
第六节 自然哲学与精神哲学 497
第七节 法哲学 499
第八节 艺术、宗教与哲学 500
第九节 黑格尔学派 501
第八篇 黑格尔以后的德国哲学 503
第一章 赫尔巴特的实在论 503
第一节 反对黑格尔哲学 503
第二节 实在论哲学的理想 504
第三节 形而上学 505
第四节心理学 507
第五节 价值论 509
第二章 唯意志哲学：叔本华与哈特曼 510
第一节 叔本华 510
第二节 世界是意志和表象 511
第三节 自然与人类的意志 512
第四节 恻隐之心的伦理学 513
第五节 无意识哲学 515
第三章 新康德主义 516
第一节 反对思辨哲学 516
第二节 批判主义的复苏 518
第三节 内在哲学 519
第四章 新唯心主义 519
第一节 形而上学与自然科学 519
第二节 赫尔曼·洛采 520
第三节 机械论与目的论 520
第四节 泛神论 522
第五节 费希纳 523
第六节 冯特 523
第七节 价值哲学 525
第八节 奥伊肯 527
第九篇 法国哲学与英国哲学 529
第一章 法国实证主义及其反对者 529
第一节 对感觉主义的反动 529
第二节 圣西门 530
第三节 孔德 531
第四节 社会与科学的改造 532
第五节 知识的演进 532
第六节 科学分类 533
第七节 社会科学 534
第八节 伦理学与人道教 536
第九节 唯心主义与实证主义的对立 536
第二章 苏格兰的唯理主义哲学 539
第一节 威廉·惠威尔 539
第二节 哈密尔顿 540
第三章 穆勒的经验主义 542
第一节 经验主义与实证主义 542
第二节 科学与社会改革 544
第三节 逻辑 545
第四节 归纳的推论 545
第五节 归纳推论的保证 546
第六节 因果律 547
第七节 先验的真理 550
第八节 外界与自我 550
第九节心理科学与道德科学 552
第十节 人性学 554
第十一节 社会科学 554
第十二节 伦理学 556
第四章 斯宾塞的进化论 559
第一节 关于知识的理想 559
第二节 知识的相对性 562
第三节 力的持久性 563
第四节 精神与物质 564
第五节 进化的规律 565
第六节 生物学 566
第七节 心理学 567
第八节 外界 568
第九节 伦理学 569
第十节 政治学 571
第五章 英美的新唯心主义 572
第一节 德国唯心主义的影响 572
第二节 格林 573
第三节 形而上学 574
第四节 人在自然中的地位 575
第五节 伦理学 576
第六节 布拉德雷的形而上学 578
第七节 直接的感情与思想 580
第八节 绝对 581
第九节 罗伊斯 582
第十篇 现代对唯理主义与唯心主义的反动新倾向 586
第一章 新实证主义与认识论 588
第一节 马赫 588
第二节 阿芬那留斯 589
第二章 实用主义 590
第一节 詹姆斯 590
第二节 杜威 594
第三节 尼采 598
第三章 柏格森的直觉主义 601
第一节 理智与直觉 601
第二节 形而上学 602
第四章 实在论与唯心主义的对立 604
第一节 新实在论者 604
第五章 唯理主义及其反对者 606
第一节 反理智主义的功绩 606
第二节 诉诸理性 607
第三节 理智与实在 608
第四节 哲学的目的 609
第五节 整块的宇宙 610
第六节 理智与直觉 611
第七节 结论 613