第一章 书名《石头记》《红楼梦》 1
第一节 《石头记》：全息集合 1
第二节 石头的奇缘 7
第三节 弃石未补天 13
第四节 书名《红楼梦》 27
第二章 谶语朕兆，隐喻身世 31
第一节 谶语：隐喻结局的艺术符号 31
第二节 多种形式的谶语 49
第三节 预兆：“艳质将亡，槛外海棠预老” 72
第四节 谐音寓意的人名符号 75
第三章 假象见义，取譬托讽 79
第一节 取譬动物 79
第二节 取譬植物矿物意象 95
第三节 取譬鬼判，雨村断案 102
第四章 假象代言，微词讥砭 105
第一节 鹡鸰香念珠——刺雍正 107
第二节 零棱香——蕙香——蕙草 110
第三节 省亲眷无言相对泣 114
第四节 刘姥姥泻肚——亵渎皇恩 115
第五节 牵三挂四鸳鸯骂嫂 115
第六节 芳官薙发——寄托甲申之痛 116
第七节 绛石戒指——刺王夫人、宝钗 122
第八节 贾雨村趋热 125
第九节 娈童趋热 127
第五章 以史证谜，严于斧钺——暖香坞春灯谜 130
第一节 观音未有世家传——虽善无征 131
第二节 一池青草草何名——蒲芦也 146
第三节 水向石边流出冷——山涛 150
第四节 萤——草 151
第六章 破解“一从二令三人木，哭向金陵事更哀” 158
第一节 “一从二令三人木”的多家解说 158
第二节 整体考察王熙凤的册子画及判词 164
第三节 孔子是“从政”之凤，即“一从” 166
第四节 曹家的“一从二令三人木，哭向金陵事更哀” 168
第七章 以中国花文化确认“绛洞花主” 179
第一节 “花王”与“花主”之争 179
第二节 “花王”专属牡丹，牡丹独配宝钗 181
第三节 《红楼梦》承袭的中国花文化固有精神 182
第四节 宝玉是护花主人 188
第五节 鲁迅的强音 194
第八章 贾宝玉的“痴”文化人格 198
第九章 假语医言，婚事隐去 216
第一节 冷香丸与宝钗性格 216
第二节 假语医言，婚事隐去——黛、钗的婚事 227
第三节 药方表婚方的前鉴 239
第十章 生殖崇拜、血亲文化 247
第一节 卍儿与茗烟体现的生殖崇拜 247
第二节 烘托巧姐儿与板儿的生殖意象群 261
第三节 血亲文化 264
第十一章 人物互补与作者分身 270
第一节 自然科学的互补原理 270
第二节 文学人物互补 271
第三节 分身 278
第四节 《红楼梦》创立的人物互补与作者分身的典则 284
第十二章 全形人物与补形人物 294
第一节 林黛玉的补形人物 294
第二节 宝玉的补形人物 304
第三节 宝钗的补形人物 315
第四节 史湘云的补形人物 316
第五节 王熙凤的补形人物 318
第六节 贾珍的补形人物 318
第七节 王夫人的补形人物 319
第十三章 原型意象、意象化人物 320
第一节 原型与意象 320
第二节 三生石意象——宝玉、黛玉木石之恋 322
第三节 灯意象——灯姑娘儿 323
第四节 蕉鹿意象——蕉下客——探春 329
第五节 宝钗意象——薛宝钗 343
第六节 芙蓉花神意象、海棠之兆意象——晴雯 350
第七节 桂花意象——花袭人 351
第八节 别鹤意象——史湘云、卫若兰 354
第十四章 借象、映象 358
第一节 金钏儿以及秦氏的映象群 359
第二节 黛玉的映象群 360
第三节 贾宝玉的映象群 365
第四节 史湘云与卫若兰的映象群 370
第五节 薛宝钗的映象群 377
第十五章 实境与借境 380
第一节 叙事文学的艺术境界 380
第二节 心摹前构为借境 384
第三节 暗借前构造新境 387
第四节 借境叠加 392
第五节 《祝福》以《红楼梦》为借境 398
第十六章 《红楼梦》与苏东坡的文化因缘 405
第一节 曹雪芹的苏东坡情结——东坡、雪芹的深意 405
第二节 东坡与雪芹的石头情结——补天弃石传奇 409
第三节 从东坡的意象到雪芹的人物形象 412
第四节 宁死于酒肉，不死于谏战 417
第五节 宝玉高议晴雯撕扇 422
第十七章 时空结构——兴衰历程 425
第一节 月亮：圆缺、盈亏——盛衰 425
第二节 凸碧堂——凹晶馆 435
第三节 铁槛寺——馒头庵 439
第四节 潇湘馆——蘅芜苑——怡红院——稻香村 443
第五节 戏目系统 447
第十八章 《周易》变迁观与贾府盛衰史 456
第一节 阴阳对立观 458
第二节 变动转化观 460
第三节 天人揆一观 463
第十九章 曹雪芹的反理学思想 466
第一节 “秉气”说与“理气”说的对立 467
第二节 道器变化论与神学目的论的对立 468
第三节 “人欲”与“大理”的对立 470
第四节 “情”和“性”的对立 472
第五节 “利”和“义”的对立 474
附录一 师友红缘 476
附录二 纪念吴恩裕先生逝世三十周年 510
后记 516