第一节 从分裂到统一的历史形势 1
一 朝代频繁更迭和隋唐的统一 1
第一章 魏晋南北朝隋唐时期的历史形势与史学发展的特点和趋势 1
二 民族、门阀、中外交流 2
第二节 史学发展的阶段和特点 8
一 史学发展的三个阶段 8
二 史学发展的主要特点 16
三 直书与曲笔的斗争 27
四 转折与创新 33
第一节 撰写皇朝史的高潮 36
第二章 “正史”撰述的兴盛 36
第二节 《续汉书》和《后汉纪》的思想特点 43
一 司马彪与《续汉书》 43
二 袁宏与《后汉纪》 45
第三节 范晔《后汉书》的成就 47
一 范晔撰《后汉书》 47
二 范晔的历史形势观和社会伦理观 49
三 《后汉书》的社会视野和历史视野 61
四 《后汉书》史论的境界 71
五 《后汉书》在史学思想上的两个特点 81
六 范晔历史思想的局限性 89
第四节 陈寿《三国志》的特点 91
一 《三国志》在历史编纂上的特点 91
二 陈寿的历史思想 95
三 裴松之的《三国志注》 100
第五节 南北朝时期的南北朝史撰述 106
一 沈约和《宋书》 106
二 《宋书》志的成就 107
三 萧子显和《南齐书》 111
四 魏收《魏书》及其特点 113
五 魏收《魏书》与门阀势力 115
六 魏收《魏书》的历史地位 118
第三章 “正史”撰述的进一步发展 121
第一节 史学发展的重大变局 121
一 关于私人撰写国史的禁令和隋朝修史的失误 121
二 “《汉书》学”的兴起 125
第二节 历史意识的增强和史馆的设立 128
一 关于撰写前朝史的认识 128
二 历史意识的增强和皇家史馆的设立 130
三 令狐德棻和唐初史学的兴盛 132
一 五代史纪传的成书 137
第三节 五代史纪传和《五代史志》 137
二 《隋书》的历史思想 138
三 《五代史志》的历史价值 145
第四节 唐修《晋书》及其历史意义 147
一 唐太宗的《修晋书诏》及其对诸家晋史的评论 147
二 唐修《晋书》是一部完整的晋朝史 149
第五节 《南史》和《北史》 151
一 李大师的南北史观念 151
二 李延寿撰《南史》、《北史》 154
三 《南史》、《北史》的历史编纂思想 157
四 《南史》、《北史》的历史影响 163
第六节 “正史”撰述的成就及其局限 167
第四章 通史、地方史和民族史 170
第一节 通史撰述不断增多的趋势 170
一 南北朝时期的通史撰述——《科录》和《通史》 170
二 唐代史家的纪传体通史和传记体通史撰述 172
三 唐代史家的编年体通史撰述 174
四 唐代史家的典制体通史和文征体通史撰述 178
五 通史撰述复兴的意义 181
一 地方史撰述 184
第二节 地方史和民族史撰述 184
二 民族史撰述及其历史价值 187
第三节 地理书和关于域外情况的记述 189
一 《水经注》和《元和郡县图志》 189
二 关于域外情况的记述 195
第五章 谱牒之学的显要地位 200
第一节 魏晋南北朝的谱牒之学 200
一 门阀重谱牒之书 200
二 贾氏谱学与王氏谱学 201
一 谱学在唐代的兴替 204
三 谱学之弊 204
第二节 唐代的谱牒之学 204
二 唐代谱学与士庶斗争及社会风气 211
三 家史与别传 219
第三节 礼书的纂修 221
第六章 起居注、实录、国史及会要 226
第一节 两晋南北朝起居注的撰写 226
第二节 唐修实录的成就 228
一 唐修实录的几个特点 228
二 韩愈《顺宗实录》的历史价值 231
一 唐国史的修撰 236
第三节 唐代的国史 236
二 吴兢和唐国史 238
三 韦述、柳芳与唐国史 240
第四节 会要体史书 242
一 苏冕撰《会要》 242
二 《会要》的面貌 245
三 苏冕的史识 249
第七章 划时代的史学批评著作——《史通》 257
第一节 魏晋至唐初史学批评的演进 257
一 刘知幾的史学批评意识 259
第二节 刘知幾的史学批评意识和《史通》的史学批评理论 259
二 《史通》的史学批评理论 261
第三节 刘知幾的“史才三长”思想和史学功用论 266
一 史才、史学、史识 266
二 史学的审美要求 268
三 史之为用 其利甚博 271
第四节 刘知幾史学思想的局限 273
一 《六家》、《二体》未能包举百代史学 273
二 三志并非“为志者所宜先” 275
三 名实、体例和史识 277
一 杜佑所处的历史时代 281
第八章 第一部宏伟的典章制度史——《通典》 281
第一节 杜佑所处的时代和《通典》的宗旨 281
二 《通典》的撰述宗旨 284
三 《通典》的社会历史思想 290
第二节 《通典》在历史编撰上的创新 295
一 关于立分门 296
二 关于主会通 299
三 重视前人的论议得失 300
第三节 《通典》撰述的逻辑方法 305
一 《通典》之宏观考察的逻辑方法 305
二 《通典》之微观考察的逻辑方法 310
第四节 杜佑史论的特色及理论价值 312
一 序和论 313
二 说、议、评的区别 314
三 “不可将后事以酌前旨”的方法论原则 317
四 史学批评 318
五 人物评价及其他 321
第五节 《通典》的历史地位和历史局限 323
第九章 历史文献学的成长 325
第一节 史书部类趋于定型 325
第二节 史注的突出成就 327
第三节 文献整理，总集、类书和历史笔记 332
第四节 历史文献学思想的不断丰富 338
一 关于历史文献价值的认识 338
二 关于文献学史的思想 342
三 关于史注的见解 345
四 唐代君臣对整理历史文献的重视 350
第十章 历史思想的特点及主要成就 353
第一节 历史思想发展大势 353
第二节 关于天人关系之认识上的突出进步 359
一 历史形势与历史人物 361
第三节 历史人物评价和《人物志》的理论价值 361
二 《人物志》的理论价值 362
第四节 关于君主的评价及其理论上的探讨 365
一 关于君主的评价 365
二 虞世南与《帝王略论》 367
三 唐太宗与《帝范》 371
第五节 历史认识与治国论的丰富 377
第六节 兴亡之辩中的方法论 388
第七节 民族观及朴素的历史进化思想的发展 395
第八节 关于国家起源和历史进程的新认识 398
一 发展大势及主要问题 405
第十一章 史学思想和史学方法 405
第一节 史学思想的重大发展 405
二 史传通议和史学通论 406
三 史学家主体意识的增强 411
第二节 关于史学与经世致用及政治决策的认识 415
一 史学家对政治的关注 415
二 史学与经世致用 418
三 政治家的史学自觉 421
四 史学自觉对政治实践的意义 423
一 关于对修史制度的审视 429
第三节 史学批评意识的提升 429
二 关于史学批评之理论价值与社会意义的认识 431
第四节 体裁、求真、良史相统一的思想 441
一 重视体裁的优良传统 441
二 体裁、求真和良史的统一 442
第五节 历史比较方法的运用 447
一 史家多用比较之法 447
二 《帝王略论》的历史比较方法 448
三 历史比较的意识和历史比较的标准 456
后记 458