2004-10-23（农历二○○四年九月十日）（星期六） 1
漂泊精神是人类的根本精神 1
后采集、后渔猎、后游牧、后农耕时代 3
2004-11-26（农历二○○四年十月十五）（星期 5
两种生活单元：农村社会和城市社会 8
恢复乡村的文化意义：中国教育的建设性精神 10
老师 12
没有家 13
没有贵族精神 19
后母系社会特征与教育精神 21
教育：公共事业 23
生活方式与教育精神 25
史诗：教育精神与时代 28
2004-10-24（农历二○○四年九月十一）（星期日） 31
“守成”与教育精神 31
教育情结与儿子的缠绕 38
贫下中农代表汪大爷的祭祀意义 44
《愚公移山》的教育精神 46
除了上学，我还有那么多的踌躇满志 49
教育修炼 51
2004-10-25（农历二○○四年九月十二）（星期一） 55
粮食与学校哪个要紧 55
我和儿子一起上学的历程 57
教育新格局与新内涵 63
教育就是形成清朗月亮的意境 68
台灯事件——乌云遮月 72
乡间的南郭子綦 74
2004-10-26（农历二○○四年九月十三）（星期二） 74
我的生命世界：我的孩子、我的学术和我的父母的扭结 77
2004-10-27（农历二○○四年九月十四）（星期三） 83
人与人之间的基本关系是伦理关系 83
我不属于我 85
2004-10-28（农历二○○四年九月十五）（星期四） 87
“内无怨女，外无旷夫” 87
合并学校降低了农村的文化道德意义 88
两姓之好与社会人伦关系 89
2004-10-29（农历二○○四年九月十六）（星期五） 94
狗、鸡、猫、燕子、麻雀、娃娃和家 94
老年人的生活世界 96
地方意义就是整个人类的意义 97
大米从何而来 100
2004-10-30（农历二○○四年九月十七）（星期六） 103
孩子属于谁 103
教育就是教育，教学就是教学，不是主体性，不是生命 105
2004-10-31（农历二○○四年九月十八）（星期日） 107
信得清楚，跟得明白 107
2004-11-1（农历二○○四年九月十九）（星期一） 113
学校合并以后的空档 113
教育从过去走来——“凯洛夫五段教学法是真理” 116
素质提高了，思想下降了 116
2004-11-2（农历二○○四年九月二十）（星期二） 116
对农村思想阵地的思考 119
一个学校的教育就是一切学校的教育 121
2004-11-3（农历二○○四年九月二十一）（星期三） 121
阳间一时新，阴间万古秀 121
教师构成本身才是最实在的教育 123
2004-11-4（农历二○○四年九月二十二）（星期四） 125
家还有什么意义 125
观察和体悟 125
2004-11-5（农历二○○四年九月二十三）（星期五） 126
教育学的体系 126
中国文明与“徐州”文明 126
流动生活方式和人的现代化 128
教育与“偷” 128
渔民的国家意义 129
教育，对渔民来说是树上的鸟儿而不是水中的鱼儿 131
渔民生活方式的三次历史变化 135
他们也是国家教育体系的意义 136
他们的孩子享受不享受义务教育权利？ 137
我的孩子，我的孩子啊！ 139
2004-11-6（农历二○○四年九月二十四）（星期六） 141
亲情 141
2004-11-7（农历二○○四年九月二十五）（星期日） 143
“国家、人民、思想体系”意识 143
季节、读书、性情与修养 144
云龙湖上的教育机缘 145
东坡墙·戏马台·户部山·状元·翰林·刘向·刘裕·云龙山 146
末代师父 146
拉面、拉面馆和学校、教育 146
红军长征全靠两条腿走路 148
2004-11-8（农历二○○四年九月二十六）（星期一） 149
激情如烟云 149
2004-11-9（农历二○○四年九月二十七）（星期二） 151
民风是最深厚的教育 151
教育的意思很多 152
我想自己一点一点地“研究” 153
教师构成 154
2004-11-10（农历二○○四年九月二十八）（星期三）在生以外创造出一个生，在死以外创造出一个死 157
同学与李昭轩精神 157
大风歌 158
2004-11-11（农历二○○四年九月二十九）（星期四）内蒙古给我生命的意义 160
对儿童玩耍的神入与趣化 160
不是按照自己的意思说话 163
2004-11-12（农历二○○四年十月初一）（星期五） 164
英雄皆无赖，神圣难当 164
地方文化的人类意义 171
动心忍性 171
教育演义 175
2004-11-13（农历二○○四年十月初二）（星期六） 175
孩子成长与家庭 177
2004-11-14（农历二○○四年十月初三）（星期日） 177
2004-11-15（农历二○○四年十月初四）（星期一） 178
教育在于改变气质 178
彼文化与此文化 179
国家对农民的意义和农民对国家的意义 180
2004-11-16（农历二○○四年十月初五）（星期二） 182
教学与教育 182
2004-11-17（农历二○○四年十月初六）（星期三） 184
地方文化、人物与国家命运 184
2004-11-18（农历二○○四年十月初七）（星期四） 185
社会需要智慧 185
2004-11-19（农历二○○四年十月初八）（星期五） 186
教育指归：道德生命和智慧生命 186
2004-11-20（农历二○○四年十月初九）（星期六） 194
每次来徐州都有点异样的感受 194
2004-11-21（农历二○○四年十月初十）（星期日） 195
又与旧书缠绵 195
2004-11-22（农历二○○四年十月十一）（星期一） 196
教育学：人民学术——教育的世俗与神圣 196
2004-11-23（农历二○○四年十月十二）（星期二） 197
青年人是社会不安定的主力军？ 197
中国农村遭遇着历史上不曾有过的窘迫 197
火神庙·天主教堂·五段圩子 199
社会发展的根本是思想、精神、道德、文化和社会结构 199
2004-11-24（农历二○○四年十月十三）（星期三） 199
遐想 201
自生自灭的境界 201
2004-11-25（农历二○○四年十月十四）（星期四） 201
儿媳妇与道德演义 203
长城 204
中国生活是孟姜女的情事 205
妇女的意义还是从孟姜女那里演绎下来的 206
嫦娥姑奶奶，你何苦来哉？ 208
儿童青少年无法再按照上辈的生活方式生活 208
教育在于学会烧茶、学会讲故事 210
简单的生活才是道德的生活 211
生活：丑妻、薄地、老棉袄 211
看天上的飞机 212
2004-11-27（农历二○○四年十月十六）（星期六） 213
伦理关系是中国教育中的一个根性内涵 213
国家的意义更是文化意义 213
2004-11-28（农历二○○四年十月十七）（星期日） 214
雾霭中的国民社会教育体系 214
带儿童赶集——小鬼当家 214
2004-11-29（农历二○○四年十月十八）（星期一） 218
把我的理论发生在一个具体的、亲切的社会形态上 218
教育就是社会，并不是社会的一部分 219
2004-11-30（农历二○○四年十月十九）（星期二） 219
知道当下社会的秘诀是知道过去社会 219
学校的味道 220
风水、阴人、神婆子对人的观照 220
2004-12-1（农历二○○四年十月二十）（星期三） 222
从不同的立场理解农民打工的意义 222
2004-12-2（农历二○○四年十月二十一）（星期四） 223
教育就是为了背叛祖先吗？ 223
2004-12-4（农历二○○四年十月二十三）（星期六） 231
我是一个没有厚度、没有体积和面积的线条人 231
青少年的革命生涯 231
“古之教者，家有孰，党有庠，术有序，国有学” 233
人的公共性与国家形态 235
2004-12-5（农历二○○四年十月二十四）（星期日） 235
2004-12-6（农历二○○四年十月二十五）（星期一） 238
改变传统与教育 238
中国偏僻农村的国际文化教育意义 238
学校并不仅仅是路过的所在 240
五段圩子的文化意义 241
教育是通神的行当 242
地方教育中的外地血液 244
此楼非彼楼 245
学校与吃饭 245
生的伟大，死的光荣 247
教育的个人机缘和时代机缘 247
2004-12-7（农历二○○四年十月二十六）（星期二） 247
教育与生命的体认 249
中兴与人物 250
人的根基与教育机缘 250
教育还不能改变人的根性 252
2004-12-8（农历二○○四年十月二十七）（星期三） 255
本没有稀奇 255
教育是培养人才吗？——教育的社会道德意识形态理解 255
2004-12-9（农历二○○四年十月二十八）（星期四） 270
艰难与沉重 270
解放的意思 272
扫盲与民众精神 274
2004-12-10（农历二○○四年十月二十九）（星期五）丢失一只狗的演绎 276
2004-12-11（农历二○○四年十月三十）（星期六） 277
没有教育意义的教学，不能进入灵魂的教学，不是教学 277
“两种教育制度，两种劳动制度” 278
另外一种义务教育体系 281
2004-12-12（农历二○○四年十一月初一）（星期日）农耕生活方式与教育精神 283
中国农村社会结构和道德结构 319
2004-12-13（农历二○○四年十一月初二）（星期一）梁漱溟——教育典范之一：国家意义 324
赵光涛——教育典范之二：地方意义 327
教育学博士：行不得也 333
参考文献 335