为学篇 4
学而时习之，不亦说乎？ 4
学而不思则罔，思而不学则殆。 6
温故而知新，可以为师矣。 7
知之为知之，不知为不知，是知也。 8
朝闻道，夕死可矣。 9
敏而好学，不耻下问。 10
学而不厌，诲人不倦。 12
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 14
多闻，择其善者而从之。 15
以能问于不能，以多问于寡。 16
学如不及，犹恐失之。 17
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 19
入太庙，每事问。 20
古之学者为己，今之学者为人。 22
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 23
饱食终日，无所用心，难矣哉！ 24
仕而优则学，学而优则仕。 25
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 28
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 29
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 30
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 32
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 33
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 35
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 36
君子不器。 38
修身篇 46
温良恭俭让。 46
君子耻其言而过其行。 48
过而不改，是谓过矣。 49
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 51
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 52
性相近也，习相远也。 54
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 56
恭，宽，信，敏，惠。 58
见善如不及，见不善如探汤。 60
朽木不可雕也；粪土之墙不可圬也。 61
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 63
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 64
君子泰而不骄，小人骄而不泰。 66
益者三乐，损者三乐。 67
君子成人之美，不成人之恶。 69
恭近于礼，远耻辱也。 70
古者言之不出，耻躬之不逮也。 71
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 72
士而怀居，不足以为士矣。 73
先行其言而后从之。 74
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 75
唯仁者能好人，能恶人。 77
如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。 78
食不厌精，脍不厌细。 79
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 80
先难而后获，可谓仁矣。 82
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 83
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 84
交友篇 89
有朋自远方来，不亦乐乎？ 89
主忠信，无友不如己者。 90
君子周而不比，小人比而不周。 92
视其所以，观其所由，察其所安。 94
人而无信，不知其可也。 95
言必信，行必果。 96
四海之内，皆兄弟也。 98
君子以文会友，以友辅仁。 99
不得中行而与之，必也狂狷乎！ 101
君子和而不同，小人同而不和。 103
朋友切切偲偲，兄弟怡怡。 104
可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 106
道不同，不相为谋。 108
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 110
可与共学，未可与适道。 112
贫而无怨难，富而无骄易。 114
君子求诸己，小人求诸人。 116
礼之用，和为贵。 117
大德不逾闲，小德出入可也。 119
德不孤，必有邻。 121
不患人之不己知，患不知人也。 122
年四十而见恶焉，其终也己。 123
不患人之不己知，患其不能也。 125
后生可畏，焉知来者之不如今也？ 126
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。 127
处世篇 133
巧言令色，鲜矣仁！ 133
君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。 135
邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 136
小不忍，则乱大谋。 138
听其言而观其行。 140
君子不以言举人，不以人废言。 141
己欲立而立人，己欲达而达人。 142
君子欲讷于言而敏于行。 144
三思而后行。 145
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 146
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 148
有德者必有言，有言者不必有德。 149
邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 151
纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。 152
小人之过也必文。 154
道听而涂说，德之弃也。 156
己所不欲，勿施于人。 157
骥不称其力，称其德也。 158
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 159
岁寒，然后知松柏之后凋也。 161
人无远虑，必有近忧。 162
非敢后也，马不进也。 164
丘也幸，苟有过，人必知之。 165
敬鬼神而远之，可谓知矣。 166
贤贤易色。 168
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 169
义利篇 175
先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？ 175
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。 176
君子无所争。 177
君子喻于义，小人喻于利。 178
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 180
不义而富且贵，于我如浮云。 181
见义不为，无勇也。 182
见危致命，见得思义。 184
当仁，不让于师。 185
君子上达，小人下达。 186
君子贞而不谅。 187
君子周急不继富。 189
君子固穷，小人穷斯滥矣。 190
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 191
君子坦荡荡，小人长戚戚。 192
君子不忧不惧。 193
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 194
士不可以不弘毅，任重而道远。 195
贫而无谄，富而无骄。 197
与其媚于奥，宁媚于灶。 198
邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。 199
君子谋道不谋食。 201
治国篇 207
邦有道如矢；邦无道如矢。 207
天下有道，则庶人不议。 209
知其不可而为之。 210
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 212
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 214
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 215
君使臣以礼，臣事君以忠。 217
不在其位，不谋其政。 218
为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。 219
虽有周亲，不如仁人。 221
无为而治。 222
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。 223
君君，臣臣，父父，子子。 224
居之无倦，行之以忠。 226
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 227
举直错诸枉，能使枉者直。 228
名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。 229
君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。 231
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 232
不能正其身，如正人何？ 233
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 234
敬其事而后其食。 235
君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 236
敬事而信，节用而爱人，使民以时。 237
自古皆有死，民无信不立。 238
乡愿，德之贼也。 240
禹、稷躬稼而有天下。 241
为国以礼。 243
巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。 245
一言而兴邦。 246
近者说，远者来。 247
君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。 248
孝亲篇 254
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 254
居处恭，执事敬，与人忠。 255
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 256
慎终追远，民德归厚矣。 258
事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。 259
父母在，不远游，游必有方。 260
生，事之以礼；死，葬之以礼。 262
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 263
不知礼，无以立也。 264
知者乐，仁者寿。 266
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 267
里仁为美。择不处仁，焉得知？ 268
教育篇 275
不学礼，无以立。 275
闻斯行诸？ 277
四体不勤，五谷不分。 278
天生德于予，桓魋其如予何！ 280
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 281
自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 283
爱之，能勿劳乎？ 284
有教无类。 286
不愤不启，不悱不发。 288
述而不作，信而好古。 289
唯上知与下愚不移。 290
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 291
君子疾没世而名不称焉。 293
工欲善其事，必先利其器。 295
攻乎异端，斯害也已。 296
人而不仁，如礼何？ 297
以约失之者鲜矣。 298
君子务本，本立而道生。 300
无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 302
夫子之道，忠恕而已矣。 304