绪论：关于理学、理学诗论与南宋诗学 1
一 南宋理学与诗学研究现状与本选题的研究意义及方法 1
二 北宋理学及理学家诗学思想概述 5
三 南宋理学与理学诗论发展概述 13
四 理学与诗学的内在关系 27
上编 南宋理学诗论 39
第一章 朱熹诗学和湖湘学派的诗论 39
第一节 朱熹的诗学思想 39
一 朱熹的诗学渊源与诗歌创作 40
二 朱熹理学与诗学的关系 53
三 朱熹诗学的主要理论 67
第二节 湖湘学派的诗论 85
一 湖湘学人与朱熹的交往 86
二 湖湘学派的学术特色及其诗论 89
第二章 吕祖谦与永嘉学派的诗论 110
第一节 吕祖谦和薛季宣的诗论 110
一 吕祖谦的学术特点与诗文理论 111
二 薛季宣诗论的性情说 120
第二节 叶适的学术思想及其诗论 124
一 道器论与对唐、宋诗的看法 124
二 儒家道统论与诗教观 132
三 实德思想与诗歌批评中的重道德倾向 140
四 中和思想与诗歌审美理想 144
第三章 陆九渊及其心学派的诗论 149
第一节 陆九渊心学的诗学精神 149
一 陆九渊的洒落心境与诗情 150
二 心学功夫与诗人修养 155
第二节 杨简心学及其诗歌思想 163
一 心学的神秘体验与诗歌创作 164
二 以“道心”解读《诗经》 168
第三节 包恢的诗歌理论 172
一 自然淡泊的诗美理想 172
二 天籁自鸣的创作思想 177
三 顿悟和渐修并重的诗歌主张 181
第四章 真德秀、魏了翁等人的诗论 185
第一节 真德秀的诗歌理论批评 185
一 道德为本、文辞为末的价值观 189
二 明义理、切世用的功用论 192
三 “以诗人比兴之体，发圣门理义之秘”的创作论 194
四 以诚为本、励学养气的修养论 196
五 提倡质朴古淡的诗风 198
第二节 魏了翁的诗歌理论批评 201
一 “学”为本的诗人修养论 202
二 对康节体诗的提倡与其诗论的审美取向 210
第三节 何基、王柏、金履祥等人的诗论 215
一 以义理解诗 216
二 以道统谱诗统，奉濂洛风雅为正宗 218
三 理学诗论的僵化色彩 221
下编 理学对南宋诗学的影响 229
第五章 理学与中兴诗人 229
第一节 陆游的诗外功夫 229
一 诗人明道的重要 230
二 陆游的“养气”说与诗人修养论 233
三 高尚人格与诗歌风格 239
第二节 杨万里“诚斋”诗论的理学意蕴 244
一 杨万里的学术师承与理学思想 244
二 理学在诚斋诗论中的体现 250
第六章 理学与南宋江湖诗学 260
第一节 理学对刘克庄诗歌理论批评的影响 260
一 刘克庄思想学问的理学渊源 261
二 理学对其诗论的正面影响 264
三 鉴于理学负面效应的折衷批评 271
第二节 林希逸的学术思想与诗学观点 278
一 林希逸学术思想的渊源与特色 279
二 林希逸的主要诗学观点 286
第三节 严羽诗学与理学文化的深层因缘 297
一 严羽诗学方法与陆学精神 297
二 严羽诗学审美趣味与朱熹诗学观点 299
三 从“吟咏性情”到“别才别趣”：严羽诗学对理学诗学的超越 303
第七章 理学与南宋江西诗学 307
第一节 理学与南宋江西诗派的“活法”理论与实践 308
一 吕本中的理学与“活法”诗学理论 309
二 曾几的理学与“活法”诗学实践 311
三 上饶二泉的理学与诗歌创作 314
第二节 论方回的诗学与理学的关系 316
一 学诗与学道 317
二 格高之论与理学修养论 325
三 圆熟平淡之论与理学人生境界 332
四 诗法的深层理学内涵 339
第八章 从南宋诗话探讨理学与宋诗学的理论建构 345
一 文从道出：诗言志的性理阐释 347
二 明道见性：诗歌功能论的道德指向 349
三 有德者必有言：修养论的心性规范 352
四 活法与悟入：明心见性的创作方法论 355
五 涵泳与自得：重在悟道的诗歌鉴赏理论 359
六 德先艺后：以人品定诗品的批评论 362
七 由崇陶到倡邵：含蓄平淡诗美的理学旨归 365
结语 369
参考文献 373
后记 385