理学文化与南宋诗学PDF电子书下载

绪论：关于理学、理学诗论与南宋诗学 1

一 南宋理学与诗学研究现状与本选题的研究意义及方法 1

二　北宋理学及理学家诗学思想概述 5

三　南宋理学与理学诗论发展概述 13

四　理学与诗学的内在关系 27

上编 南宋理学诗论 39

第一章　朱熹诗学和湖湘学派的诗论 39

第一节　朱熹的诗学思想 39

一 朱熹的诗学渊源与诗歌创作 40

二 朱熹理学与诗学的关系 53

三 朱熹诗学的主要理论 67

第二节　湖湘学派的诗论 85

一 湖湘学人与朱熹的交往 86

二 湖湘学派的学术特色及其诗论 89

第二章 吕祖谦与永嘉学派的诗论 110

第一节 吕祖谦和薛季宣的诗论 110

一 吕祖谦的学术特点与诗文理论 111

二 薛季宣诗论的性情说 120

第二节　叶适的学术思想及其诗论 124

一 道器论与对唐、宋诗的看法 124

二　儒家道统论与诗教观 132

三 实德思想与诗歌批评中的重道德倾向 140

四 中和思想与诗歌审美理想 144

第三章　陆九渊及其心学派的诗论 149

第一节　陆九渊心学的诗学精神 149

一 陆九渊的洒落心境与诗情 150

二 心学功夫与诗人修养 155

第二节　杨简心学及其诗歌思想 163

一 心学的神秘体验与诗歌创作 164

二 以“道心”解读《诗经》 168

第三节　包恢的诗歌理论 172

一 自然淡泊的诗美理想 172

二 天籁自鸣的创作思想 177

三 顿悟和渐修并重的诗歌主张 181

第四章　真德秀、魏了翁等人的诗论 185

第一节　真德秀的诗歌理论批评 185

一 道德为本、文辞为末的价值观 189

二 明义理、切世用的功用论 192

三 “以诗人比兴之体，发圣门理义之秘”的创作论 194

四 以诚为本、励学养气的修养论 196

五 提倡质朴古淡的诗风 198

第二节　魏了翁的诗歌理论批评 201

一 “学”为本的诗人修养论 202

二 对康节体诗的提倡与其诗论的审美取向 210

第三节　何基、王柏、金履祥等人的诗论 215

一 以义理解诗 216

二 以道统谱诗统，奉濂洛风雅为正宗 218

三 理学诗论的僵化色彩 221

下编　理学对南宋诗学的影响 229

第五章　理学与中兴诗人 229

第一节　陆游的诗外功夫 229

一 诗人明道的重要 230

二 陆游的“养气”说与诗人修养论 233

三 高尚人格与诗歌风格 239

第二节　杨万里“诚斋”诗论的理学意蕴 244

一 杨万里的学术师承与理学思想 244

二 理学在诚斋诗论中的体现 250

第六章　理学与南宋江湖诗学 260

第一节　理学对刘克庄诗歌理论批评的影响 260

一 刘克庄思想学问的理学渊源 261

二 理学对其诗论的正面影响 264

三 鉴于理学负面效应的折衷批评 271

第二节　林希逸的学术思想与诗学观点 278

一 林希逸学术思想的渊源与特色 279

二 林希逸的主要诗学观点 286

第三节　严羽诗学与理学文化的深层因缘 297

一 严羽诗学方法与陆学精神 297

二 严羽诗学审美趣味与朱熹诗学观点 299

三 从“吟咏性情”到“别才别趣”：严羽诗学对理学诗学的超越 303

第七章　理学与南宋江西诗学 307

第一节　理学与南宋江西诗派的“活法”理论与实践 308

一 吕本中的理学与“活法”诗学理论 309

二 曾几的理学与“活法”诗学实践 311

三 上饶二泉的理学与诗歌创作 314

第二节　论方回的诗学与理学的关系 316

一 学诗与学道 317

二 格高之论与理学修养论 325

三 圆熟平淡之论与理学人生境界 332

四 诗法的深层理学内涵 339

第八章　从南宋诗话探讨理学与宋诗学的理论建构 345

一 文从道出：诗言志的性理阐释 347

二 明道见性：诗歌功能论的道德指向 349

三 有德者必有言：修养论的心性规范 352

四 活法与悟入：明心见性的创作方法论 355

五 涵泳与自得：重在悟道的诗歌鉴赏理论 359

六 德先艺后：以人品定诗品的批评论 362

七 由崇陶到倡邵：含蓄平淡诗美的理学旨归 365

结语 369

参考文献 373

后记 385