绪论 1
一、人的诗化：现代美育的历史使命 1
二、“自然人化”：现代实践美学的理论基石 14
上编 人的诗化与美育 23
一、现代美育：感性的情感的生命的教育 23
（一）对美育的几种不同定性 23
（二）感性教育与美育 26
（三）情感教育与美育 34
（四）生命教育与美育 43
二、现代美育：宏大的人类学工程 49
（一）现代美育是人类自我享受的一种方式 49
（二）现代美育是人类自我完善的一种手段 58
（三）现代美育是人类自我优化的一种途径 66
（四）现代美育是人类自我实现的一种形式 71
三、现代美育：一种诗化的“心灵的体操” 76
（一）满足与提高人的审美需要 76
（二）培养与提高人的审美能力 80
（三）塑造与强化人的审美意识 91
（四）培养人的良好的审美习惯 98
四、现代美育：多形态多领域的审美教育 107
（一）优美形态的美育 107
（二）壮美（崇高）形态的美育 111
（三）悲剧形态的美育 116
（四）喜剧形态的美育 123
（五）大自然领域中的美育 128
（六）社会生活领域中的美育 138
（七）艺术领域中的美育 152
五、现代美育：按美的规律与科学的原则进行操作 164
（一）美育操作的自由性原则 164
（二）美育操作的交流性原则 167
（三）美育操作的体验性原则 170
（四）美育操作的整体性原则 173
（五）美育操作的深远性原则 176
中编 外在自然人化与美 179
六、美与丑：人类的生命、生存活动孕育出的一对双胞胎 179
（一）一个“说不清”的千古之谜 179
（二）事物的美与丑不是某种自然现象 187
（三）事物最初的美、丑价值源于人类最初的生命、生存活动 192
七、美：人与物因素的沟通、融合 204
（一）“自然人化”、“人的本质力量对象化” 204
（二）感性的物质载体 215
（三）社会属性与物质属性的有机融合 225
八、美：在人类价值系统中的最高定位 231
（一）价值系统中的正价值 231
（二）价值系统中的负价值 241
（三）美——人类追求的最高价值 256
九、美：极具观赏价值的形象 259
（一）“美只能在形象中见出” 259
（二）“美为人而存在” 262
（三）美的世界是“真实存在的世界” 264
（四）美让人“振奋起来” 267
（五）美是“自由的象征” 269
（六）“爱伴随着美” 271
（七）美“只存在于特定的时空之中” 274
十、美：多姿多彩的形态 279
（一）阴柔、秀婉的柔性之美 279
（二）雄壮、有力的阳刚之美 282
（三）极具震憾力的崇高之美 289
（四）基调高昂，催人落泪的悲剧 295
（五）“期望消失”，引人发笑的喜剧 300
十一、美：广袤无垠的存在领域 309
（一）人类的摇篮的美——大自然的美 309
（二）以人为中心的美——社会美 319
（三）人类精神家园的美——艺术美 329
（四）人类生活中无所不在的美——形式美 340
（五）现代科学技术与艺术相互渗透的美——技术美 356
下编 内在自然人化与审美 363
十二、审美活动：审美鉴赏活动与审美创造活动 363
（一）审美欣赏活动 364
（二）审美鉴别活动 391
（三）审美创造活动 400
十三、审美过程：综合的复杂的动态的心理过程 418
（一）多种心理因素的积极参与 418
（二）多种心理功能的不同综合 435
（三）斑驳陆离的审美心理现象 441
十四、审美意识：人类共同的审美心理结构的积淀 463
（一）一种广泛存在于群体社会中的社会意识：审美意识 463
（二）用概念与表象结合的形态呈现的审美意识：审美标准 465
（三）用非概念的情感性的形态呈现的审美意识：审美情趣 478
后记 486