译者序&陈海明 1
第一部分 论人性 1
1 振奋精神主体 3
2 道德的由来 4
3 理想的真谛 6
4 理想的现实维度 7
5 心灵的愿望 11
6 被压抑的本能 13
7 理性的诞生 15
8 理性的作为 16
9 身体与心灵 19
10 自我 23
11 自我、虚荣与名声 25
12 痛苦 29
13 忍受 30
14 未成熟的优势 30
15 理智的本质 32
16 知识与价值 33
17 科学的相对性 35
18 数学与道德 36
19 外表与内心 37
20 性格学 39
21 友谊 40
22 爱情 42
第二部分 论宗教 42
23 宗教的本质 47
24 理解宗教 51
25 宗教与无知 53
26 信神之可悲 54
27 古希腊宗教 55
28 原初的基督信仰 56
29 皈依 58
30 基督教的道德寓言 60
31 基督教的史诗 62
32 基督教中的世俗习惯 65
33 耶稣基督与圣母玛利亚 67
34 正统与异端 69
35 新教 71
36 虔诚 73
37 神圣性 76
38 祈祷 77
39 对死亡的恐惧 79
40 灵魂现象 81
41 来生 83
42 兴趣与非兴趣 84
43 柏拉图式恋爱 87
44 理想与永恒 89
第三部分 论艺术与诗歌 89
45 为艺术辩护 97
46 艺术与道德 99
47 难得的美感 100
48 艺术与快乐 102
49 功用与美 103
50 善与美 106
51 纯粹艺术 108
52 价格与美 109
53 星星之美 111
54 音乐 114
55 文学的精华 115
56 需要诗意 116
57 诗与哲学 118
58 诗歌的要素 122
59 诗歌与散文 124
60 原始诗歌 127
61 至高无上的诗人 129
第四部分 论诗人与哲学家 129
62 关注智慧 135
63 凤毛麟角的伟人 136
64 理智的过时 137
65 存在与本质 138
66 不怀好意的心理学 140
67 存在就是被感知 142
68 康德 143
69 靠不住的理性主义 149
70 不公正的判断 151
71 现时代的诗歌 152
72 艺术家的不幸 155
73 罗马人的诗 156
74 但丁 157
75 没有宗教的莎士比亚 159
76 对自我的无知 162
77 原始人 163
78 浪漫主义 164
79 浮士德的政治 167
80 爱默生 171
81 雪莱 174
82 尼采 176
83 内在价值 177
第五部分 论道德 177
84 道德中立 183
85 非理性的价值 185
86 外物崇拜的悲哀 187
87 醒悟的快乐 190
88 唯物主义的作用 191
89 价值的相对性 192
90 理性与道德 194
91 自然的快乐 198
92 原初的感觉 199
93 快乐与良心 201
94 快乐与痛苦的价值 202
95 暴政的由来 205
96 世俗与享乐 207
97 战争 210
98 爱国主义 212
99 工业理想主义 214
100 集体主义 215
101 后理性道德 217
102 需要规则 218
103 幸福 220
104 超然境界 221
105 生活的价值 223
106 美与快乐 226