绪言 1
第一章 佛教传入日本的历史与背景 27
第一节 佛教公传的年代 29
一 壬申传法说 29
二 戊午传法说 32
第二节 佛教传入前的日本 34
一 远古时代的日本人 34
二 渡来人集团与佛教 37
三 社会经济与宗教信仰 38
第三节 上古时代的日本国家 42
一 邪马台国与神权统治 43
二 大和国与氏姓部民制 44
第四节 佛教传入前日本所处的国际环境 47
一 中日之间的朝贡册封体制 48
二 大和国势力在朝鲜半岛的盛衰 49
三 大陆国家对日本的文化输出 51
第五节 中朝佛教与日本佛教的关系 52
一 佛教的中国化 53
二 朝鲜半岛佛教的起源 54
三 公传与私传：佛教传入渠道的多样性 55
第二章 佛教传入引起的政治宗教变革 59
第一节 崇佛与排佛之争 60
第二节 排佛的政治宗教背景 64
一 政治背景：苏我氏与物部氏的政争 65
二 宗教背景：神佛之争的本质 66
第三节 苏我氏治下的佛教 69
一 推古朝政权的性质 69
二 佛教对外交流的扩大 71
三 兴隆三宝与起塔造寺 72
四 氏寺与氏族佛教 75
第四节 圣德太子与佛教 77
一 太子传略 77
二 太子传记的批判分析 79
三 三经义疏的作者和价值 81
第五节 推古朝改革与佛教的关系 84
第三章 国家佛教的初步建立 88
第一节 大化改新前后政治形势的转变 88
一 苏我氏的覆灭 88
二 大化改新 90
三 壬申之乱 91
四 律令制度 92
第二节 大化改新与佛教 94
一 苏我氏把持佛教领导权 94
二 舒明朝的皇室与佛教 95
三 神权与天皇统治的关系 96
四 改新后佛教领导权的转移 98
五 留学僧登上历史舞台 100
第三节 白凤时代佛教的发展 101
一 大力襄助佛教发展 101
二 法事与国家祭祀 103
三 利用佛教作为政治工具 106
第四节 僧尼寺院管理制度的确立 107
一 僧官制度 107
二 僧尼令 109
第四章 奈良佛教与大陆文明的全面引进 112
第一节 国内外政治的变迁 113
一 平城京的建成与唐帝国 113
二 专断君主和藤原氏的兴起 114
三 国家的文化事业 117
第二节 国家推动的佛教事业 118
一 奈良朝写经和官办写经所 118
二 国分寺制度 120
三 东大寺大佛 122
第三节 佛教管理与寺院经济 124
一 奈良时代的重要寺院 124
二 寺院和僧侣管理 126
三 寺院经济的发展 129
第四节 南都六宗：佛教义学的繁荣 130
一 三论宗和成实宗 132
二 法相宗和俱舍宗 135
三 华严宗 140
四 律宗 142
第五节 留学僧对文化交流的贡献 146
第六节 奈良佛教的阴影：僧人干政 148
第七节 菩萨僧与民间佛教的萌芽 150
第五章 平安时代佛教概观 154
第一节 平安时代的政治背景 154
一 藤原氏与摄关院政制度 155
二 摄关制度的成因 158
三 庄园经济与贵族封建制 159
第二节 平安时代的佛教政策与制度 160
一 光仁、桓武两朝的佛教政策 160
二 仁明朝以后的佛教政策和制度 165
第三节 佛教的新动向 170
一 宗派佛教的兴起 170
二 佛教的贵族化与世俗化 172
三 末法思想的出现 175
四 净土信仰的兴起 177
五 秘法咒术的流行 178
六 神佛习合思想的发展 184
七 中日佛教交流的主导转向民间 189
第六章 平安佛教的主要宗派 199
第一节 最澄与天台宗 199
一 最澄的生平 199
二 最澄思想简析 208
第二节 空海和真言宗 215
一 空海的生平 215
二 空海的思想 223
三 空海之后的真言宗 227
第三节 最澄以后的天台宗 235
一 慈觉大师圆仁 235
二 智证大师圆珍 238
三 安然与台密的集大成 240
四 平安中后期的天台宗 243
第四节 净土信仰的兴起 245
一 念佛与安魂送灵 246
二 圆仁与五会念佛 246
三 空也的念佛咒 248
四 源信与《往生要集》 249
五 源信与念佛三昧会 252
六 觉运调和天台与净土 252
七 南都和真言宗的净土信仰 253
八 良忍和融通念佛 254
九 贵族的净土信仰 256
第七章 镰仓佛教概论 258
第一节 镰仓佛教的历史背景和主要问题 258
一 镰仓佛教的政治社会背景 258
二 镰仓佛教面临的挑战 263
三 新佛教与旧佛教的问题 265
第二节 镰仓时代的佛教体制 269
一 显密诸宗与“寺家” 269
二 幕府与禅宗 273
三 异端派别 275
第八章 镰仓宗派：净土教系统 280
第一节 法然与净土宗 280
一 法然的生平 281
二 法然的著作和思想 284
三 法然的弟子及净土宗教团 291
第二节 亲鸾和净土真宗 293
一 亲鸾的生平 293
二 亲鸾的著作和思想 297
第三节 一遍与时宗 306
一 “一遍偈” 306
二 “游行”与“赋算” 307
三 “时众” 307
四 念佛与神道 308
第九章 镰仓宗派：禅宗的全面引进 310
第一节 禅宗传入之前的禅与日本 310
一 早期禅与日本的渊源 310
二 初传禅宗的第一人 312
第二节 荣西与“兼修禅” 314
一 兴禅护国 314
二 荣西门下 316
三 圆尔辨圆 317
第三节 渡日僧与“纯粹禅” 319
一 兰溪道隆 319
二 兀庵普宁 320
三 无学祖元 321
四 一山一宁 322
五 弘扬纯粹禅的日本禅师 323
第四节 道元与曹洞宗 325
一 道元的生平 325
二 道元的著作和思想 329
三 道元之后的教团 334
第十章 镰仓宗派：日莲法华宗 336
第一节 日莲的生平 336
一 思想形成 336
二 谏言幕府 337
三 法华行者 338
四 龙口法难 339
五 隐居身延山 340
第二节 日莲的著作和思想 341
第三节 日莲思想的独特性 343
一 “上行菩萨”与“日本第一法华经行者” 344
二 “日本国”与“一向大乘国” 344
三 折伏思想 345
第十一章 镰仓宗派：旧佛教的复兴运动 347
第一节 华严宗 347
一 明惠 348
二 宗性与凝然 350
第二节 法相宗 352
第三节 律宗 354
一 北京律 355
二 南京律 356
第十二章 室町时代的佛教 359
第一节 室町时代的宗派概观 360
一 临济宗 361
二 曹洞宗 364
三 净土宗 366
四 净土真宗 367
五 日莲宗 370
六 时宗 373
第二节 织田信长对佛教异己势力的剪除 376
一 石山本愿寺之战 377
二 安土宗论 379
第三节 佛教与基督教禁教 380
第十三章 江户时代的佛教 383
第一节 江户时代幕府与佛教 383
一 对佛教的专制政策 384
二 控制佛教的各项制度 386
第二节 江户佛教与前近代社会 390
一 寺院的商业化经营 390
二 佛教与民俗 392
第三节 江户时代的佛教教育与学术 393
一 檀林的作用和地位 393
二 学术方面的新动向 395
三 结语 399
第四节 宗派佛教的定型期 399
一 净土宗与德川幕府 400
二 净土真宗的分宗 401
三 崇传与五山派 402
四 白隐与妙心寺派 403
五 良宽与曹洞宗 404
六 天海与天台宗 405
七 真言宗 406
八 良忍与融通念佛宗 406
九 隐元与新传的黄檗宗 407
第五节 各界对佛教的批判 409
一 吉田神道对本地垂迹思想的新解说 409
二 朱子学对佛教的批判 411
三 基于神道立场的批判 413
四 国学者和水户学派排佛 414
五 理性主义的批判 414
第十四章 近代日本佛教 416
第一节 明治初期的排佛政策 417
一 神佛分离令 417
二 废佛毁释运动 419
三 大教院的设立 421
第二节 护教运动与佛教改革 422
一 跨宗派的护法运动 422
二 启蒙派的政教分离运动 423
第三节 佛学研究与佛教事业的开创 426
一 “求新知于世界”与留学潮 426
二 近现代佛教学的发轫 427
三 现代大藏经的编纂出版 430
四 “大乘非佛说”争论 432
五 新兴的佛教社会事业 434
第四节 明治佛教与社会思潮的互动 437
一 理性化、入世化与社会改良派 437
二 复古主义潮流 440
三 佛教的哲学化诠释与改造 443
四 内省主义、信仰主义潮流 445
第五节 军国主义阴影下的佛教 449
一 佛教迎合政府的举动 450
二 国家神道与宗教自由的压制 452
三 《教育敕语》与“不敬事件” 453
四 侵略战争之下的佛教界 455
五 佛教与社会主义运动 456
六 佛教与法西斯主义 458
主要参考文献 465
后记&魏道儒 488